Ի՞նչ է պատիվը։ Իսկապե՞ս դա այդքան կարևոր է մարդու կյանքում: Իսկ հասարակության կյանքում. Բառարաններում «պատիվ» բառը մեկնաբանվում է որպես սոցիալականացման և էթիկայի հետ սերտորեն կապված հասկացություն։ Այն ներառում է սիրելու և հավատարիմ լինելու ունակությունը, ճշմարտացի և վեհ, արդար և հանդուրժող լինելու կարողությունը:
Քչերն էին մտածում այն մասին, որ հայեցակարգը լիովին երկիմաստ է տարբեր ժամանակների և տարբեր մշակույթների համար: Հանուն պատվի ցարական սպաները գնացին մենամարտի։ Հենց նա է պահանջել սպանել հանցագործին կամ ինքն իրեն սպանել։ Ասպետներն իրենց սիրելիի անունով կռիվը ընդունում էին որպես կանոն, որոնք, ի դեպ, հաճախ ամուսնացած կանայք էին։ Բազմաթիվ ցեղերում, բոլորովին տարբեր ժողովուրդների մեջ պատվի անվան տակ սպանում էին տոհմից կամ ցեղից որևէ մեկին վիրավորող կամ դավաճանողին։ Օրինակ, աֆղան ժողովուրդը` փուշթունները, ունեն օրենսգիրք, որը վերագրում է արյան վրեժի գնով բադալը պահելը` սեփական արժանապատվությունը: Այս մասին խոսելն ընդունված չէ, սակայն Ռուսաստանի տարածքում ապրող կովկասյան տարբեր ժողովուրդների շրջանում արյունակցական վրեժ է նկատվում։ Նրաիրականացվել է վիրավորված ընտանիքի տղամարդու կողմից. Մինչև երրորդ սերունդը տղամարդիկ պարտավոր են վրեժ լուծել՝ պահպանելով իրենց պատիվը։ Եթե իրավախախտը չպատժվի, ապա անպատվելու ամոթը կհասնի ամբողջ ընտանիքի վրա։ Կլանի ներկայացուցիչները կարհամարհվեն, կհեռացվեն հաղորդակցությունից և այլն։ Իտալացիների մոտ պաշտպանության և վրեժխնդրության այս մեթոդը կոչվում է վենդետա, կումիկների մոտ՝ ադաթ։ «Ի՞նչ է պատիվը» հարցին պատասխանելիս պետք է հաշվի առնել ժողովրդի մշակույթը, ազգային ավանդույթները, ապրելակերպը։ Այնուամենայնիվ, կան այս հայեցակարգի որոշ ընդհանուր հատկանիշներ. Այսպիսով, աշխարհի ժողովուրդների մեծ մասում աղջկա պատիվը կապված է անմեղության հասկացության հետ, ծնողների պատիվը կապված է երեխաների դաստիարակության կանոնների պահպանման հետ:
Եվ, իհարկե, ամբողջ աշխարհի ժողովուրդները շատ ընդհանրություններ ունեն «զինվորի պատիվ» հասկացության մեջ։
Պատիվ ունեմ! Ի՞նչ է դա նշանակում:
Անցյալ դարասկզբին նման արտահայտություն կարելի էր լսել ոչ միայն զինվորականներից, այլև քաղաքացիական անձանցից՝ հրաժեշտ տալիս։ Այն հիմնականում խորհրդանշում է ճշմարտացիություն, պարկեշտություն, արժանապատվություն, հավատարմություն և նվիրվածություն սեփական գործին։ Այսօր, ցավոք, արտահայտությունը հնացել է և գրեթե երբեք չի լինում խոսքում։ Ափսոս. Ի վերջո, մարդիկ, ովքեր օգտագործում էին արտահայտությունը, հստակ պատկերացում ունեին, թե ինչ է պատիվը: Նրանցից շատերն աչքի էին ընկնում խելքով, կրթությամբ, բարձր մշակույթով։ Նրանք բոլորը հայրենիքին, հայրենիքին, իրենց պարտքին նվիրված մարդիկ էին։ Բանակում
դա ողջույնի և հրաժեշտի ձև էր, որը հաճախ կատարվում էր ոչ միայն բանավոր, այլև ժեստով: Բոլորը գիտեն, թե ինչպես են զինվորականները ողջունում։ Բայց ինչու են նրանք դա անում: Նախ, դա այնպես է, ինչպես պետք է լինիԿանոնադրություններ. Երկրորդ՝ դա տարբերում է զինվորականներին քաղաքացիական անձանցից։ Եվ, ամենակարևորը, ողջունելով՝ զինվորականները, այսպես ասած, ճանաչում են այն մարդկանց արժանապատվությունն ու պարկեշտությունը, ում հետ շփվում են։
Ի՞նչ է պատիվը կրոնական առումով.
Որոշ կրոնական հոսանքներ պնդում են, որ պատիվը պատնեշ է, որը թույլ չի տալիս չարի էությանը, սատանայական դրսևորմանը, մակաբույծ և Աստծուն հակառակ, կապվել մարդու հետ։ Աղջկա պատվի պահապանը նրա կուսաթաղանթն էր, որը ծածկում էր արգանդը և թույլ էր տալիս արարք կատարել (և, հետևաբար, էներգիա տալ) միայն Աստծո կողմից նեղացած տղամարդու հետ: Պատիվ տալով ամուսնուն՝ կինն այդպիսով ստեղծում է հմայքը մութ ուժերի ի հայտ գալուց և ստեղծագործության և ստեղծագործելու էներգիայի շուրջ: Հուդայականության մեջ պատվի (կավոդ) հասկացությունը համարվում է ամենակարևոր զգացումը, որը Ամենակարողը դրել է մարդու մեջ՝ նրան անարդար կյանքից պաշտպանելու համար։
