Հաճախ մեր կյանքում իրադարձություններն ամենևին էլ չեն կատարվում այն սցենարով, որում մենք կցանկանայինք: Երբ ամեն ինչ հակառակ է մեր բոլոր ակնկալիքներին, մենք, իհարկե, մնում ենք հիասթափված։ Եթե այս իրադարձությունները կապված են կոնկրետ անձի հետ, ամեն ինչ ավելի տխուր է դառնում։
Յուրաքանչյուրն ունի իր ճշմարտությունը
Իրավիճակները, որոնք դուք կանխատեսել եք որպես պարզ և կանխատեսելի, հանկարծ տեղի են ունենում բոլորովին սխալ, բոլոր շարժումները խառնվում են իրար, և ձեզնից ոչինչ կախված չէ: Ամենավատն այն է, որ լիովին անհասկանալի է, թե ինչն է դրդել բավականին մտերիմ մարդուն հենց դա անել։ Հետագայում դուք կարող եք ինչ-որ բան կռահել, ինչ-որ բան ենթադրել, բայց հաստատ չեք կարողանա պարզել: Միակ մեթոդը մարդուն հարցնելն է, թե ինչու է նա գործել հենց այնպես, ինչպես դուք էիք սպասում: Չնայած կա հավանականություն, որ նա երբեք չի ասի ճշմարտությունը։ Կամ նա կանի, բայց նրա ճշմարտությունը կհակասի քո ճշմարտությանը, ինչը քեզ լիովին կկորցնի:
Համաձայն եմ, մեր կյանքում բավականին հաճախ նման իրավիճակներ են լինում։ Մենք երբեք չենք կարողանա հասկանալ դրանք պարզապես այն պատճառով, որ ճշմարտությունը բավականին անցողիկ և անորոշ հասկացություն է:
«ճշմարտության» հասկացությունը փիլիսոփայության մեջ
ռուս- սա թերեւս միակ լեզուն է, որտեղ «ճշմարտություն» և «ճշմարտություն» հասկացություններն իրենց իմաստով տարանջատված են։ Օրինակ՝ մեր լեզվի իսկական համընդհանուր ճշմարտությունը և մարդու անձնական համոզմունքները այլ նշանակություն ունեն։ Ինչպե՞ս են գիտնականները մեկնաբանում «ճշմարտություն» հասկացությունը: Փիլիսոփայության սահմանումը մեզ ասում է, որ դա «պատվիրան», «խոստում», «երդում», «կանոն» է։ Եվ եթե շատ մարդիկ անհիշելի ժամանակներից փորձել են վիճարկել ճշմարտությունը և վերափոխել այն իրենց համոզմունքներին համապատասխան, ապա ճշմարտությունն ավելի կայուն և անհերքելի հասկացություն է: Ընդ որում, քչերն են կարծում, որ այս խոսքերի էությունը նույնն է։ Իմաստաբանության մեջ «ճշմարտություն» և «ճշմարտություն» հասկացությունը կարող է նշանակել նաև «խաղաղություն»՝ մարդկության հետ աստվածային պայմանագրի իմաստով, իր հերթին՝ «կոտրել աշխարհը»՝ խախտել աստվածային օրենքները։
:
Ֆրիդրիխ Նիցշեն բոլորովին այլ տեսակետ ուներ այս հարցում։ Նա պնդում էր. «Ճշմարտությունը նույն սուտն է, միայն նախիրը, որը շարունակում է գոյություն ունենալ նույնիսկ այն ժամանակ, երբ մեր գոյությունն այլևս չունի»: Այսինքն, եթե մեծ թվով մարդիկ սուտն ընդունում են որպես ճշմարիտ, ապա այն դադարում է սուտ լինել։ Նա նաև պնդում էր, որ «յուրաքանչյուր մարդ, ով օգտագործում է խոսակցական խոսք, անխուսափելիորեն ստում է, և մարդկային հասարակության մեջ ճշմարտությունը ջնջված փոխաբերություն է»:
Ճշմարտություն - ի՞նչ է դա:
Ոչ մի մարդ չի կարող օբյեկտիվ լինել իր համոզմունքների, կողմնակալության կամ սուբյեկտիվության շնորհիվ. սա է ճշմարտությունը: Հակառակորդի հետ ցանկացած վեճի դեպքում կողմերից յուրաքանչյուրը վստահ է, որ իրենք իրավացի են, ինչը, ըստ սահմանման, բացառում է մեկ ճիշտ տեսակետի առկայության հնարավորությունը։ Քանի մարդ - այնքան շատճիշտ կարծիքներ. Եթե ճշմարտության սահմանման համար, օրինակ, կրոնում, գիտության մեջ և ժամանակակից տեխնոլոգիաներում կան գոնե որոշ անհերքելի չափանիշներ, ապա «ճշմարտություն» հասկացության համար սահմանումը կարող է լինել շատ անորոշ և անցողիկ։
Քո ճշմարտությունը սուտ է ուրիշների համար
Ամենաիմաստուն բանը, որ կարելի է անել այս իրավիճակում, որոշելն է ընդհանրապես համոզմունք չունենալ և երբեք չներքաշվել վեճերի մեջ, երբեք չփորձել հասնել ճշմարտության խորքը այն իրավիճակներում, երբ, քո կարծիքով, դու արժանացել է անարդարացի վերաբերմունքի. Ցավոք սրտի, դա անհնար է, մարդու էությունն այնպիսին է, որ նա պետք է ունենա որոշակի կյանքի սկզբունքներ և վերաբերմունք՝ միևնույն ժամանակ միանգամայն վստահ լինելով դրանց ճշմարտացիության մեջ։ Բայց միևնույն ժամանակ պետք է հստակ հասկանալ, որ մեզ համար ուղղակի անհնար է հասկանալ մեկ այլ մարդու դրդապատճառներն ու համոզմունքները։ Իսկ ինչ-որ մեկին քո ճշմարտությունն ապացուցելն անօգուտ ու անշնորհակալ գործ է։ Պարզապես պետք է փորձեք ընդունել ձեր շրջապատի մարդկանց և ամբողջ աշխարհը՝ իրենց բոլոր տարօրինակություններով և անհասկանալիությամբ: Մի փորձեք պարտադրել ձեր կարծիքը և որևէ մեկին ապացուցել ձեր ճշմարտությունը։ Հիշեք, որ ձեր ճշմարտությունը նույն սուտն է ուրիշների աչքերում։
