Ռոմա ազգությունը, նրա ներկայացուցիչներ

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:39

Գնչուները, գնչուները, գնչուները ավանդաբար շրջող ժողովուրդ են, ծագումով Հյուսիսային Հնդկաստանից, տարածված ամբողջ աշխարհում, հիմնականում Եվրոպայում:

Լեզուն և ծագումը

Գնչուների մեծ մասը խոսում է ռոմաներենի մի ձև, որը սերտորեն կապված է Հյուսիսային Հնդկաստանի ժամանակակից հնդեվրոպական լեզուների հետ, ինչպես նաև այն երկրի հիմնական լեզվին, որտեղ նրանք ապրում են: Ընդհանրապես ընդունված է, որ գնչուական խմբերը բազմիցս լքել են Հնդկաստանը, և 11-րդ դարում նրանք արդեն Պարսկաստանում են եղել՝ 14-րդ դարի սկզբին։ - Հարավարևելյան Եվրոպայում, իսկ XV դ. հասել է Արևմտյան Եվրոպա։ Քսաներորդ դարի երկրորդ կեսին: դրանք տարածվել են բոլոր բնակեցված մայրցամաքներում։

Ազգության գնչուները իրենց անվանում են «Ռոմա» ընդհանուր անունով (որ նշանակում է «տղամարդ» կամ «ամուսին»), իսկ բոլոր ոչ գնչուները՝ «գաջո» կամ «գաջո» տերմիններով (բառ նսեմացնող նշանակություն, որը նշանակում է «բլուրավոր» կամ «բարբարոս»): Շատ գնչուներ «գնչուներ» անունը վիրավորական են համարում:

Ժողովրդագրություն

Նրանց քոչվորական ապրելակերպի, մարդահամարի պաշտոնական տվյալների բացակայության և այլ քոչվոր խմբերի հետ խառնվելու պատճառով գնչուների ընդհանուր թվաքանակը կազմում է երկուսից հինգ միլիոն մարդ: Ոչ հուսալիՏարբեր երկրներում պատահական հաշվետվությունների վրա հիմնված վիճակագրական տվյալներ հասանելի չեն: Գնչուների մեծամասնությունը դեռևս ապրում է Եվրոպայում, հատկապես Կենտրոնական Եվրոպայի և Բալկանների սլավոնախոս երկրներում։ Նրանցից շատերն ապրում են Չեխիայում և Սլովակիայում, Հունգարիայում, նախկին Հարավսլավիայի երկրներում և հարևան Բուլղարիայում ու Ռումինիայում։

Մշտական միգրանտներ

Քոչվոր գնչուների կարծրատիպը հաճախ հակասում է այն փաստին, որ նրանցից ավելի ու ավելի քիչ են իսկապես անընդհատ գաղթում: Այնուամենայնիվ, նրանց ճանապարհորդությունը սահմանափակ է: Բոլոր քոչվոր գնչուները գաղթում են հաստատված ուղիներով, որոնք անտեսում են ազգային սահմանները: Նրանք նաև հետևում են ազգակցական կամ տոհմական կապերի շղթային:

Գնչուների հակվածությունը քոչվորական ապրելակերպի նկատմամբ պայմանավորված է բռնի արտաքսումների կամ տեղահանությունների պատճառով: 15-րդ դարում Արևմտյան Եվրոպայում իրենց առաջին հայտնվելուց 80 տարի անց նրանք վտարվեցին Արևմտյան Եվրոպայի գրեթե բոլոր երկրներից։ Չնայած այն հանգամանքին, որ գնչու ազգությունը դարձավ համակարգված հալածանքների և արտահանման պատճառ, այնուամենայնիվ, գնչուները այս կամ այն ձևով շարունակում էին հայտնվել իրենց լքած երկրներում:

