Աստվածաշնչյան անունները տղամարդկանց և կանանց համար, դրանց իմաստները և թարգմանությունը

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:41

Անունների առաջացման պատմության նկատմամբ հետաքրքրությունը միշտ էլ մեծ է եղել մարդկանց շրջանում։ Այն չի մարում նույնիսկ այսօր։ Որոշակի անվան տերը սովորաբար ցանկանում է իմանալ, թե որտեղից է այն եկել, ինչը նշանակում է, թե ինչ ազդեցություն կարող է ունենալ այն մարդու ճակատագրի վրա: Բայց այսօր օգտագործվող պատշաճ ձևերի ամբողջ ցանկից հատուկ խումբ է կազմված աստվածաշնչյան անուններից: Նրանցից յուրաքանչյուրն ունի ոչ միայն իր արտաքին տեսքի յուրահատուկ պատմություն, այլև որոշակի նշանակություն։

Ի՞նչ են աստվածաշնչյան անունները:

Հին և Նոր Կտակարանների պատմությունների հերոսներն օժտված են տարբեր ծագում ունեցող անուններով։ Անկախ սրանից, դրանք սովորաբար դասակարգվում են որպես աստվածաշնչյան անուններ։ Հետագայում դրանցից շատերը սկսեցին օգտագործվել երկրագնդի տարբեր ժողովուրդների կողմից: Նոր Կտակարանի անունները առանձնահատուկ ժողովրդականություն են ձեռք բերել քրիստոնեության լայն տարածումից հետո: Հետագայում դրանք ամրագրվեցին եկեղեցական անուններով և ամուր մտան բազմաթիվ ժողովուրդների կյանք։ Դրանք դեռ օգտագործվում են այսօր։

Ամբողջ աստվածաշնչյանանունները նույն ծագման չեն։ Դրանցից կան եբրայերեն, հունարեն, եգիպտերեն, քաղդեական, արամեերեն, քանաներեն։ Ընդհանուր առմամբ, հետազոտողների կողմից Սուրբ Գրքի պատմվածքներում կա մոտ 2800 անձնանուն։ Նրանցից ոմանք հավասարապես հարգված են ինչպես ուղղափառ, այնպես էլ կաթոլիկ եկեղեցիների կողմից:

Եբրայերեն անուններ

Աստվածաշնչում օգտագործված անունների մեծ մասը եբրայերեն ծագում ունի։ Նրանք, իրենց հերթին, կարելի է բաժանել երկու մեծ խմբի՝

• անուն-արտահայտություններ կամ արտահայտություններ;
• ունեն մեկ բառի քերականական ձև:

Առաջին խումբը ներառում է այնպիսի անուններ, ինչպիսիք են Հերոբովամը, որը նշանակում է «ժողովուրդը կշատանա», Աբիգեան՝ թարգմանաբար նշանակում է «իմ հայրը ուրախություն է»: Անունների նույն կատեգորիան ներառում է այն անունները, որտեղ նշվում է Աստծո անունը: Որպես օրինակ կարելի է բերել հետևյալը՝ Դանիել՝ «Աստված իմ դատավորն է», Եղիազար՝ «Աստված օգնեց», Ջեդիդիա՝ «Յահվեի սիրելին», Եղիա՝ «Իմ աստվածը Յահվեն է», Հովել՝ «Յահվեն Տեր Աստվածն է»։ », Յոթամ՝ «Յահվեն կատարյալ է», Հովնաթան՝ «Յահվեին տրված»։

Աստվածաշնչյան անունների օրինակներ, որոնք ունեն մեկ բառի քերականական ձև՝ Լաբան՝ «սպիտակ», Հովնան՝ «աղավնի», Էթամ՝ «հաստատունություն», «անփոփոխություն», Նոյ՝ «հանգիստ», «խաղաղություն», Աննա՝ «ողորմություն», «շնորհք», Թամար՝ «թզենի»։

Աստվածաշնչի փոխառված անուններ

Ինչպես նշվեց ավելի վաղ, ոչ բոլոր անուններն ենԱստվածաշնչերը եբրայերեն ծագում ունեն։ Փոխառության բառերը եկել են հարևան ժողովուրդների լեզուներից: Այս միտումը հատկապես հստակ երևում է Հին Կտակարանի շարադրանքում։ Օրինակներ են այդպիսի անունները՝ Փոթիֆար - «Ռա-ին պատկանող», փոխառված Հին Եգիպտոսից։ Եսթեր - «աստղ», եկել է Պարսկաստանից։ Մուրթքեն գալիս է բաբելոնյան աստվածության անունից։ Որպես կանոն, Աստվածաշնչում ոչ հրեա կերպարներին տրվել են փոխառված անուններ։

Նոր Կտակարանում առանձնանում է անունների մեկ այլ մեծ խումբ, որոնք հունական և հռոմեական ծագում ունեն։ Որպես օրինակ կարող են ծառայել Արիստարքոս՝ «լավագույն տիրակալ», Ֆլեգոն՝ «բոցավառ», «այրվող», Ֆորտունատուս՝ «բախտավոր», «երջանիկ», պուդ՝ «ամոթալի», «համեստ», «պարկեշտ»։

Հունարենը լայնորեն խոսվում էր մի մեծ տարածքում, ներառյալ Մերձավոր Արևելքը: Սա էր պատճառը, որ հունական անուններն օգտագործվեցին երեխաներին և հրեական ազգությունը քննադատելու համար։

Աստվածաշնչում օգտագործվող հռոմեական անունները նույնպես չեն հանդիսանում սեփականատիրոջ էթնիկ ծագման ցուցանիշ. դրանք կրել են բոլոր նրանք, ովքեր հռոմեական քաղաքացիություն են ունեցել: Այսպիսով, հրեա Սավուղը («աղաչում էր», «աղաչում էր») մեզ հայտնի է նաև Պողոս անունով։ Եվ իրոք, Պողոս առաքյալը հռոմեացի քաղաքացի էր և ժառանգական, ինչը հաստատվում է Երուսաղեմի զորավարի հետ երկխոսությունից.«Ասա ինձ, դու հռոմեացի՞ ես»։ Նա ասաց՝ այո։ Պետի հրամանատարը պատասխանեց. «Այս քաղաքացիությունը ես ձեռք եմ բերել մեծ գումարով»։ Բայց Պողոսն ասաց. «Եվ ես ծնվեցի նրա մեջ»:

Քրիստոսի առաջին երկու աշակերտները նույնպես տարբեր ծագման անուններ ունեին: Նրանցից մեկը կոչվում էր Սիմոն, որը եբրայերեն անուն է, իսկ մյուսի անունը՝ Անդրեաս, որը գալիս է հունարենից։

Անունների կարճ ցուցակ. Նրանց հիմնական նշանակությունը

Ժամանակակից հետազոտողները մշտապես փորձում են միավորել աստվածաշնչյան հերոսների անունները մեկ ցուցակում: Հետաքրքիր է այն փաստը, որ նման ցուցակների հրապարակումն ունի տարբեր տատանումներ։ Սա վերաբերում է և՛ անվան հնչողությանը, և՛ դրա իմաստի բացահայտմանը:

Հետևյալը աստվածաշնչյան անունների ցանկն է և թարգմանությունը, որոնք ամենից հաճախ հանդիպում են Սուրբ Գրքում.

• Ադամը Աստծո կամքով ծնված առաջին մարդն է: Բառը ժամանակակից լեզվով թարգմանվում է «երկիր» իմաստով։
• Եվա - երկրի վրա առաջին կինը, Ադամի կինը: Անունը նշանակում է «կենդանի»։
• Կայենը մարդկանցից ծնված առաջին երեխան է: Ադամն ու Եվան նրա ծնողներն էին: Թարգմանաբար բառը նշանակում է «բրենդ», «դարբնագործ» կամ «դեղնագործ»։
• Աբելը Ադամի և Եվայի երկրորդ որդին է։ Բառը թարգմանվում է որպես «ունայնություն», «գոլորշի», «շունչ»:
• Աբրահամ անունը որոշ լեզուներում հնչում է որպես Աբրահամ: Թարգմանված նշանակում է «մեծ թվով մարդկանց հայր», «ժողովուրդների հայր»:
• Ջոզեֆ անունը մեկն էԱմենատարածվածը աստվածաշնչյան պատմություններում: Որոշ հրապարակումներում այն հնչում է Յոսեֆի նման: Բառը նշանակում է «գեղեցիկ»։ Երբեմն թարգմանվում է որպես «Աստված շատանա»:

Մարիամ անունը, որը տարածված է այսօր, նույնպես պատկանում է «Աստվածաշնչյան անուններ» կոչվող կատեգորիայի։ Նրա թարգմանությունը հնչում է որպես «ցանկալի», «սիրելի»:

Աստվածաշնչում օգտագործված շատ անունների իմաստը կարելի է հասկանալ միայն որոշակի պատմության կոնկրետ բովանդակությունից:

Աստվածաշնչյան հերոսների անունները ժամանակակից իսլամական ժողովուրդների լեզվով

Աստվածաշնչյան իգական անունները, ինչպես արական անունները, լայն տարածում են գտել շատ շրջաններում: Այն երկրները, որտեղ այսօր տարածված է իսլամի կրոնը, բացառություն չեն:

Գիտնականներն ապացուցել են, որ իսլամական ժողովուրդների լեզուներից որոշ անուններ ունեն Աստվածաշնչի անալոգը: Համընկնումը չի կարելի պատահական անվանել։ Նման փաստը կարող է վկայել հեռավոր անցյալում ժողովուրդների միասնության մասին։ Նման անունների օրինակները հետևյալն են՝ Իբրահիմ - Աբրահամ, Իսա - Հիսուս, Իլյաս - Եղիա, Մուսա - Մովսես, Մարիամ - Մարիամ, Յուսուֆ - Ջոզեֆ, Յակուբ - Հակոբ

Արական անունների վարկանիշ

Սոցիալական հասարակական կազմակերպությունները պարբերաբար հրապարակում են ամենահայտնի արական անունների ցուցակները, որոնք տրվում են նորածին տղաներին ամբողջ աշխարհում: Ինչպես ցույց է տալիս վիճակագրությունը, նման ցուցակի առաջին տասը տողերը զբաղեցնում են աստվածաշնչյան անունները։ Ժամանակակից լեզուների նման անունների արական ձևերը կարող են տարբեր հնչյուններ ունենալ, բայց դրանց արմատները գնում են դեպի այն իրադարձությունների ժամանակները, որոնք նկարագրված են Հին.և Նոր Կտակարանը։

Յակոբը հայտնի է, որ մի քանի տարի անընդմեջ գլխավորում է տղաների ամենահայտնի աստվածաշնչյան անունների ցուցակը: Հայտնի են նաև այնպիսի անուններ, ինչպիսիք են Իթան, Դանիել, Նոյ, Եղիա, Ջոն:

Աստվածաշնչյան կանացի անուններ. գնահատական

Վարկանիշային աղյուսակում նմանատիպ իրավիճակ է նկատվում կանանց անձնանունների ընտրության ժամանակ։ Աղջիկների աստվածաշնչյան անունները տարածված են ԱՄՆ-ում, Եվրոպայում և ԱՊՀ-ում:

Ցուցակի առաջատար դիրքը երկար ժամանակ զբաղեցնում էր Իզաբելլա անունը՝ որպես Էլիզաբեթ անվան տարբերակ։ Վերջին տարիներին Սոֆիա անձնանունով այն իջել է երկրորդ տեղ: Հայտնի են նաև Եվա անվան տարբեր տատանումները, որոնցից մեկը Ավան է։ Մարիա անունը երկար տարիներ մրցակցությունից դուրս է եղել երկրագնդի տարբեր մայրցամաքներում։

Վերջերս տեսանելի է հետևյալ միտումը. Ծնողները իրենց երեխաներին հանդիմանելու համար ընտրում են Հին Կտակարանի հերոսներին պատկանող մոռացված անունները: Աբիգեյլը կամ Աբիգեյլը դրանցից մեկն է: Բայց այսօր նրա ժողովրդականությունը կտրուկ աճել է: Իսկ այսօր այն գտնվում է վարկանիշային աղյուսակի առաջին հորիզոնականներում, որտեղ մեծամասնություն են զբաղեցնում աղջիկների աստվածաշնչյան անունները։

Բայց հարկ է նաև նշել, որ Աստվածաշնչում կանացի անունների մեծ մասը պատկանում է աղախիններին կամ նրանց, ում ճակատագիրն այնքան էլ բարենպաստ չէր: Ուստի ծնողները, ովքեր վստահ են, որ անունը կարող է ազդել մարդու ողջ կյանքի իրադարձությունների վրա, պետք է լավ իմանան, թե որ կերպարներին են պատկանում աստվածաշնչյան անունները։ Եվ դրանց իմաստները նույնպես պետք է ուսումնասիրվեն։

Հրեշտակների անունները ևհրեշտակապետներ

Աստվածաշնչյան պատմություններում բազմիցս հիշատակվում են հրեշտակների և հրեշտակապետների գործողությունների հետ կապված իրադարձություններ: Ըստ լեգենդի՝ սրանք սուրբ և անմարմին հոգիներ են, որոնց առաքելությունն է հավատարմորեն ծառայել Տիրոջը։

Հրեշտակներն այնքան շատ են, որ անհնար էր նրանցից յուրաքանչյուրի անունները թվարկել Սուրբ Գրքում: Սակայն նույն աղբյուրից հայտնի է դառնում, որ կան յոթ հոգիներ, որոնք, ի տարբերություն այլ հրեշտակների, ընդունվում են Աստծո գահին։ Հայտնի են նաև նրանց անունները՝ Գաբրիել, Միքայել, Ռաֆայել, Սելաֆիել, Ուրիել, Բարահիել, Յեհուդիել, Երեմիել։ Ինչպես տեսնում եք, ցուցակի աստվածաշնչյան տղաների անուններից մի քանիսը դեռ օգտագործվում են երեխաներին հանդիմանելու համար:

Ո՞ւմ էր պատկանում Աստվածաշնչում Միքայել անունը

Միխայիլ անձնանունն իր տարբեր տարբերակներով այսօր բավականին տարածված է: Ինչպես արդեն նշվեց, անունը աստվածաշնչյան ծագում ունի։ Միքայելը (որպես տարբերակ - Միքայել) թարգմանվում է «ով նման է Աստծուն»:

Մայքլը առաջատար դիրք է զբաղեցնում գերագույն հրեշտակների մեջ։ Սրբապատկերների վրա նա ամենից հաճախ հայտնվում է մարտիկի կերպարով, որը հագեցած է մարտական սպառազինությամբ: Սա հիշեցում է, որ իրադարձություններ են տեղի ունեցել դրախտում շատ վաղուց, երբ հրեշտակների երկու բանակներ հակառակության մեջ էին:

Միխայիլն իր բանակով ստիպված եղավ դիմակայել ընկած հրեշտակների բանակին։ Միքայել հրեշտակապետի կերպարը, ինչպես նրա անունը, պատվի, արդարության, արիության խորհրդանիշ է։

Անուններ և Սուրբ Մկրտություն

Այն պնդումը, որ երբ երեխան մկրտվում է, նրան տալիս են հրեշտակներից մեկի անունը, սխալ է: Դա պայմանավորված է նրանով, որ ներսմարդիկ ունեն այնպիսի բան, ինչպիսին հրեշտակի օրն է: Փաստորեն, այս հաղորդության ժամանակ մարդուն կարող են նշանակել ոչ միայն հրեշտակների, այլև եկեղեցու սուրբ սպասավորների անուններ, աստվածաշնչյան անուններ՝ արական կամ իգական: Օրինակ, Իվան անունը կարելի է տալ մի տղայի, ով մկրտվել է Սուրբ Հովհաննես Աստվածաբանի օրը: Պետրոս անուն է, որը տրվել է տղամարդկանց, ովքեր ծնվել կամ ստացել են մկրտության խորհուրդը Պետրոս և Պողոս առաքյալների օրը: Ենթադրվում է, որ սրբերը, որոնց անունով կոչված է մարդուն, ինչպես նաև պահապան հրեշտակները, պաշտպանում են նրան դժբախտություններից և ամենատարբեր դժբախտություններից։

Քանի՞ անուն ունի Աստված:

Աստծո աստվածաշնչյան անունը մի քանի անգամ հիշատակվում է Սուրբ Գրքում: Հետաքրքիր փաստ է այն, որ այստեղ այն նշվում է մի քանի տարբեր ձևերով: Հին Կտակարանում այն անունները, որոնցով կոչվում է Աստված, ունեն աստվածային բնույթ: Գոյություն ունեցող, Ամենակարող, Պահպանող, Հավերժական Աստված, Ամենաբարձրյալ և այլ էպիտետներ կարելի է գտնել Աստվածաշնչում Աստծուն հիշատակելիս:

Հայտնի է նաև, որ գոյություն ունի Աստծո հատուկ անուն, բայց չի կարելի այն բարձրաձայն օգտագործել առօրյա կյանքում: Հետեւաբար, աղոթքներում այն փոխարինվում է այլ բառերով. Նրանք տարբեր են տարբեր ազգերի համար։