Քաղաքավարությունը, տակտը և հարգանքը մեծերի հանդեպ անկեղծ են և ձևական

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:39

Իր պատմության ընթացքում մարդկային հասարակությունն արդեն մշակել է վարքի որոշակի նորմեր: Ճիշտ է, բոլորս էլ նկատում ենք, որ դրանցից շատերը բավականին պայմանական են և չեն կարող փոխարինել բարոյականությանը։ Օրինակ, ծնողների նկատմամբ հարգանքն արտահայտվում է այնպիսի վարքագծով, ինչպիսին է նրանց իրավունքների ճանաչումը և առաջնահերթ դիրքը: Շնորհիվ մեր պապերի, հայրերի և մայրերի, ովքեր ներդրել են մեր հոգևոր ուժը, մենք ամեն օր բացահայտում էինք մեզ շրջապատող աշխարհը, աճում ու զարգացնում և ձեռք բերում բարոյական և բարոյական վարքի հմտություններ։

Մեզ համար թանկ այս մարդիկ էին, ովքեր մեր մեջ դաստիարակեցին հարգանք մեծերի, իրենց տարիքի և հարուստ փորձի, կյանքի ձեռքբերումների կամ սխալների համար, սովորեցրին մեզ ճանաչել մեզ շրջապատող մարդկանց արժեքը, որոնք ներառում են ոչ միայն ընտանիքի անդամներ, այլև հարևաններ, ընկերներ, գործընկերներ, տեղական կամ պետական նշանակության ղեկավարներ, համաքաղաքացիներ։ Նման վարքագծի չափանիշները պետք է ներառեն ոչ միայն երկրագնդի յուրաքանչյուր բնակչի մարդասիրական վերաբերմունքի բնածին իրավունքը, այլև նրա անձնական արարքներով ձեռք բերված հեղինակությունն ու կարգավիճակը:

Վարքի հիմնական ձևերից մեկը, որն արտացոլում է հարգանքըավագ, դրսևորվում է քաղաքավարության մեջ. Ի՞նչ է դա։ Եթե դիմենք հին սլավոնական լեզվին՝ ժամանակակից ռուսերենի հորը, պարզ է դառնում, որ «վեժա»-ն այս բառի արմատն է, իսկ հին ժամանակներում այն նշանակում էր «գիտելիք»: Այդ իսկ պատճառով քաղաքավարի մարդն այն է, ով գիտի հասարակության վարքագծի կանոններն ու քաղաքավարության արժեքը։ Ճիշտ է, մեր օրերում շատերի համար քաղաքավարությունը միայն բարի վարքագծի պահպանումն է, որում ոչ թե ներքին հարգանք է դրսևորվում մեծերի նկատմամբ, այլ նկատվում է ձևականություն։ Սա էապես տարբերվում է բացառիկ բարեգործության վրա հիմնված իսկապես արժանապատիվ վերաբերմունքից:

Հարգանք դրսևորելու նույնքան արժեքավոր ձևը նրբանկատ պահվածքն է: Այն կայանում է նրանում, որ ունակ է հավասարակշռել սեփական ցանկությունները ուրիշների կարիքների ու կարիքների հետ, վարքի մեջ որոշակի սահմաններ պահպանելու ունակության մեջ: Նրբաճաշակությունը դաստիարակվում է տարիների ընթացքում և սերմանում է հաղորդակցության մեջ սեփական զգացմունքների արտահայտման ճիշտ տոնայնության և աստիճանի ինտուիտիվ հայտնաբերում: Մայրերը, տատիկները և մորաքույրները սովորեցնում են այս հատկությունը վաղ տարիքից, հետևաբար կնոջ նկատմամբ հարգանքը և մոր հանդեպ ակնածանքը հիմնված են դրա վրա։

Էթիկետի քաղաքավարությունն ու տակտի բացակայությունը, որոնք հնարավոր չէ ձեռք բերել առանց երկար ու հմուտ հոգեւոր կրթության, ծնում են ցինիզմ։ Ցավոք, ոմանք հարգում են նրան իր առաքինության համար: Ինչո՞ւ։ Որովհետև այդպիսի մարդու մեջ չկա որևէ հոգևոր հիմք, որն ամրապնդում և պահպանում է հարգանքը մեծերի, արժանավոր կրտսերների և ամբողջ աշխարհի նկատմամբ։

Ուստի մեր ժամանակակիցներից յուրաքանչյուրն ինքն է որոշում՝ ում և ինչի համար հարգի՝ գնահատելով գործողությունները.և ուրիշների արարքները՝ ելնելով նրանց հոգևոր դաստիարակությունից և ընդհանուր աշխարհայացքից։ Պաշտոնական պայմաններում դաստիարակված մարդիկ՝ ցինիկաբար միայն իրենց համար բարեկեցություն ձեռք բերելու ցանկությամբ, միշտ արտաքուստ քաղաքավարի և հարգալից են, բայց դա շատ հեռու է այս հասկացության իրական իմաստից: Հարգել մարդուն նշանակում է անկեղծորեն ճանաչել նրա բարձր կարգավիճակն ու արժանիքները։ Սա ճիշտ ճանապարհ է, որը հույս է տալիս ապագայի համար։