Քաղաքը, որտեղ Փրկիչը քարոզեց Աստծո Խոսքը և խաչը բարձրացրեց ողջ մարդկային ցեղի մեղքերի համար՝ Երուսաղեմը, սուրբ է բոլոր դավանանքների քրիստոնյաների համար: Դարեր շարունակ այն այցելել են ռուս ուխտավորներ և ասկետներ։ Նրանք կառուցել են մի քանի տաճարներ և վանքեր Երուսաղեմում և նրա շրջակայքում։ Գորնենսկու վանքը դրանցից մեկն է։
Ein Karem
Տարածքը, որտեղ գտնվում է Գորնի վանքը, գտնվում է Երուսաղեմի հարավ-արևմտյան մասում։ Եբրայերենից ռուսերեն թարգմանված նրա անունը թարգմանվում է որպես «Խաղողի աղբյուր»: Աստվածաշնչի ավանդույթի համաձայն, հենց այնտեղ էր, իր ազգական Սուրբ Եղիսաբեթի մոտ, որ Աստվածածինը եկավ այն բանից հետո, երբ իմացավ, որ իրեն վիճակված է դառնալ Աստծո որդու մայրը: Բացի այդ, Էյն Կարեմում ծնվել է Հովհաննես Մկրտիչը, որը Զաքարիա քահանայի որդին էր։ Դեռևս մոր՝ Սուրբ Եղիսաբեթի արգանդում եղած ժամանակ նա ցատկեց Աստվածամոր մոտ՝ դրանով իսկ հայտարարելով, որ Փրկիչը շուտով ծնվելու է։:
Պատմություն
Ժամանակակիցների վկայությամբ Գորնենսկի վանքը հայտնվել է ճգնավոր վարդապետ Անտոնինի (Կապուստին) աչալուրջ աշխատանքի շնորհիվ։
Աշուն 1869 թտարի նա հյուրընկալել է Ռուսական կայսրության պետական խորհրդի անդամներից մեկին և այն ժամանակ հայտնի քաղաքական գործիչ Պ. Պ. Մելնիկովին։ Երուսաղեմի արվարձաններով զբոսանքի ժամանակ վարդապետը հյուրին ցույց տվեց մի հողատարածք, որտեղ այսօր գտնվում է Գորնենսկու վանքը, և օգնություն խնդրեց նախկին ֆրանսիացի վիշապ Խան Կառլո Գելլյադից գնելու իր ուղղափառ առաքելությունը::
Պ. Պ. Մելնիկովը կազմակերպել է կոմիտե՝ միջոցներ հայթայթելու համար, որն անհրաժեշտ էր Հայր Անտոնինին՝ վանքը վերազինելու համար։ Մոսկվայի խոշոր արտադրողներ Պուտիլովը և Պոլյակովը, Եղիսեև եղբայրները, հայտնի բարերարները, ինչպես նաև շատ սովորական ռուսներ առատաձեռն նվիրատվություններ են կատարել բարեգործական նպատակին։
Բայց Անտոնին վարդապետի միակ մտահոգությունը դրամահավաքը չէր, քանի որ Էյն Քարեմ գյուղը գրավեց միսիոներ Ռատիբսոնին, ում շնորհիվ կաթոլիկները սկսեցին հողեր ձեռք բերել այնտեղ, կառուցեցին մատուռ, դպրոց և Հոյակապ վանքը: Նրանց ներկայացուցիչները նույնպես սկսեցին բանակցություններ վարել Ջելադի հետ, սակայն նա հակված էր վաճառել իր ունեցվածքը հայր Անտոնինին։
1871 թվականի փետրվարին, երկար փորձություններից հետո, վերջապես 55000 ֆրանկով վաճառքի օրինագիծ կազմվեց վիշապի հողամասի համար՝ երկու տներով և պարտեզով։ Սակայն պատմությունն այսքանով չի ավարտվել, քանի որ մի քանի օր անց Ջելադը մահացել է թունավորման հետեւանքով։ Սպանությունը այդպես էլ չբացահայտվեց, թեև շատերը դա համարում էին կաթոլիկ ֆանատիկոսների վրեժը։
Առաջին տաճարի կառուցում
