Բովանդակություն:
- Պատմություն
- Վրացական գիր, ծագում
- Լեզվաբաններ
- Եկեղեցու հարց
- Նախաքրիստոնեական շրջան
- Asomtavruli
- Նուսխուրի
- Մխեդրուլի
- Նշանների դասավորվածություն
- Ռեֆորմացիա
Video: Վրացական գիր. առանձնահատկություններ, պատմություն և ծագում, օրինակներ
2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:48
Վրացական գիրը ներկայացված է երեք տարբերակով՝ Ասոմթավրուլ, Նուսխուրի և Մխեդրուլ։ Չնայած համակարգերը տարբերվում են արտաքինից, դրանք բոլորն էլ միանշանակ են, այսինքն՝ նրանց տառերն ունեն նույն անվանումը և այբբենական կարգը, ինչպես նաև գրվում են հորիզոնական՝ ձախից աջ։ Վրաց երեք տառերից Մխեդրուլին ժամանակին թագավորական է եղել։
Հենց նա էր հիմնականում օգտագործվում պետական կանցլերում։ Այս ձևն այժմ ստանդարտ է ժամանակակից վրացերեն և հարակից քարթվելերեն լեզուներում: Ասոմթավրուլին և Նուսխուրին օգտագործվում են միայն ուղղափառ եկեղեցում` ծիսական կրոնական տեքստերում և պատկերագրության մեջ:
Պատմություն
Վրացական գիրը յուրահատուկ է իր տեսքով։ Դրա ստույգ ծագումը դեռ պարզված չէ։ Կառուցվածքային առումով, սակայն, նրանց այբբենական կարգը հիմնականում հետևում է հունարենին, բացառությամբ եզակի հնչյուններ նշող տառերի, որոնք խմբավորված են ցուցակի վերջում։ Սկզբում նամակը բաղկացած էր 38 նիշից, սակայն ժամանակակից աշխարհում դրանք ընդամենը 33-ն են, քանի որ ներկայումս հինգ տառժամանակը հնացել է։
Մյուս քարթվելական հատվածներում օգտագործվող վրացական տառերի թիվը տարբեր է։ Մեգրելերենը օգտագործում է 36 տառ, որից 33-ը ընթացիկ։ Մեկ հնացած վրացական տառ և երկու լրացուցիչ տառ վերաբերում են մինգրելական սվանին։
Լազը օգտագործում է նույն 33 ներկայիս նիշերը, ինչ մինգրելյան և հունարենից փոխառված հնացած տառերը: Ընդհանուր առմամբ կա 35 ապրանք:
Չորրորդ քարթվելական ոճը (կարապը) սովորաբար չի օգտագործվում։ Գրելիս նրանք օգտագործում են նույն նիշերը, ինչ մեգրելերենը, հավելյալ հնացած այբուբենով, իսկ երբեմն էլ տարբեր ձայնավորներով:
Վրացական նամակը երկրում ազգային ոչ նյութական մշակութային ժառանգության կարգավիճակ է ստացել 2015թ. Այն 2016 թվականին ընդգրկվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի մարդկության ոչ նյութական մշակութային ժառանգության ներկայացուցչական ցանկում։
Վրացական գիր, ծագում
Հստակ հայտնի չէ, թե որտեղից է առաջացել այբուբենը։ Վրացի և օտարերկրյա գիտնականների միջև չկա ամբողջական համաձայնություն դրա ստեղծման ամսաթվի վերաբերյալ, ով է այն մշակել, ինչն է ազդել այս գործընթացի վրա: Արժե միանգամից մի քանի տարբերակ նշել։
Առաջին տարբերակը վկայված է որպես Ասոմթավրուլու վրացական գիր, որը թվագրվում է առնվազն 5-րդ դարով։ Մյուս տեսակները ձևավորվել են շատ ավելի ուշ։ Գիտնականների մեծ մասը վրաց գրի ստեղծումը կապում է Քարթլիի գլխավոր թագավորության՝ Իբերիայի (չշփոթել Պիրենեյան թերակղզու հետ) քրիստոնեացման գործընթացին։ Հետեւաբար, այբուբենը, ամենայն հավանականությամբ, ստեղծվել է թագավորի տակ այս երկրի դարձի միջեւՄիրիան III-ը և Բիր էլ-Քութայի 430-ի արձանագրությունները՝ հայերեն այբուբենի հետ միաժամանակ։
Այն առաջին անգամ օգտագործվել է Վրաստանի և Պաղեստինի վանականների կողմից Աստվածաշունչը և քրիստոնեական այլ գրականությունը տեղական լեզվով թարգմանելու համար: Պրոֆեսոր Լևան Չիլաշվիլիի կողմից 1980-ականներին ավերված Նեկրեսի քաղաքում (Վրաստանի ամենաարևելյան Կախեթի նահանգում) հայտնաբերված Ասոմթավրուլյան բեկորային արձանագրությունների թվագրումը չի ընդունվել::
Լեզվաբաններ
Վրացական ավանդույթը, որն առաջին անգամ վկայված է միջնադարյան «Քարթլիի թագավորների կյանքը» տարեգրության մեջ (մոտ 800 թ.), այբուբենը վերագրում է նախաքրիստոնեական ծագմանը և տիրակալ Փարնավազ I-ին (մ.թ.ա. 3-րդ դար) անվանում է իր. գյուտարար. Այս տարբերակը ներկայումս համարվում է լեգենդար: Այն մերժվում է գիտնականների համաձայնությամբ, քանի որ հնագիտական ապացույցներ չեն հայտնաբերվել:
Ռապը կարծում է, որ ավանդույթը վրացական եկեղեցու փորձն է՝ հերքելու ավելի վաղ համակարգը, ըստ որի այբուբենը հորինել է հայ գիտնական Մեսրոպ Մաշտոցը և իրանական մոդելի տեղական կիրառումն է։ Նրանում նախնադարյան ձևը, ավելի ճիշտ՝ դրա ստեղծումը վերագրվում է թագավորներին, ինչպես դա եղավ սոցիալական հիմնական ինստիտուտների դեպքում։ Վրացի լեզվաբան Թամազ Գամկրելիձեն առաջարկում է վրացական տեքստեր գրելու համար օտար գրերի նախաքրիստոնեական ժամանակաշրջանի օգտագործման ավանդույթի այլընտրանքային մեկնաբանություն (արամեական ալլոգոտոգրաֆիա):
Եկեղեցու հարց
Գիտնականների միջև վիճաբանության ևս մեկ կետը օտարերկրյա հոգևորականների դերն է այս գործընթացում: ՀիմնվածՄի շարք մասնագետներ և միջնադարյան աղբյուրներ՝ Մեսրոպ Մաշտոցը (հայոց գրերի ընդհանուր ճանաչված ստեղծողը) հիմնել է նաև վրացական, կովկասյան և ալբանական գիրը։ Այս ավանդույթը սկիզբ է առնում հինգերորդ դարի մաշտոցցի պատմիչ, կենսագիր Կորյունի աշխատություններից։ Այն նաև պարունակում էր մեջբերումներ Դոնալդ Ռեյֆիլդից և Ջեյմս Ռ. Ռասելից: Սակայն այս ուսմունքը քննադատության է ենթարկվել ինչպես Վրաստանի, այնպես էլ Արևմուտքի գիտնականների կողմից:
Հիմնական փաստարկն այն էր, որ Կորյունի մոտեցումը դատելը այնքան էլ վստահելի չէ, նույնիսկ ավելի ուշ ինտերպոլացիայի դեպքում: Այլ գիտնականներ մեջբերում են հեղինակի հայտարարությունները՝ հաշվի չառնելով դրանց վավերականությունը։ Այնուամենայնիվ, շատերը համակարծիք են, որ վրաց գրի ստեղծման գործում պետք է դերակատարում ունենային հայ հոգեւորականները (եթե ոչ ինքը՝ Մաշտոցը):
Նախաքրիստոնեական շրջան
Մեկ այլ հակասություն վերաբերում է վրացական այբուբենի վրա հիմնական ազդեցություններին, քանի որ գիտնականները վիճում են՝ արդյոք այն ներշնչված է հունարեն, թե սեմական գրերից: Այս հարցը ծագում է, քանի որ կերպարները նման են արամեական կերպարներին։ Ճիշտ է, վերջին պատմագրությունը կենտրոնանում է հունական այբուբենի հետ ավելի շատ նմանությունների վրա, քան մյուսների հետ: Այս հայտարարությունը հիմնված է տառերի հերթականության և թվային արժեքի վրա: Որոշ գիտնականներ առաջարկել են որոշ նախաքրիստոնեական վրացական մշակութային խորհրդանիշներ կամ տոհմային նշաններ՝ որպես որոշ տառերի հնարավոր ոգեշնչում:
Asomtavruli
Ինչպե՞ս եք գրում վրացական տառը: Ասոմթավրուլին ամենահին ժողովրդական գիրն է։ Այս բառը նշանակում է «կապիտալսիմվոլներ՝ ասո (ასო) «տառից» և մտավարիից (მთავარი) «գլուխ»։ Չնայած իր անվանը՝ այս «կապիտալ» տեսակը միապալատ է, ինչպես ժամանակակից վրացական Մխեդրուլին։
Հայտնաբերված ամենահին ասոմթավրուլյան արձանագրությունները թվագրվում են 5-րդ դարով և գտնվում են Բիր էլ-Կութում և Բոլնիսիում:
9-րդ դարից սկսում է գերիշխել նուսխուրյան գիրը, իսկ Ասոմթավրուլու դերը նվազում է։ Սակայն նամակի առաջին տարբերակում շարունակվել են ստեղծվել 10-18-րդ դարերի էպիգրաֆիկ հուշարձաններ։ Ասոմթավրուլին այս ուշ շրջանում դարձել է ավելի դեկորատիվ։ 9-րդ դարի վրացական ձեռագրերի մեծ մասում, որոնք գրվել են նուսխուրերեն գրով, վերնագրերի և գլուխների առաջին տառերի համար օգտագործվել է հնագույն տարբերակը։ Այնուամենայնիվ, որոշ ձեռագրեր, որոնք ամբողջությամբ գրված են Ասոմթավրուլում, կարելի է գտնել մինչև 11-րդ դարը:
Նուսխուրի
Վրացական ձեռագիրն իսկապես շատ գեղեցիկ տեսք ունի։ Նուսխուրին ազգային երկրորդ տարբերակն է։ Այս տեսակի անվանումը գալիս է nuskha (նուսխա) բառից, որը նշանակում է «գույքագրում» կամ «ժամանակացույց»։ Նուսխուրին շուտով համալրվեց Ասոմթավրուլով կրոնական ձեռագրերում։ Այս համադրությունը (Խուցուրի) հիմնականում օգտագործվում է հագիոգրաֆիայում։
Նուսխուրին առաջին անգամ հայտնվել է 9-րդ դարում՝ որպես Ասոմթավրուլիի գրաֆիկական տարբերակ։ Ամենահին արձանագրությունը գտնվել է Ատենի Սիոնի եկեղեցում։ Այն թվագրվում է 835 թվականին։ Իսկ Նուսխուրիի պահպանված ձեռագրերից ամենահինը թվագրվում է 864 թվականին։ ե. Այս գրությունը 10-րդ դարից ի վեր գերիշխող է դարձել Ասոմթավրուլու վրա։
Մխեդրուլի
Բավականին դժվար է պատասխանել հարցին, թե ինչպեսանվանել է վրացական տառը, քանի որ այսօր մի քանի տարբերակ կա։ Մխեդրուլին երրորդ և ներկայիս ազգային տեսակն է։ Նամակը բառացի նշանակում է «հեծելազոր» կամ «զինվորական»: Առաջացել է mkhedari (مხედარი) բառից, որը նշանակում է «հեծյալ», «ասպետ», «ռազմիկ» և «հեծյալ»։
Մխեդրուլին երկպալատ է, գրված է մեծատառերով, որը կոչվում է Մտավրուլի (մხედრული): Մեր օրերում Մտավրուլին սովորաբար օգտագործվում է տեքստում վերնագրերում կամ բառ ընդգծելու համար։ Հայտնի է, որ 19-րդ դարի վերջին և 20-րդ դարի սկզբին այն երբեմն օգտագործվում էր լատիներեն և կիրիլիցա տառերով՝ մեծատառով հատուկ անունների կամ նախադասության սկզբնական բառի համար։։
Մխեդրուլին առաջին անգամ հայտնվում է X դարում։ Ատենի Սիոնի եկեղեցում հայտնաբերվել է վրացական ամենահին տառը։ Այն թվագրվում է 982 թվականին։ Երկրորդ հնագույն տեքստը՝ գրված Մխեդրուլի ոճով, հայտնաբերվել է Վրաստանի Բագրատ IV թագավորի XI դարի թագավորական կանոնադրություններում։ Այդպիսի գիր այն ժամանակ Վրաստանում հիմնականում օգտագործվում էր բոլոր տեսակի կառավարական նամակների, պատմական փաստաթղթերի, ձեռագրերի և արձանագրությունների համար։ Այսինքն՝ Մխեդրուլին օգտագործվում էր միայն ոչ կրոնական նպատակներով և ներկայացնում էր քաղաքացիական, թագավորական և աշխարհիկ տարբերակներ։
Այս ոճը ավելի ու ավելի գերիշխող էր դառնում մյուս երկուսի նկատմամբ, թեև Խուցուրին (Նուսխուրիի խառնուրդ Ասոմթավրուլին) օգտագործվում էր մինչև 19-րդ դարի սկիզբը։ Մխեդրուլին եկեղեցուց դուրս Վրաստանի համընդհանուր գրային համակարգը դարձավ միայն այս ժամանակաշրջանում։ Դա տեղի ունեցավ տպագիր ազգային տառատեսակների ստեղծման և զարգացման հետ: Վրաց գրչության առանձնահատկություններն իսկապես զարմանալի են։
Նշանների դասավորվածություն
Ասոմթավրուլու և Նուսխուրիի կետադրական նշաններում կետերի զանազան համակցություններ օգտագործվել են որպես բառերի բաժանող և դարձվածքներ, նախադասություններ և պարբերություններ առանձնացնելու համար։ 5-10-րդ դարերի կոթողային արձանագրություններում և ձեռագրերում դրանք գրվել են այսպես՝ (-,=) և (=-): 10-րդ դարում Եփրեմ Մծիրը ներմուծեց մեկ (), երկու (:), երեք (჻) և վեց (჻჻) կետերից բաղկացած խմբեր (հետագայում երբեմն փոքր շրջանակներ)՝ նշելու տեքստի աճող ընդմիջումները։ Մեկ նշանը նշանակում էր փոքրիկ կանգառ (ենթադրաբար պարզ տարածություն): Երկու կետադրական նշանները նշում էին կամ առանձնացնում որոշակի բառեր: Երեք միավոր ավելի շատ կանգ առնելու համար: Ենթադրվում էր, որ վեց նիշ կնշեր նախադասության վերջը։
Ռեֆորմացիա
11-րդ դարից սկսեցին հայտնվել ապաստրոֆ և ստորակետ հիշեցնող նշաններ։ Առաջինը օգտագործվում էր հարցական բառ նշանակելու համար, բայց երկրորդը հայտնվում էր բացականչական նախադասության վերջում։ 12-րդ դարից դրանք փոխարինվել են ստորակետով (հունարեն հարցական նշան)։ 18-րդ դարում Վրաստանի պատրիարք Անտոն I-ը կրկին բարեփոխեց համակարգը տարբեր կետադրական նշաններով, ինչպիսիք են մեկ և կրկնակի կետերը, որոնք օգտագործվում էին ամբողջական, թերի և վերջնական նախադասությունները ցույց տալու համար։ Այսօր վրացերենը կետադրական նշաններ է օգտագործում միայն լատինական այբուբենի միջազգային օգտագործման մեջ։
Խորհուրդ ենք տալիս:
Ո՞վ է կապված Կուսաթաղանթի կապանքների հետ: «Կուսաթաղանթի կապերը» դարձվածքաբանություն. իմաստ, ծագում և օրինակներ
Երբ ասում են. «նրանք կապված են կուսաթաղանթի կապանքներով», ի՞նչ է սա նշանակում: Ո՞վ է Հայմենը և ի՞նչ կապ ունի նա մարդկանց հետ։ Այսօր մենք կվերլուծենք ֆրազոլոգիայի նրբությունները
Արաբերեն գիր. պատմություն, առանձնահատկություններ
Ներկայումս աշխարհի բնակչության ավելի քան յոթ տոկոսն իր հաղորդակցության համար օգտագործում է արաբերեն: Դրա գրությունը օգտագործվում է քսաներկու նահանգներում, իսկ դրա ձևափոխումը տարածված է Հնդկաստանի, Աֆղանստանի, Պակիստանի, Իրանի և այլ երկրների ժողովուրդների շրջանում։ Այս տառի առանձնահատկությունները դիտարկելիս կարելի է տեսնել դրա մեջ բազմաթիվ առավելություններ, ինչպես նաև արաբերեն բառերի և խոսքի հնչողության գեղեցկությունը։
Վրացական իգական անուն. մարդաբանական պատմություն
Յուրաքանչյուր կին վրացական անուն ունի երկար պատմություն՝ այլ երկրների մշակույթների մեծ միահյուսմամբ: Կարելի է ասել, որ այս ժողովուրդը կլանեց այն ամենը, ինչ իրեն առաջարկեցին հատկապես մայրցամաքի և ամբողջ մոլորակի մյուս բնակիչները։
Օսական ազգանուններ. օսական ազգանունների օրինակներ, ծագում, պատմություն
Օսական ազգանուններն առանձնանում են ձևավորման երկար ու դժվարին գործընթացով։ Նրա մասին վկայող աղբյուրները խիստ սահմանափակ են։ Օսական ազգանունների ծագումը վաղուց է հետաքրքրում աշխարհի ականավոր գիտնականներին։ Օսերի անունների ձևավորման առանձնահատկություններն ուսումնասիրելու համար մեծ նշանակություն ունի ազգագրական, բանահյուսական և լեզվաբանական նյութերի ուսումնասիրությունը։
Լիտվական ազգանուններ՝ ձևավորում, ծագում, ծագում
Աշխարհում շատ ազգություններ կան, և նրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր առանձնահատկությունները՝ արտաքինով, մտածելակերպով և ապրելակերպով։ Սա վերաբերում է բոլոր ասպեկտներին, ներառյալ ժառանգական ընդհանուր անվանումը: