Մարդկության ապագան… Այս թեման միշտ մեծ հետաքրքրությամբ է դիտարկվել ինչպես արևելյան, այնպես էլ եվրոպական փիլիսոփայական ավանդույթներում: Բայց 20-րդ դարի երկրորդ կեսին շեշտը կտրուկ փոխվեց՝ մարդը սկսեց ոչ միայն երազել հրաշալի ապագայի մասին, այլեւ փնտրել դրան հասնելու լավագույն ուղիները։ Եվ այս ճանապարհին նա բնական հարց ուներ՝ «սկզբունքորեն հնարավո՞ր է ապագան»։ Երկրագնդի վրա միջուկային զենքերի քանակը և բնապահպանական կատակլիզմի հավանականությունը մեզ թույլ չեն տալիս դրական պատասխան տալ։ Առավելագույն արդիականություն է ձեռք բերել բնության և մարդու հարաբերությունների, ինչպես նաև մարդկանց հարաբերությունների դժվարությունները: Այս հարցերի քննարկման միջոցով ձևավորվել են մի քանի ավանդույթներ։ Կոսմիզմը ռուսական փիլիսոփայության մեջ դրանցից մեկն է։ Այդ մասին մենք կխոսենք այս հոդվածում։
Սահմանում
«Ռուսական կոսմիզմ» անվանումն առաջացել է 60-ականներին, երբ ժողովուրդը բուռն ուրախանում էր տիեզերքի ուսումնասիրությամբ և դիմում Կ. Ե. Ցիոլկովսկու գործնականում մոռացված ժառանգությանը: Հետո այն ընդգրկեց լայն տարածք19-րդ դարի վերջին - 20-րդ դարի սկզբի ռուսական մշակույթը. Նրա ամենաակնառու ներկայացուցիչներն էին. պոեզիայում՝ Բրյուսով, Տյուտչև; երաժշտության մեջ - Սկրյաբին; նկարչության մեջ - Նեստերով. Իսկ փիլիսոփայական ուղղությունը ձևավորվել է Կ. Ե. Ցիոլկովսկու (որին աջակցում էին այնպիսի ականավոր գիտնականներ, ինչպիսիք են Վ. Ի. Վերնադսկին և Ա. Լ. Չիժևսկին) և Ն. Ֆ. Ֆեդորովի ստեղծագործությունների շուրջ։
։
Առաջին հերթին կոսմիստ փիլիսոփաներն անդրադարձան մարդկության զարգացման հետագա հեռանկարներին։ Իհարկե, հեղինակների կենսակերպից ու մտածելակերպից ելնելով նրանց ստեղծագործությունները խիստ տարբերվում են։ Բայց, չնայած դրան, նրանք կարող են գտնել բազմաթիվ ընդհանուր գաղափարներ, որոնք լրացնում և զարգացնում են միմյանց և մի ամբողջ միտում ձևավորում ռուսական փիլիսոփայության մեջ։
Հիմնական գաղափար
Ռուսական կոսմիզմն առաջինն էր, որ հիմնավորեց բոլոր մարդկանց միավորելու գաղափարը՝ հիմնված ոչ այնքան քաղաքական և գաղափարական, որքան բարոյական և բնապահպանական պատճառների վրա։ Այսպիսով, ձևավորվեց փիլիսոփայական ուղղության ամենակարևոր առանձնահատկությունը՝ նախկինում անհամատեղելի այնպիսի խնդիրների համադրություն, ինչպիսիք են համընդհանուր եղբայրության հաստատումը, տիեզերքի ուսումնասիրությունը և շրջակա միջավայրի պահպանումը։
Ռուսական կոսմիզմի ուղղությունները
Կան դրանցից մի քանիսը, բայց կան միայն հինգ հիմնական հոսանքներ: Դրանցից մի քանիսը վերևում արդեն նշել ենք։ Այժմ ձեզ ենք ներկայացնում ամբողջական ցուցակը՝
- Բնագիտություն (Ցիոլկովսկի, Վերնադսկի, Չիժևսկի).
- Կրոնական-փիլիսոփայական (Ֆեդորով).
- Գեղարվեստական և բանաստեղծական (Մորոզով, Սուխովո-Կոբիլին, Բրյուսով, Օդոևսկի, Տյուտչև).
- Էզոտերիկ (Ռերիխ).
- Նոսֆերիկ (Շիպով, Ակիմով,Դմիտրիև).
Ստորև կխոսենք առաջին երկու ուղղությունների ներկայացուցիչների մասին։
Կոսմիզմի հիմնադիրը
Կոսմիզմի հիմնադիրը և նրա ամենամեծ ներկայացուցիչը Նիկոլայ Ֆեդորովիչ Ֆեդորովն է։ Նա երբեք մասնագիտորեն փիլիսոփայություն չի սովորել։ Ֆեդորովն իր ապրուստը վաստակել է սկզբում դասավանդելով, իսկ հետո՝ աշխատելով գրադարանում։ Նիկոլայ Ֆեդորովիչի կյանքի ընթացքում նրա ստեղծագործություններից շատ քիչ են տպագրվել։ Բայց նույնիսկ այս հրապարակումները բավական էին, որ շատ փիլիսոփաներ ու գրողներ կարողանան հիանալ նրա գաղափարներով։ Հատկապես բարենպաստ ակնարկներ ստացան Ա. Մ. Գորկին, Ֆ. Մ. Դոստոևսկին և Լ. Ն. Տոլստոյը։
Ռուսական կոսմիզմի բազմաթիվ գաղափարներ ձևակերպվել են Ֆեդորովի կողմից իր «Ընդհանուր գործի փիլիսոփայություն» աշխատության մեջ։ Նա կարծում էր, որ բնության և մարդու հարաբերությունների աններդաշնակության պատճառը վերջինիս կյանքի անկարգությունն է։ Իսկ բնությունն իր անգիտակից լինելու պատճառով հանդես է գալիս որպես թշնամական ուժ։ Միայն այս ուժը կարող է ենթարկվել մարդկային մտքի օգնությամբ: Փիլիսոփան կարծում էր, որ «մարդիկ պետք է ներդաշնակություն բերեն աշխարհ և կարգուկանոն հաստատեն դրանում»։ Դրա շնորհիվ բնության էվոլյուցիան ինքնաբուխից կվերածվի գիտակցաբար կարգավորվողի:
Ընդհանուր կանոնակարգ
Ռուսական փիլիսոփայությունը, ռուսական կոսմիզմն անհնարին կլիներ առանց Ֆեդորովի համընդհանուր կարգավորման գաղափարի: Պետք է կամրջել բնության և մարդու միջև եղած անջրպետը: Միաժամանակ հոգեֆիզիոլոգիական կարգավորումը ենթադրում է մեր ներքին ուժի վերահսկում։ Արտաքինը բացվում է մերիցմոլորակները դեպի տիեզերք և ընդգրկում է մի քանի քայլ՝
- Օդերեւութային կարգավորում (օբյեկտ - Երկիր).
- Մոլորակային աստղակարգավորում (օբյեկտ - Արեգակնային համակարգ).
- Տիեզերք (օբյեկտ - Տիեզերք).
Այս քայլերն անցնելիս մարդկությունը կկարողանա միավորել բոլոր գոյություն ունեցող աստղային աշխարհները։ Ի դեպ, ռուսական կոսմիզմը որպես փիլիսոփայական ուղղություն ծնվել է հենց այս գաղափարի շնորհիվ։ Այսպիսով, Նիկոլայ Ֆեդորովիչին կարելի է հանգիստ անվանել հանճար։
Չնայած Ֆեդորովի բազմաթիվ տեսությունների ուտոպիստական բնույթին, ժամանակակից կոսմիզմը (ռուս.) դավանում է նրա ժառանգության բազմաթիվ գաղափարներ՝ գիտելիքի և սինթետիզմի պրոյեկտիվություն, հասարակական կյանքի և բնական գործընթացների կարգավորում, բարոյականության սերտ կապ։ և գիտելիք, մարդկային կյանքի հավերժացում և այլն։
Ցիոլկովսկու չորս սկզբունքներ
Կոնստանտին Էդուարդովիչ Ցիոլկովսկին զգալի ազդեցություն է ունեցել ռուսական փիլիսոփայության մեջ կոսմիզմի վրա։ Նա հայտնի է որպես ինքնատիպ մտածող, գիտաֆանտաստիկ գրող և տիեզերագնացության և հրթիռային դինամիկայի նախակարապետ։
Կոնստանտին Էդուարդովիչը կարծում էր, որ մեր աշխարհը կարելի է բացատրել միայն տիեզերական տեսանկյունից: Աշխարհի ապագան մարդու տիեզերքի հետախուզումն է: Մեր բոլոր գործողությունները պետք է ուղղված լինեն տիեզերքի և մարդու փոխգործակցության բարելավմանը: Խելացի օրգանիզմների ազատումը շրջակա միջավայրից կախվածությունից էվոլյուցիայի հիմնական խնդիրներից մեկն է: Կոնստանտին Էդուարդովիչը կարծում էր, որ տիեզերական հետազոտությունը կարող է մարդկանց միավորել ամբողջական վիճակի մեջ։
Կան մի շարք փիլիսոփայական սկզբունքներ, որոնքապավինել Ցիոլկովսկուն. Ռուսական կոսմիզմը դեռ դավանում է նրանց։ Նման չորս սկզբունքներ կան. Դիտարկենք դրանք ըստ կարևորության՝
- Պանհոգեբանություն (Տիեզերքի զգայունության ճանաչում).
- Մոնիզմ (նյութը մեկն է, և նրա հատկությունները նույնն են):
- Անսահմանության սկզբունքը (տիեզերական մտքի և տիեզերքի ուժը անսահման է):
- Ինքնակազմակերպման սկզբունքը (Տիեզերքն ինքն է կառուցում իր սեփական կառուցվածքը):
Վերնադսկու նոսֆերա
Ռուսական կոսմիզմի բազմաթիվ գաղափարներ ձեւակերպել է Վլադիմիր Իվանովիչ Վերնադսկին։ Նա ոչ միայն ականավոր բնագետ էր, այլև նշանակալից մտածող, ինչպես նաև կենսոլորտի և դրա նոսֆերա անցման ուսմունքի հիմնադիրը։
Բ. Ի. Վերնադսկին և այնպիսի ուղղության այլ ներկայացուցիչներ, ինչպիսին ռուսական կոսմիզմն է, կարծում էին, որ գիտության օգնությամբ մարդկությունը կկարողանա հպատակեցնել տիեզերքը և պատասխանատու դառնալ նրա ճակատագրի համար: Դա կարելի է բացատրել նրանով, որ «գիտական աշխատանքը կդառնա մարդու երկրաբանական գործունեության դրսեւորում, և դա կստեղծի կենսոլորտի հատուկ վիճակ և կնախապատրաստի այն նոսֆերա անցմանը»։ Վերջինս մտածողի կողմից հասկացվել է որպես մարդկանց խելացի գործունեության ընդլայնման ոլորտ, որն ուղղված է մոլորակի վրա կյանքի պահպանմանը կենսոլորտում, այնուհետև արեգակնային տարածության մեջ և արդյունքում՝ արդեն դրանից դուրս։ Ըստ Վ. Ի. Վերնադսկու, էվոլյուցիան ինքնին նախապատրաստվել է մարդկության մուտքին նոոսֆերայի դարաշրջան: Իսկ այս անցման հիմնական պայմանը ստեղծագործական պայմանների միավորումն է՝ մարդկանց բարեկեցության ընդհանուր մակարդակը բարելավելու համար։
Չիժևսկու արևային ակտիվություն
Ռուսական փիլիսոփայությունը, ռուսական կոսմիզմը զարգացման զգալի ազդակ ստացան Ալեքսանդր Լեոնիդովիչ Չիժևսկու աշխատանքի շնորհիվ, որը վերաբերում էր արեգակնային ակտիվության ազդեցությանը մարդկության պատմության վրա:
Գիտնականը կարծում էր, որ հեղափոխական ցնցումներ են տեղի ունեցել Արեգակի ամենամեծ ակտիվության ժամանակաշրջաններում: Այս երեւույթը կրկնվում է 11 տարվա ընդմիջումներով։ Իր հերթին, տասնմեկամյա ցիկլը բաղկացած է 4 շրջանից՝
- Նվազագույն գրգռվածություն (3 տարի):
- Հուզականության աճ (2 տարի):
- Հուզականության առավելագույն բարձրացում (3 տարի):
- Նվազում է գրգռվածությունը (3 տարի):
Չիժևսկու տեսությունները հատուկ մարդկանց վարքագծի և սոցիալական երևույթների վրա արևային փոթորիկների ազդեցության մասին դեռևս շատ տարածված են։
Եզրակացություն
Այսպիսով, մենք ռուսական կոսմիզմը դիտարկել ենք որպես փիլիսոփայական ուղղություն։ Հարկ է նշել, որ տղամարդուց հարյուրավոր տարիներ են պահանջվել, որպեսզի ձեռք բերի ողջամիտ արտաքին, ինչպես նաև սեփական հոգևորության մասին զարգացած գիտակցություն: Անցնելով աշխարհայացքի ձևավորման փուլերը՝ մարդկային քաղաքակրթությունը բացահայտեց գիտելիքների նոր տեսակներ՝ ստեղծելով փիլիսոփայական հայացքների և գիտությունների նոր ճյուղեր։
Ներկա փուլում, հաշվի առնելով անցյալի փորձը, մարդկությունն իր համար հստակ կառուցվածք է ձևավորել և առանձնացրել ամենաօգտակար առաջնահերթությունները։ Բայց, ինչպես նախկինում, մենք չենք ստացել կյանքի իմաստի և մոլորակի վրա տիեզերքի պատկերի մասին հարցերի պատասխանները։ Եվ քանի որ մարդմիշտ մտածելու հակում կունենա, այնուհետև միշտ կլինեն հանելուկներ, որոնց պատասխանները երբեք չեն լինի։