Սկզբում, ամառվա ընթացքում, ծառայություններն անցկացվում էին հատուկ սարքավորված վրանում, իսկ ձմռանը՝ 2-հարկանի միսիոներական տանը: Ավելի ուշՎարդապետ Անտոնինը տաճարի համար ընտրեց մի վայր և ինքն էլ գծեց ճարտարապետական հատակագիծը։ Այս նախագծի համաձայն՝ 1880-1881 թվականների շինարարական սեզոններին արաբ կապալառու Ժիրեսը կառուցել է եկեղեցին և իր աշխատանքի համար ստացել 300 նապոլեոն։ Բացի այդ, նրան վճարել են 30 ֆրանսիական ոսկի՝ ազատ կանգնած զանգակատան կառուցման համար։ 1883 թվականին տաճարը օծվել է ի պատիվ Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի:
Գորնենսկի վանք. հիմնադրման պատմություն
Հողատարածքը Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու տիրապետության տակ անցնելուց անմիջապես հետո այնտեղ կառուցվեց ուխտավորների համար նախատեսված ապաստարան։ Որոշ ժամանակ անց այնտեղ բնակություն հաստատեցին մի քանի միանձնուհիներ։ Այնուհետև վարդապետ Անտոնինը որոշեց հիմնել մի արտասովոր ուղղափառ կուսանոց: Նրա գրած կանոնադրության համաձայն՝ այնտեղ կարող էին բնակություն հաստատել միայն միանձնուհիները, որոնք կարողացել են սեփական միջոցներով տուն կառուցել նրա տարածքում և շրջակայքում այգի հիմնել։ Այսպիսով, սովորական խցերով շենքերի փոխարեն հայտնվեց մի փոքրիկ կանանց գյուղ՝ թաթախված ձիթենու, նուշի և ցիտրուսային ծառերի կանաչի մեջ։
1898 թվականին Սուրբ Սինոդը տեղի համայնքին շնորհեց վանքի կարգավիճակ։
5 տարի անց նրա տարածքում սկսեցին գործել ոսկե ասեղնագործության և սրբապատկերների արհեստանոցներ։ Նրանց շնորհիվ Երուսաղեմի Գորնենսկի վանքն այլևս արտաքին ֆինանսավորման կարիք չուներ։
Վանքի ճակատագիրը Առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին
1910 թվականին սկսվեց տաճարի շինարարությունը, որը քույրերի խնդրանքով պետք է օծվեր Սուրբ Երրորդության պատվին։ Այս ծրագրերը խափանվեցին Առաջին համաշխարհային պատերազմով։որի սկզբում դադարեցվեց տաճարի շինարարությունը։
Օսմանյան կայսրության իշխանությունների խնդրանքով, որին այն ժամանակ պատկանում էր Երուսաղեմը և Պաղեստինի մեծ մասը, վանքում ապրող 200 միանձնուհիները ստիպված էին տեղափոխվել Եգիպտոսի Ալեքսանդրիա: Այնտեղից նրանք կարողացան վերադառնալ Գորնենսկի վանք միայն 1918 թվականին։ Նրանց աչքի առաջ հայտնվեց հիմնովին ավերված վանք՝ վնասված շինություններով, սակայն քույրերի ջանքերի շնորհիվ այն արագ վերականգնվեց։
Վանքի հետագա պատմությունը 20-րդ դարում
1920 թվականից Մոսկվայի պատրիարքարանի հետ կապ պահպանելու անկարողության պատճառով Երուսաղեմի Գորնենսկի վանքը, որպես Ռուսական եկեղեցական առաքելության մաս, անցավ արտերկրում Ռուս ուղղափառ եկեղեցու վերահսկողության տակ։ Այդ ժամանակաշրջանում վանքում հաստատվեցին բազմաթիվ միանձնուհիներ, որոնք փախան Ռուսաստանից, քաղաքացիական պատերազմով պատված Բեսարաբիայի միջով և Սերբիայի միջով տեղափոխվեցին Սուրբ երկիր::
1945 թվականին Նորին Սրբություն Պատրիարք Ալեքսի Առաջինը ժամանեց Պաղեստին։ Նրա ժամանումը տարաձայնություններ առաջացրեց քույրերի մեջ, քանի որ նրանցից ոմանք որոշեցին անցնել Մոսկվայի պատրիարքարանի իրավասությանը։ Այնուհետև որոշվեց նրանց տալ Էյն Կարեմի հունական տաճարը։
1948 թվականի ամռանը արաբա-իսրայելական պատերազմի ժամանակ Էյն Քարեմը ռմբակոծվեց: Քույրերը ստիպված են եղել լքել Գորնենսկի վանքը (վանքի պատմությունը մինչև Առաջին համաշխարհային պատերազմը ներկայացված է վերևում), նրանք փախել են Պաղեստինի այն հատվածը, որը պատկանում էր Հորդանանին։
Իսրայելի կազմավորումից հետո
1948 թվականին վանքը իշխանությունների կողմից փոխանցվել է Մոսկվայի պատրիարքարանին։ Բնակիչներ, ովքեր չեն ցանկանումվերադառնալ Մոսկվայի պատրիարքարանի իրավասության ներքո, մեկնել Լոնդոն և այնտեղ հիմնել Ավետման վանքը։ Եվս 5 միանձնուհիներ տեղափոխվեցին Չիլի, որտեղ 1958 թվականին արքեպիսկոպոս Լեոնտիի գլխավորությամբ հիմնեցին Վերափոխման միաբանությունը։։
Անցյալ դարի կեսերից ԽՍՀՄ-ից եկած ուղղափառ կանայք և աղջիկները սկսեցին որպես բնակիչ մուտք գործել Գորնենսկի վանք։ Նրանք արագ դարձան համայնքի լիիրավ անդամներ և քրտնաջան աշխատեցին Տիրոջ անունով:
Ապագայում երկար տարիներ վանքը շարունակեց մնալ արտասահմանում Մոսկվայի պատրիարքարանի միակ գործող միաբանությունը:
1987 թվականին, երկար տարիների ընթացքում առաջին անգամ, իր տարածքում Սբ. Հովհաննես Մկրտիչ, օծվեց քարանձավային տաճարը.
Վանքի վերածնունդ
1997 թվականին որոշվեց վերսկսել Սուրբ Երրորդություն տաճարի շինարարությունը։ Այն տևեց 10 տարի և ավարտվեց 2007 թվականին։ Հոկտեմբերի 28-ին տաճարը օծվեց Ռուսական հողում փայլած բոլոր Սրբերի անունով (փոքր աստիճան):
Ավելի ուշ՝ 2012 թվականի նոյեմբերին, Մոսկվայի պատրիարք Կիրիլն այցելեց Գորնենսկի վանք (դուք արդեն գիտեք, թե ինչպես է այն հիմնադրվել): Նա հանդիսավոր կերպով օծել է տաճարը և զրուցել քույրերի հետ։
Վանքի վերածննդի համար շատ բան արեց նրա ներկայիս վանահայր Գեորգը (Շչուկինա): Նա նշանակվել է Գորնի միաբանություն Վեհափառ Հայրապետ Ալեքսիի օրհնությամբ 1991 թվականին։ Մատուշկա Ջորջը մանուկ հասակում ողջ է մնացել Լենինգրադի պաշարումից, և երբ նրան և մորը տարհանել են Կրասնոդարի երկրամաս, նա հայտնվել է գերմանական օկուպացիայի գոտում։ Երկար անցփորձությունների միջով աղջիկը վերադարձավ իր հայրենի քաղաքը, իսկ մի քանի տարի անց նա թոշակի անցավ Էստոնիայի ուղղափառ մենաստանում, որտեղ նա ապրեց 40 տարի:
Երբ նա ստանձնեց ճգնարանի կառավարումը, վերջինս անկում ապրեց։ Բավական է նշել, որ միանձնուհիների տները նույնիսկ հոսող ջուր ու կոյուղի չունեին, իսկ շատերը կիսավեր վիճակում էին։
Գորնենսկու վանք. նկարագրություն
Այսօր վանքում մշտապես բնակվում են 60 քույրեր։ Վանքի գլխավոր տաճարը բոլոր սրբերի եկեղեցին է, որը փայլել է ռուսական հողում։ Այն պարունակում է Աստվածածնի կազանյան հրաշագործ պատկերակը: Մուտքի աջ կողմում կարելի է տեսնել սուրբ քարը, որի վրա, ըստ հին ավանդույթի, քարոզել է ինքը՝ Հովհաննես Մկրտիչը։ Քարը վանք է բերվել Երուսաղեմի ծայրամասից՝ «անապատից», որը գտնվում է Էվեն-Սապիր գյուղի մոտ։ Ենթադրվում է, որ այնտեղ, նրա մահապատժից քիչ առաջ, Սբ. Հովհաննես Մկրտիչ.
Բացի այդ, 2012 թվականին վանքում օծվել է քարանձավային տաճար։ Այն նվիրված է Սբ. Հովհաննես Մկրտիչ (Նախագահ). Ըստ հին ավանդության՝ այս փոքրիկ եկեղեցին գտնվում է այն վայրում, որտեղ Քրիստոսի ծնունդից քիչ առաջ սուրբ արդար Զաքարիան և Եղիսաբեթը կառուցել են իրենց կացարանը։ Նրա քարե խորշերը զարդարված են սրբապատկերներով, որոնք պատկերում են տեսարաններ Հովհաննեսի կյանքից, ով մկրտել է Փրկչին Հորդանան գետի ջրերում:
Վանքի տարածքում է գտնվում հունական ուղղափառ եկեղեցին, որը կառուցվել է 19-րդ դարում։ Նրա մահից հետոմի միանձնուհի, ով ապրել է այս տաճարում և երկար տարիներ նվիրել նրա պատերին նկարներ ստեղծելուն, այն հազվադեպ է իր դռները բացում այցելուների առաջ:
Վանական կենսակերպ
Բոլոր միանձնուհիները, ովքեր ընտրել են Գորնի վանքը (Էյն Քարեմ) որպես իրենց ծառայության վայր, ունեն իրենց հնազանդությունները: Նրանց օրը նախատեսված է ժամով՝
- ժամը 5:30-ից 9:00-ն վանքում տեղի է ունենում առավոտյան ժամերգություն;
- 9:00-ից 9:30 - նախաճաշ սեղանատանը;
- ժամը 9:30-ից մինչև 12:30 - հնազանդության ժամանակ, որի ընթացքում միանձնուհիները կատարում են դեկանի կողմից իրենց հանձնարարված առաջադրանքները;
- 12:30-ից 13:00 - ճաշ;
- ժամը 13:00-ից 15:00 - հնազանդություն;
- ժամը 15:00-ից մինչև 18:00 - երեկոյան ժամերգություն;
- ժամը 18:00-ից 21:00 - հնազանդություններ.
Աշխատակիցներ
Վերջին տարիներին ավելի ու ավելի շատ մարդիկ են ցանկանում իրենց կյանքի որոշ ժամանակահատված նվիրել Տիրոջ ծառայությանը: Այդ նպատակով նրանք գնում են վանքեր, որտեղ փնտրում են հոգու փրկության և երկրի վրա մարդու մնալու իմաստի վերաբերյալ իրենց հարցերի պատասխանները։
Մասնավորապես, հավատացյալ կանայք և աղջիկները կարող են բանվոր դառնալ Գորնենսկի վանքում մինչև երեք ամիս: Դա անելու համար նրանք պետք է ստանան Իսրայելի զբոսաշրջային վիզա, ինչպես նաև քահանայի օրհնությունն ու առաջարկությունը այն տաճարից, որը սովորաբար այցելում են:
Ինչպես հասնել վանք
Գլխավոր հարցը, որը հետաքրքրում է Գորնենսկու վանքը տեսնել ցանկացողներին, այն է, թե ինչպես հասնել Երուսաղեմից այնտեղ: Դա անելու ամենահեշտ ձևը թիվ 19 և 27 ավտոբուսներում է (դեպի Հադասսա հիվանդանոցի կանգառ): Բացի այդ,Կենտրոնական ավտոկայանից կարող եք գնալ այնտեղ՝ նախ օգտվելով 1-ին տրամվայից, այնուհետև 28 համարից։
Այժմ դուք գիտեք Գորնի վանքի պատմությունը: Դուք նաև գիտեք, թե ինչպես հասնել այնտեղ, և կարող եք այցելել այն, եթե հայտնվեք Երուսաղեմում և ցանկանում եք այցելել Աստվածածնի երկրային կյանքի հետ կապված վայրեր:
