Անբարոյականությունը Իմաստը, հոսանքները, արտացոլումը փիլիսոփայության մեջ

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:45

Բարոյականությունը հասկացություն է, որին ծանոթ է բոլորը: Սրա վրա է հիմնված նորմալ քաղաքակիրթ հասարակությունը։ Չասված բարոյական օրենք, որը գրված չէ ոչ մի տեղ, բայց սրբորեն հարգված է անհատի կողմից: Իսկ անբարոյականությունը՝ ի՞նչ է դա։ Դա բնութագրո՞ւմ է անբարոյական մարդուն։ Այն տեղ ունի՞ փիլիսոփայական հոսանքներում։ Հրավիրում ենք ձեզ միասին քննարկելու այս հարցը։

Անբարոյականությունը…

Բառը գալիս է լատ. immoralismus, որտեղ - «ոչ», moralis - «բարոյական», «բարոյական»: Այսօր անբարոյականությունը անքակտելի աշխարհայացքային դիրքորոշում է, որը բաղկացած է բարոյական բոլոր սկզբունքների ժխտումից։

Բայց եթե հայեցակարգին նայենք փիլիսոփայության տեսանկյունից, ապա այստեղ բոլորովին այլ իմաստ կառանձնացնենք։ Անբարոյականությունը տիրող բարոյական նորմերից անկախ մտածողության քննադատական տեսակ է, որը հավասարապես մասնակցում է մշակութային երկխոսությանը։

Եթե տերմինը նայենք պատմական տեսանկյունից, կտեսնենք, որ անբարոյականությունն այդ հակաթեզն է, փոփոխականությունը: Նա բավականին հզոր սոցիալական ուժ էր՝ զգալի ազդեցություն ունենալով հասարակության վրա։

Եկեք ձեր ուշադրությունը դարձնենք այն փաստին, որ բացարձակապես սխալ կլինի «հավասարը» դնել անբարոյականության և անբարոյականության միջև։ Վերջին ժամկետընշանակում է միայն սոցիալական բարոյական նորմերին հետևելու չցանկություն՝ և՛ ընդհանուր, և՛ միայն որոշակի իրավիճակներում։

Անբարոյականության հոսանքներ

Վերլուծելով, թե ինչ է անբարոյականությունը, համառոտ ներկայացնենք դրա երկու հիմնական հոսանքները.

Հարազատ. Այս միտումի կողմնակիցները կարծում են, որ բարոյականությունը չպետք է լինի բացարձակ դոգմա բոլոր ժամանակների համար: Այն փոխվում է ժամանակի ընթացքում, կախված է կիրառման ոլորտից, կոնկրետ հասարակությունից։ Այլ կերպ ասած, հնացած բարոյական չափանիշները պետք է վերանայվեն:
Բացարձակ. Նման միտումի կողմնակիցները լիովին բացառում են բարոյականությունը որպես այդպիսին։ Մինչև բարու և չարի հիմնարար տարբերությունները։

Անբարոյականություն և փիլիսոփայություն

Դուք արդեն գիտեք «անբարոյականություն» բառի իմաստը փիլիսոփայական մեկնաբանության մեջ։ Հայացքների նման երկիմաստ համակարգը բնորոշ էր ինչպես նրա վաղ, այնպես էլ ավելի ուշ ձևերին։ Դիտարկենք կոնկրետ օրինակներ.

Ռելատիվիզմը, նիհիլիզմը, ագնոստիցիզմը չբացառեցին մի շարք անբարոյական դիրքորոշումներ։
Բացարձակ տեսքով այն կարելի է գտնել թերահավատների, սոփեստների ուսմունքներում։ Բնորոշ է Նիցշեի, Մաքիավելիի, Շեստովի վաղ շրջանի ուսմունքներին։
Հարաբերական անբարոյականության կողմնակիցների թվում են ստոյիկները, էպիկուրյանները, ցինիկները, ժամանակակից դետերմինիստները և մարքսիստները:

Ինչ վերաբերում է ռուսական փիլիսոփայությանը, ապա այստեղ այն ցույց է տվել իր ինքնատիպությունը։ Անբարոյականության հետևորդներին կարելի է անվանել Լ. Շեստով, Կ. Լեոնտև։ Հարաբերական հոսանքն աջակցել են Վ. Իվանովը, Վ. Ռոզանովը, Դ. Մերեժկովսկին։ բացառիկությունԱնբարոյականության ռուսական ըմբռնումն այն է, որ փիլիսոփաներն առաջարկել են դուրս գալ բարոյականությունից՝ ճշմարիտ էությունը ճանաչելու համար: Օրինակ, Շեստովը պնդում էր, որ Աստծուն կարելի է գտնել միայն հասարակության կողմից սահմանված բարոյական սահմանները թողնելով։

Այժմ ես և դու ընդհանուր առմամբ գիտենք, թե ինչ է անբարոյականությունը: Հայեցակարգը չի բնութագրում հասարակության բարոյական օրենքները խախտող մարդուն։ Դրա իմաստն ավելի փիլիսոփայական է, որը կոչ է անում վերանայել բարոյական սկզբունքները, հեռահար հայացք նետել դրանց, մերժել այդ սահմանները՝ հանուն գոյության ավելի խորը իմացության: