Բարոյական վարքագիծը Բարոյական նորմեր, արժեքներ և կանոններ

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:37

Իրավական վարքագիծը և բարոյական չափանիշները կրթության այն բաղադրիչներից են, որոնց շուրջ որոշակի վիճելի բանավեճեր կան: Որոշ գրողներ պնդում են, որ կողմ են այս ձևակերպմանը, մինչդեռ մյուսներն առանձին-առանձին անդրադառնում են բարոյական կրթությանը և քաղաքացիական կրթությանը: Մենք ընտրում ենք բարոյական և քաղաքացիական դաստիարակությունը, մարդու բարոյական վարքը՝ հաշվի առնելով բարոյական երևույթի և սոցիալական կյանքի սոցիալական երևույթի միջև հաստատված բազմաթիվ խոչընդոտները։

Հասարակության արժեքներ

Բարոյական և քաղաքացիական վարքագծի կապը պատահական չէ. Բարոյական և օրինական վարքագիծն այն է, ինչ երեխաներին պետք է սովորեցնել ծննդից: Ակնհայտ է, որ երկու վարքագիծը կապված է միմյանց հետ և կախված է միմյանցից, քանի որ չես կարող բարոյական վարքագիծ ունենալ առանց հասարակության օրենքների, ավանդույթների և արժեքների պահպանման: Դուք չեք կարող լինել քաղաքացիական տրամադրված, եթե չեք ենթարկվում արժեքներին, նորմերին և կանոններին, որոնք ղեկավարում են այն համայնքի կյանքը, որտեղ դուք ապրում եք:

Բարոյական-Քաղաքացիական կրթությունը կրթության չափազանց բարդ բաղադրիչ է, քանի որ, մի կողմից, դրա հետևանքները արտացոլվում են անհատի ողջ վիճակում, իսկ մյուս կողմից՝ բարոյական վարքագիծը ներկայացված է բարոյական նորմերով և իրավական դեղատոմսերով: Նրանք ստորադասում են մնացած բոլոր արժեքները (գիտական, մշակութային, մասնագիտական, գեղագիտական, ֆիզիկական, բնապահպանական և այլն): Այսպիսով, բարոյականությունը և քաղաքակրթությունը ներդաշնակ, վավերական և ամբողջական անհատականության հիմնարար կողմերն են:

Բարոյական իդեալ

Բարոյա-քաղաքացիական դաստիարակությունը լավ հասկանալու համար պահանջվում է որոշակի պարզաբանում բարոյականության և քաղաքավարության վերաբերյալ: Բարոյական վարքագիծը սոցիալական երևույթ է, սոցիալական գիտակցության ձև, որն արտացոլում է հարաբերությունները, որոնք հաստատվում են մարդկանց միջև ժամանակի և տարածության մեջ սահմանափակ սոցիալական համատեքստում, կարգավորող գործառույթով միասին ապրող մարդկանց համար, խթանելով և ուղղորդելով մարդկային վարքագիծը սոցիալական պահանջներին համապատասխան:. Դրա բովանդակությունը նյութականացված է բարոյական իդեալում, արժեքներում և բարոյական կանոններում, որոնք կազմում են այն, ինչ կոչվում է «բարոյական համակարգի կառուցվածք»:

Բարոյական վարքագիծը տեսական մոդել է, որն արտահայտում է մարդկային անհատականության բարոյական գիծը բարոյական կատարելության կերպարի տեսքով: Դրա էությունը դրսևորվում է բարոյական արժեքների, նորմերի և կանոնների մեջ։

Բարոյականության նախատիպեր

Բարոյական արժեքներն արտացոլում են ընդհանուր պահանջները ևբարոյական վարքագծի պահանջները իդեալական ցուցումների լույսի ներքո՝ կիրառելիության գրեթե անսահման շրջանակով: Մենք հիշում ենք, օրինակ, ամենակարևոր բարոյական արժեքներից մի քանիսը` հայրենասիրություն, մարդասիրություն, ժողովրդավարություն, արդարություն, ազատություն, ազնվություն, պատիվ, արժանապատվություն, համեստություն և այլն: Դրանցից յուրաքանչյուրը համապատասխանում է լավ-վատ, ազնիվ իմաստին: -անազնիվ, հերոսություն, վախկոտություն և այլն: Բարոյական չափանիշները նաև բարոյական պահանջներ են, որոնք մշակվել են հասարակության կամ ավելի սահմանափակ համայնքի կողմից, որը սահմանում է բարոյական վարքի նախատիպեր կոնկրետ իրավիճակների համար (դպրոցական, մասնագիտական, ընտանեկան կյանք):

Արտահայտելով բարոյական արժեքների պահանջները՝ դրանք ավելի սահմանափակ շրջանակներ ունեն, քան թույլտվությունների, պարտատոմսերի, արգելքների ձևերը, որոնք հանգեցնում են գործողության որոշակի ձևերի։ Սոցիալական գիտակցության ձևի բարոյականությունը կրթության բարոյական բովանդակության աղբյուրն է և դրա գնահատման հենակետային հիմքը։

Սոցիալական և անհատական գիտակցության բարոյական կողմը պատկանում է իդեալական ոլորտին, մինչդեռ բարոյականությունը՝ իրականության ոլորտին։ Բարոյականությունը ենթադրում է բարոյականության արդյունավետ նորմատիվ պահանջներ, իդեալից իրականության վերածված բարոյական դիրքորոշում։ Ահա թե ինչու բարոյական կրթությունը ձգտում է բարոյականությունը վերածել առաքինության:

Ձևավորում մարդուն

Քաղաքացիական իրավունքը ցույց է տալիս օրգանական կապ, որը կենսական նշանակություն ունի անհատի և հասարակության միջև: Ավելի ճիշտ՝ կրթությունը նպաստում է անձի՝ որպես քաղաքացի ձևավորմանը, ինչպեսօրենքի գերակայության, մարտնչող մարդու իրավունքների ակտիվ ջատագով` հանուն հայրենիքի և այն մարդկանց, ում պատկանում է: Բարոյական վարքագիծը կրթության նպատակն է, որն է՝ ձևավորել մարդուն որպես լիարժեք բջիջ, որը զգում է, մտածում և գործում է հասարակական բարոյականության պահանջներին համապատասխան։

Սա պահանջում է բարոյական իդեալների, արժեքների, նորմերի և կանոնների իմացություն և պահպանում, որոնց վրա հիմնված է հասարակական բարոյականությունը: Այն նաև պահանջում է իրավունքի գերակայության կառուցվածքի և գործունեության իմացություն, օրենքի նկատմամբ հարգանք, ժողովրդավարության, իրավունքների և ազատությունների արժեքների ուսումնասիրում և պահպանում, խաղաղության ըմբռնում, բարեկամություն, հարգանք մարդկային արժանապատվության, հանդուրժողականություն, ոչ: - խտրականություն՝ հիմնված ազգության, կրոնի, ռասայի, սեռի և այլնի վրա։

Քաղաքացիական խիղճ

Բարոյական և քաղաքացիական դաստիարակության նպատակով կրթության այս բաղադրիչի հիմնական խնդիրներն են՝ բարոյական և քաղաքացիական խղճի ձևավորումը և բարոյական և քաղաքացիական վարքագծի ձևավորումը։

Հարկ է նշել, որ տեսական և գործնական առաջադրանքների այս բաժանումը կատարվում է դիդակտիկ նկատառումներից ելնելով, որոշ չափով արհեստական, քանի որ առարկայի բարոյա-քաղաքացիական նկարագիրը զարգանում է միաժամանակ երկու կողմից՝ վերցնելով և՛ տեղեկատվություն, և՛ գործողություն, զգացմունքներ, համոզմունքներ։ -փաստեր.

Բարոյական և քաղաքացիական խղճի ձևավորում

Բարոյական և քաղաքացիական խիղճը բաղկացած է բարոյականության, բարոյական նորմերի և արժեքների, օրենքների, նորմերի մասին գիտելիքների համակարգից, որոնք կարգավորում են մարդու հարաբերությունները հասարակության հետ: Սա ներառում է պատվիրաններ, որոնք անհատըօգտագործում է իր պաշտոնում և բազմաթիվ սոցիալական հարաբերությունների շրջանակներում, որոնց նա մասնակցում է։ Հոգեբանական տեսակետից բարոյական և քաղաքացիական գիտակցությունը ներառում է երեք բաղադրիչ՝ ճանաչողական, զգացմունքային և կամային։

Հաստատող գործողություն

Ճանաչողական բաղադրիչը ենթադրում է երեխայի իմացություն արժեքների, բարոյական և քաղաքացիական նորմերի բովանդակության և պահանջների մասին: Նրանց գիտելիքները չեն սահմանափակվում պարզ մտապահմամբ, այլ ներառում են իրենց ենթադրած պահանջների ըմբռնումը, դրանց համապատասխանության անհրաժեշտության ըմբռնումը: Այս գիտելիքի արդյունքներն արտացոլվում են բարոյական և քաղաքացիական գաղափարների, հասկացությունների և դատողությունների ձևավորման մեջ:

Նրանց դերն է երեխային տանել բարոյական և քաղաքացիական արժեքների տիեզերք, ստիպել նրան հասկանալ դրանց պահպանման անհրաժեշտությունը: Առանց բարոյական և քաղաքացիական նորմերի իմացության երեխան չի կարող վարվել հասարակության մեջ ծագող պահանջներին համապատասխան։ Բայց, չնայած բարոյական-քաղաքացիական վարքագծի անհրաժեշտությանը, բարոյական և քաղաքացիական գիտելիքները կապված չեն զուտ կանոնների առկայության հետ։ Որպեսզի դրանք դառնան քաղաքացիական վարքագիծը նախաձեռնելու, առաջնորդելու և աջակցելու խթանիչ գործոն, դրանք պետք է ուղեկցվեն մի շարք էմոցիոնալ դրական զգացմունքներով: Սա հանգեցնում է բարոյական վարքագծի ձևավորման գիտակցության հուզական բաղադրիչի անհրաժեշտությանը:

Արտաքին խոչընդոտներ

Աֆեկտիվ բաղադրիչն ապահովում է բարոյական և քաղաքացիական գիտելիքների իրականացման համար անհրաժեշտ էներգետիկ սուբստրատը: Զգացմունքներ և զգացմունքներբարոյական և քաղաքացիական հրամաններին ենթարկվող շեշտում է, որ նա ոչ միայն ընդունում է արժեքները, նորմերը, բարոյական և քաղաքացիական կանոնները, այլև ապրում և նույնանում է դրանց հետ: Այստեղից բխում է, որ բարոյական-քաղաքացիական փոխգործակցության համար անհրաժեշտ են ինչպես վարքագծի բարոյական նորմերը, այնպես էլ աֆեկտիվ կապվածությունը: Սակայն դրանք բավարար չեն, քանի որ հաճախ բարոյական և քաղաքացիական գործողությունների կատարման ժամանակ կարող են լինել մի շարք արտաքին խոչընդոտներ (ժամանակավոր խնդիրներ, անբարենպաստ հանգամանքներ) կամ ներքին (շահեր, ցանկություններ), որոնց համար անհրաժեշտ են ջանքեր կամ, այլ կերպ ասած., կամային բաղադրիչի միջամտությունը պարտադիր է։

Հոգևոր կարիքներ

Բարոյական և քաղաքացիական գիտակցության երեք բաղադրիչների միաձուլումից համոզմունքները առաջանում են որպես մարդու հոգեկան կառուցվածքում ճանաչողական, աֆեկտիվ և կամային ինտեգրման արդյունք: Ձևավորվելուց հետո դրանք դառնում են «իսկական հոգևոր կարիքներ», բարոյական գիտակցության առանցք և պայմաններ են ստեղծում, որպեսզի մարդը ցատկ կատարի դրդապատճառային արտաքին վարքագծից և համախմբի իր սոցիալական և բարոյական վարքը:

: