Ռուս մեծ բանաստեղծն այս բառը հավերժացրել է գրչի համարձակ հարվածով։ Ալեքսանդր Սերգեևիչի հեքիաթում արքայադուստրը վարվել է «ինչպես պեյեն»: Բանաստեղծը գովե՞լ է նրան, թե՞ ծիծաղել նրա վրա։
Սահմանում
Բառի իմաստը բավականին կենցաղային է, դրանում ոչ մի շքեղ բան չկա։ Պավան թռչուն է, ավելի ճիշտ՝ էգ, իսկ ավելի ճիշտ՝ էգ սիրամարգ։ Ինչպես ճնճղուկն ունի ճնճղուկ, արծիվն ունի արծիվ, աքաղաղը՝ հավ, այնպես էլ սիրամարգն ունի սիսեռ։
«Պահեն» բառի նշանակությունը
Մարդկային խոսքում միշտ լինում են համեմատություններ, այդ թվում՝ փոխաբերություններ, երբ մարդկանց վերագրվում են կենդանիների վարքի նշաններ, որակներ, մոդելներ։ Արծվի պես զգոն; կեղտոտ, ինչպես խոզը; փղի պես անշնորհք. Նույնիսկ եթե կենդանին իրականում չունի այդ հատկությունները, դրանք միայն մարդն է հորինել (խոզերը բավականին մաքուր կենդանիներ են, փիղը կարող է լինել շատ արագ և արագաշարժ):
Բայց ոչ Պավոյի հետ։ Կենդանաբանական այգում էգ սիրամարգ տեսե՞լ եք։ Նկատե՞լ եք, թե ինչպես է նա իրեն տանում: Դիտելով այս հրաշալի թռչուններին՝ կարող եք տեսնել, որ նրանք իրենք իրենց առաջին տեղն են գրավում թռչունների գեղեցկության մրցույթում։ Նրանց շարժումները միշտ հարթ են, խռպոտություն չկա, հպարտ են նայում, կտուցը վեր է բարձրացված, ասես թեկուզ իրոք թագուհի է։թռչունների մեջ:
Ուղղակի այս բոլոր հատկանիշները վերագրվում են կնոջը՝ նրան անվանելով պավոյ:
- տոնում է իր արտաքին գեղեցկությունը;
- հպարտ կեցվածք;
- շարժումների դանդաղություն և հարթություն;
- հանգիստ, զուսպ շփման ձև։
Ոչ ձուկ, ոչ միս
Բայց, ինչպես ասում են, չափի մեջ ամեն ինչ լավ է։ Եթե կնոջ մոտ վերը նշված հատկանիշներն արտահայտվում են լավ ինքնագնահատականով, զսպվածությամբ և նրբագեղությամբ, ապա, իհարկե, «պավան» հաճոյախոսություն է։
Երբ նա ամբարտավան է, հպարտ, կողմնակալ, նրա պահվածքը տեղին չէ, հպարտանալու բան չկա, չնայած այս դեպքում նրան կարելի է անվանել պավոյ։ Յուրաքանչյուր փայտ ունի երկու ծայր։
Կա նաև ագռավի և ագռավի մասին արտահայտություն՝ ասում են, որ քննարկվողին չի կարելի վերագրել ոչ այս, ոչ այս թռչունների ջոկատին։ Այստեղ բոլորն ընկալում են այնպես, ինչպես ուզում են։ Դուք կարող եք վիրավորվել անորոշությունից կամ կարող եք ուրախանալ ոսկե միջինով:
Ճշմարիտ, թեկուզ այլաբանական իմաստով, պավա բառ է բացառապես դրական իմաստով։ Հոյակապ, հպարտ, հանդարտ, շքեղ, սլացիկ, գեղեցիկ: Ցանկանու՞մ եք շրջել:
«Պավեի» բացասական երանգավորումը տալիս են սիրամարգի հետ կապ չունեցող մարդկային հատկանիշները։ Երբ կինը գրավիչ է, բայց չգիտի, թե ինչպես դա գնահատել, իրեն լկտի, ամբարտավան, անպատշաճ, անհարգալից է պահում շրջապատի հետ, խոսում է բարձր, շատ, ոչ այնքան, սա, ցավոք, նույնպես պավա է։ Սա ուղղակի հեգնանքով են ասում՝ ենթատեքստում ավելի շատ նշելով հավը, քանի որ սիրամարգը կարգին է. Հավի միս.
Դրանք ընտելացրել են դեռևս Հին Եգիպտոսում, Ասորեստանում, Արաբիայում, պահվում էին Հռոմի և Հունաստանի պալատներում, երբեմն գրեթե հավի նման: Որոշ գուրմաններ նույնիսկ կերան իրենց ձվերը: Չնայած, իհարկե, նրանց փետրածածկույթի գեղեցկությունն ավելի գնահատված էր։
Պուշկինից մինչև մեր օրերը
«Պահեն» բառը դժվար թե լսվի մոտակա սեղանի շուրջ սրճարանի զրույցի ժամանակ կամ կարդացվի ժամանակակից դետեկտիվ պատմության մեջ: Այն կորցրել է իր ժողովրդականությունը, պահանջարկը, ինչպես շատ ուրիշներ (basa, parun, row):
Լեզուն նման է կենդանի օրգանիզմի, այն զարգանում է, աճում, որոշ բջիջներ (բառեր) մեռնում են (մոռացվում), հայտնվում են նորերը։
Մի քանի հարյուր տարի առաջ մեծ բանաստեղծը հաճոյախոսություն է արել իր ստեղծագործության հերոսուհուն: Եթե «պահեն» բառն այն ժամանակ տարածված չէր, լայն տարածում գտավ, ապա Կարապի արքայադստերից հետո, հավանաբար, շատ հպարտ, ինքնավստահ գեղեցկուհիներ լսեցին այն իրենց հասցեին։
Չնայած, եթե կոնկրետ ուշադրություն դարձնեք, պարզվում է, որ գրականության մեջ նման համեմատություն հաճախ է օգտագործվել։ Տուրգենև, Չեխով, Դերժավին, Մելնիկով-Պեչերսկի, Պաստեռնակ, իսկ ավելի ուշ՝ Եգորովի երգում։
Հնարավոր է, որ այս բառը վերադառնա ակտիվ ռուսերեն, և նորից ամպերը լողան սիրամարգի պես, աղջիկները կգնան, վարդերը ծաղկեն…
