Ֆուտբոլը չափազանց տարածված սպորտաձև է: Առանց զեղչերի այն կարելի է անվանել ամենահայտնին աշխարհում՝ հազարավոր ակումբներ, միլիոնավոր խաղացողներ (այդտեղ կգրեն սիրողականները) և միլիարդավոր երկրպագուներ ամբողջ աշխարհում։ Երկրպագուը, ինչպես ենթադրում է անունը, նա է, ով «հիվանդ է հոգով», անհանգստանում է մեկ կամ մի քանի թիմերի, ինչպես նաև առանձին խաղացողների հաջողություններով և անհաջողություններով: Նա հեռուստացույցով հանդիպումներ է դիտում, թե մարզադաշտ գնում, այնքան էլ կարևոր չէ։ Կարելի է ասել, որ ֆուտբոլը նրա համար իր հոբբիներից մեկն է, հոբբի, որն օգնում է ազատվել ավելորդ հուզական սթրեսից՝ խաղացողներին և մրցավարներին մանրամասն բացատրելով, թե ովքեր են և ումից են եկել։
Հատուկ ենթատեսակ
Բայց ֆուտբոլասերների տարասեռ միջավայրում կա մի յուրահատուկ տեսակ, որը կոչվում է ֆուտբոլասեր։ Չնայած այն բանին, որ տգետ մարդուն նրանք իրար նման են թվում, ինչպես թիթեղյա զինվորները, սակայն ֆան շարժման մեջ կա բաժանում, ինչը ցույց է տալիս, որ ամեն երկրպագու չէ, որ ցրտահար մարտիկ է՝ մերկ իրանով և վզին շարֆով։
Scarfers and Ultras
Այս երկուսըուղղությունները միավորվում են տնային և արտագնա հանդիպումներին ակտիվ մասնակցությամբ, մյուսների համար հարաբերական ապահովությամբ: Նրանց առանձնացնում է հետեւյալը. Շարֆերը (անունը գալիս է «շարֆ» բառից) կենտրոնանում են պարագաների վրա, մասնավորապես՝ ակումբային շարֆի վրա։ Իրականում առանց շարֆ կարելի է տեսնել միայն ցնցուղի կամ անկողնում: Նրանք կապվում են նաև ակումբային իրերի և ծաղիկների հետ։ Նրանք գալիս են մարզադաշտ՝ գոհունակությամբ գոռալու, երգելու, անկեղծորեն խմելու, ընդհանրապես՝ հանգիստ և զվարճալի ժամանակ անցկացնելու, էմոցիոնալ լիցքաթափվելու համար։
Ուլտրաները շատ ավելի կազմակերպված և ակտիվ են: Այս ֆուտբոլասերները մարզադաշտում կախում են հսկայական պաստառներ, տանում ու նետում խաղադաշտ, հորինված վանկարկումներով ու երգերով ողջունում են արտագնա հանդիպումների թիմերին։ Նրանք երբեք չեն լռում՝ խաղադաշտում ուրախացնելով իրենց ֆավորիտներին, անկախ նրանից, թե ինչ հաշիվ է գրատախտակին: Շարֆերից մեկ այլ տարբերություն՝ հանգիստ վերաբերմունքն է ակումբային գործերին։ Նրանք, որպես կանոն, նորմալ հագուստ են կրում, և նույնիսկ ակումբային շարֆը պարտադիր չէ։
Ինչպես տեսնում ենք, երկրպագուները ոչ միայն կռիվների և գարեջրի, այլև մշակույթի մասին են:
Կարլաններ և խուլեր
Նրանց միավորում է ճիշտ պայքարելու անկեղծ ցանկությունը։ Միևնույն ժամանակ, թզուկը անփույթ հագնված և գրեթե միշտ թևավոր երիտասարդ տղա է, որը կարող է վտանգ լինել ինչպես մեկ այլ թիմի երկրպագուների, այնպես էլ ցանկացած այլ երկրպագուի համար: Կարող է ստանալ և պարզապես անցորդները: Կառլանները, մեծ հաշվով, սովորական խուլիգաններ են, ովքեր օգտագործում են ֆուտբոլային հանդիպումներն ու ատրիբուտները՝ իրենց գործողություններին գոնե որոշակի իմաստ հաղորդելու համար։
Հուլերը բոլորովին տարբեր են: Որպես կանոն, դրանք բավականին լուրջ տղաներ են, ովքեր ոչ միայն պատրաստ են կռիվ սկսել, այլև անընդհատ մարզվում են դրա համար։ Նրանք ամենից հաճախ համախմբվում են խմբերով, որոնցում «պատ առ պատ» գնում են նույն հալերի դեմ, բայց այլ թիմի ճամբարից։ Մնացած բոլորի համար դրանք, բացառությամբ որոշ դեպքերի, վտանգավոր չեն։ Բացառությունները ներառում են ոստիկանության գործողությունները կամ ագրեսիան նրանց նկատմամբ. պարզապես դիմանալ:
Ինչպես տեսնում ենք, երկրպագուները և՛ կռիվներ են, և՛ գարեջուր, բայց շատ տարբեր ձևերով:
Մի քիչ պատմություն
Կռիվն ու բռնությունը ուղեկցել են ֆուտբոլին նրա սկզբից: Անգլիայում մենամարտերը խաղադաշտում և դրանից դուրս սովորական բան էին: Բայց բուն շարժումը, երբ ֆուտբոլային ակումբների երկրպագուները միավորվեցին խմբերով (կամ, ինչպես ասում են, «ֆիրմաներ»), սկիզբ է առել քսաներորդ դարի վաթսունական թվականներից։ Սկզբում Անգլիան, իսկ հետո Իտալիան, բացի նվիրյալ երկրպագուների բանակից, ստացան ևս մեկը՝ երիտասարդական ավազակախմբեր, որոնց հիմնական հոբբին ոչ թե բուն ֆուտբոլն էր, այլ դրա շուրջ եղած զվարճանքը՝ ալկոհոլն ու կռիվները: Հիանալի ֆուտբոլային ակումբի երկրպագուներին և վարքագծով և սթափության աստիճանով երկրորդ կարգի երկրպագուներին դժվար թե տարբերեն:
Երկրպագուների շարժումը Խորհրդային Միություն մտավ շատ ավելի ուշ՝ յոթանասունականներին։ Քանի որ գաղափարն ինքնին ակնհայտորեն «հակասովետական» էր, երկրպագուների կողմից արևմտյան «խուլիգաններին» ընդօրինակելու ցանկացած փորձ խստորեն ճնշվեց ոստիկանության կողմից։ Ամենից հաճախ հերթական ակցիայից հետո ողջ «բրիգադը» հայտնվում էր վարչությունում։ Բայցհատիկ առ հատիկ… և 1977 թվականին սպարտակիստները կատարեցին իրենց առաջին փոքրիկ ճանապարհորդությունը, մնացածը հետևեցին նրանց: Ընդհանրապես, երկրպագուները նման են սխրագործության, այլախոհության այն ժամանակվա համար։
Իրավիճակն արմատապես փոխվել է Միխայիլ Գորբաչովի իշխանության գալուց հետո. «Երկաթե վարագույրը» մի փոքր բացվեց, և «ֆիրմաները» սկսեցին ակտիվորեն համալրվել մասնակիցների հետ՝ սովորական դարձան 250-300 հոգանոց ճամփորդությունները։ Երկրպագուների միջև զանգվածային և պլանավորված կռիվները նույնպես սովորական են դարձել։
Ռուսաստանում Խորհրդային Միության փլուզումից հետո երկրպագուների շարժումը լուրջ զարգացում է ստացել միայն երկու քաղաքում՝ Սանկտ Պետերբուրգում և Մոսկվայում։ Մյուս քաղաքներում երկրպագուները անդամների քանակով փոքր խումբ են, որը չի կարելի համեմատել երկու մայրաքաղաքների երկրպագուների հետ։
Ամեն «ֆանատիկ» ակումբները
Զարմանալի է, բայց ամենահայտնի ու ուժեղ երկրպագու խմբերը բոլորովին էլ համաշխարհային ֆուտբոլի հսկաների շարքում չեն։ Թոփ «ֆիրմաներում» չկա ոչ «Ռեալը», ոչ «Բարսելոնան», ոչ էլ «Բավարիան»՝ «Չելսիի» հետ։ Մեծ ակումբի երկրպագուները, ինչպես պարզվում է, պարտադիր չէ, որ ամենաթեժը լինեն: Ի դեպ, ամենահզոր ու կազմակերպված «թիմերը» կազմված են Կարմիր աստղի, Զագրեբի «Դինամոյի» և գերմանական «Սանկտ Պաուլիի» երկրպագուներից։ Ռուսական ակումբներից լավագույնների թվում է հայտնվել Յարոսլավկան, որը աջակցում է ԲԿՄԱ-ին։
Մի քիչ հետաքրքիր «ֆանբոյի մասին»
Ինչպես գրեթե ցանկացած ենթամշակույթ, երկրպագուների շարժումն էլ իր գոյության տարիների ընթացքումխիստ «գերաճած» հատուկ ժարգոնով, որոնց մի մասն արդեն հասել է ժողովրդին։ Էլեկտրագնացքներ՝ «շներ», ակնթարթային լապշա՝ «անօթեւան փաթեթ»… իսկ ինչպես է ձեզ դուր գալիս հեծյալ ոստիկանի մականունը՝ «մինոտավր»։
Որոշ երկրպագուների խմբերի տարբերակիչ հատկանիշներից մեկը սպիտակ սպորտային կոշիկներն են։ Սա երբեմն բավականին տհաճ իրավիճակների է հանգեցնում նորաձևության երկրպագուների համար, ովքեր նման կոշիկներ են հագնում ցուցադրվելու ցանկությամբ կամ պարզապես անտեղյակությունից դրդված։
Ոչ միայն ակումբներն են ունենում ոսկե սեզոններ. Երկրպագուի «ոսկե» տարին այն տարին է, երբ նա բաց չի թողել ոչ մի ելք։