Հալածանքի առարկաներ

Բնակեցված ժողովուրդների մեջ ապրող բոլոր ոչ նստակյաց խմբերը կարծես հարմար քավության նոխազներ են դարձնում: Նույնը վերաբերում է գնչուներին, որոնց տեղի բնակչությունը պարբերաբար մեղադրում էր բազմաթիվ վայրագությունների մեջ, ինչը նախաբան էր հետագա պաշտոնական և իրավական հետապնդումների համար: Նշվել են նրանց հարաբերությունները ընդունող երկրի իշխանությունների հետհաջորդական հակասություններ. Պաշտոնական հրամանագրերը հաճախ ուղղված էին նրանց ձուլմանը կամ հարկադրված նստակյաց կյանքին, սակայն տեղական իշխանությունները պարբերաբար մերժում էին նրանց իրենց ճամբարը ստեղծելու իրավունքը։

Հոլոքոստի ժամանակ գնչուների միակ մեղքը գնչու ազգությունն էր: Սա հանգեցրեց նացիստների կողմից 400,000 գնչուների սպանությանը։

Ֆրանսիայի օրենքները մեր օրերում արգելում են նրանց ճամբարել և դարձրել ոստիկանական հսկողության օբյեկտ, նրանց հարկել և որպես սովորական քաղաքացիներ զորակոչել զինվորական ծառայության։

Իսպանիան և Ուելսը երկու երկրներ են, որոնք հաճախ նշվում են որպես երկրների օրինակներ, որտեղ գնչուները բնակություն են հաստատել, եթե ոչ ամբողջությամբ ձուլվել:

Վերջին ժամանակներում Արևելյան Եվրոպայի սոցիալիստական ճամբարի երկրները փորձել են իրականացնել հարկադիր բնակեցման ծրագրեր՝ դադարեցնելու իրենց քոչվորական ապրելակերպը։

Գնչուների մասնագիտությունները

Ավանդաբար գնչուները զբաղված էին այնպիսի աշխատանքներով, որոնք թույլ էին տալիս նրանց պահպանել քոչվորական ապրելակերպ՝ բնակեցված հասարակության ծայրամասում: Տղամարդիկ անասունների առևտրականներ էին, կենդանիներ վարժեցնողներ և զվարճացնողներ, կակաչներ, դարբիններ, խոհանոցային պարագաներ մշակողներ և երաժիշտներ։ կանայք գուշակություններ էին պատմում, խմիչքներ վաճառում, աղաչում և զվարճացնում հանրությանը:

Մինչ անասնաբուժության ի հայտ գալը, շատ ֆերմերներ գնչուներ էին փնտրում անասունների և նախիրների առողջության հետ կապված խնդիրների վերաբերյալ:

Ժամանակակից գնչուների կյանքն արտացոլում է գաջո աշխարհի «առաջընթացը»: Այժմ ճամփորդություններ են կատարվումավտոմեքենաների, բեռնատարների և կցասայլերի վագոն-տնակների վրա, իսկ անասունների առևտուրը փոխարինվել է օգտագործված մեքենաների և կցասայլերի վաճառքով։ Թեև խոհանոցային պարագաների զանգվածային արտադրությունը գործազուրկ է թողել թիթեղագործներին, որոշ քաղաքային գնչուներ դարձել են ավտոմեխանիկներ և մեքենաների թափք վերանորոգող: Եթե որոշ գնչուներ դեռ վարում են քոչվորական ապրելակերպ, ապա շատերը բնակություն են հաստատել՝ կիրառելով իրենց հմտությունները կամ աշխատել որպես բանվոր: Ճանապարհորդող կրկեսներն ու զվարճանքները նաև աշխատանք են ապահովում ժամանակակից գնչուների համար՝ որպես մարզիչներ, կրպակատերեր և գուշակներ:

Ընտանիք

Դասական գնչուների ընտանիքը բաղկացած է ամուսնական զույգից, նրանց չամուսնացած երեխաներից և առնվազն մեկ ամուսնացած տղայից, նրա կնոջից և երեխաներից: Ամուսնությունից հետո երիտասարդ զույգը սովորաբար ապրում է ամուսնու ծնողների հետ, մինչև երիտասարդ կինը ծանոթանա իր ամուսնու ընտանիքի կենսակերպին: Իդեալում, երբ ավագ որդին պատրաստ կլինի հեռանալ իր ընտանիքի հետ, կրտսեր որդին կամուսնանա և ընտանիք կբերի իր նոր կնոջը: Նախկինում ամուսնությունները ավանդաբար կազմակերպվում էին ընտանիքի կամ խմբի երեցների կողմից՝ ամրապնդելու քաղաքական և ազգակցական կապերը այլ ընտանիքների, խմբերի կամ երբեմն համադաշնությունների հետ, թեև քսաներորդ դարի վերջին այս պրակտիկան զգալիորեն կրճատվեց: Գնչուների ամուսնական միությունների հիմնական առանձնահատկությունն էր փեսայի ծնողների կողմից հարսի ծնողներին կալիմ վճարելը։

Էթնիկ խմբեր

Գնչու ազգության ներկայացուցչի տարբերակիչ գծերը որոշվում են տարածքային տարբերություններով՝ ընդլայնված մշակութային և բարբառային որոշակի հատկանիշներով:Գնչուների երեք հիմնական ճյուղեր կամ ազգեր կան՝

• Քելդերարները բալկաններից, այնուհետև Կենտրոնական Եվրոպայից եկած թիթեղներ են՝ լինելով ամենաբազմաթիվը:
• Պիրենեացի գնչուները կամ ժիտանոսները ռումին ազգություն են, որոնց ներկայացուցիչները հիմնականում ապրում են Պիրենեյան թերակղզում, Հյուսիսային Աֆրիկայում և Ֆրանսիայի հարավում: Ուժեղ է զվարճանքի արվեստում։
• Մանուշը (ֆրանսիական manouche-ից), որը նաև հայտնի է որպես սինտի, ռումինական էթնիկ խումբ է, որի ներկայացուցիչները հիմնականում ապրում են Էլզասում և Ֆրանսիայի և Գերմանիայի այլ շրջաններում: Նրանց թվում կան բազմաթիվ շրջիկ շոումեններ և կրկեսի կատարողներ։

Յուրաքանչյուր գնչու ազգություն բաժանված է երկու կամ ավելի ենթախմբերի, որոնք առանձնանում են մասնագիտական մասնագիտությամբ կամ տարածքային ծագմամբ:

Քաղաքական կազմակերպություն

Պաշտոնապես երբևէ չի ստեղծվել ոչ մի մարմին, կոնգրես և չի ընտրվել բոլոր գնչուների կողմից ընդունված «արքա», թեև գնչուների «միջազգային» համագումարներ են անցկացվել Մյունխենում, Մոսկվայում, Բուխարեստում, Սոֆիայում (1906թ.) և Գ. Լեհաստանի Ռուվնե քաղաքը (1936 թ.)։ Այնուամենայնիվ, գնչուների շրջանում քաղաքական իշխանության առկայությունը հաստատված փաստ է։ Նրանք, ովքեր ստացել են ազնվական տիտղոսներ, ինչպիսիք են «դքս» կամ «կոմս», տեղի բնակչության հետ իրենց վաղ պատմական հարաբերություններում, հավանաբար, ոչ այլ ինչ էին, քան 10-ից մինչև մի քանի հարյուր ծուխ տեղափոխված խմբերի ղեկավարներ: Այս առաջնորդները (վոյվոդները) ընտրվել են ցմահ՝ նշանավոր ընտանիքներից։ Նրանց ուժն ու ուժը տարբեր էինկախված ասոցիացիայի չափից, ավանդույթներից և համադաշնության շրջանակներում այլ սուբյեկտների հետ հարաբերություններից:

Վոյեվոդը ողջ խմբի գանձապահն էր, որոշեց նրա գաղթի երթուղին և մասնակցեց տեղական քաղաքային իշխանությունների հետ բանակցություններին: Նա ղեկավարում էր ավագանու միջոցով, որը խորհրդակցում էր նաև ասոցիացիայի ավագ կնոջ հետ: Վերջիններիս ազդեցությունն ուժեղ էր հատկապես կանանց և երեխաների ճակատագրի առնչությամբ և հիմնված էր խմբում կանանց վաստակելու և կազմակերպելու ակնհայտ կարողության վրա։

Սոցիալական վերահսկողություն

Գնչուների սոցիալական վերահսկողության ամենաուժեղ ինստիտուտը «կրիս»-ն էր՝ սովորութային իրավունքի և արդարադատության նորմերը, ինչպես նաև խմբի ծեսն ու տրիբունալը: Գնչուական օրենսգրքի հիմքը համապարփակ հավատարմությունն էր, համախմբվածությունը և փոխադարձությունը ճանաչված քաղաքական միավորի շրջանակներում: Տրիբունալի ամենաբարձր պատիժը, որը զբաղվում էր բոլոր վեճերով և օրենսգրքի խախտումներով, խմբից հեռացումն էր: Օստրակիզմի դատավճիռը կարող է անձին հեռացնել որոշակի գործունեության մասնակցելուց և պատժել նրան ոչ հմուտ աշխատանք կատարելով: Որոշ դեպքերում երեցները վերականգնում էին տալիս, որին հաջորդում էր հաշտության տոնը։

Սոցիալական կազմակերպություն

Գնչուների խմբերը կազմված են վիկերից, այսինքն՝ ընդարձակ ընտանիքների միավորումներից, որոնք ունեն ընդհանուր ծագում ինչպես հայրական, այնպես էլ մայրական գծով, որոնց թիվը կազմում է առնվազն 200 մարդ: Խոշոր փոխնախագահը կարող է ունենալ իր սեփական ղեկավարը և խորհուրդը: Սեռի անդամի հետ ամուսնության արդյունքում կարող եք դիմել փոխնախագահին մասնակցելու համար։Հավատարմություն և տնտեսական համագործակցություն է սպասվում տնային տնտեսությունների մակարդակով, այլ ոչ թե փոխհարաբերությունների մակարդակով: Ռոմաներենը տնային տնտեսության համար ընդհանուր տերմին չունի: Մարդը, հավանաբար, կարող է հույս դնել նշանակալից հարազատների շրջապատի աջակցության վրա, որոնց հետ նա ֆիզիկապես մտերիմ է և ոչ թե վիճաբանության մեջ։

Հոգևոր համոզմունքներ

Գնչուները չունեն պաշտոնական հավատք, և նախկինում նրանք հակված էին արհամարհելու կազմակերպված կրոնը: Այսօր գնչուները հաճախ ընդունում են իրենց ապրած երկրի գերիշխող կրոնը և իրենց նկարագրում որպես «Աստծո աչքին ցրված բազմաթիվ աստղեր»։ Որոշ խմբեր են՝ կաթոլիկ, մահմեդական, հիսունական, բողոքական, անգլիկան և բապտիստ։

Գնչուները հետևում են մի շարք կանոնների, որոնք կարգավորում են այնպիսի բաներ, ինչպիսիք են կոկիկությունը, մաքրությունը, հարգանքը, պատիվը և արդարությունը: Այս կանոնները կոչվում են «ռոմանո»: Ռոմանո նշանակում է իրեն արժանապատվորեն և հարգանքով պահել գնչու պես: «Ռոմանիպե» նրանց աշխարհայացքի գնչուական անունն է։

Ավանդույթի պահապաններ

Գնչուները ժողովրդական հավատալիքների և սովորույթների տարածողներն էին այն վայրերում, որտեղ նրանք հաստատվել են (օրինակ՝ Ռումինիա), պահպանելով ազգային սովորույթները, պարերը և նման բաները, որոնք հիմնականում անհետացել էին գյուղական կյանքից 21-րդ դարի սկզբին: Նրանց երաժշտական ժառանգությունը հսկայական է և ներառում է, օրինակ, ֆլամենկոն: Չնայած գնչուները հարուստ բանավոր ավանդույթ ունեն, նրանց գրավոր գրականությունը համեմատաբար աղքատ է:

21-րդ դարի սկզբին գնչուները շարունակում են պայքարել իրենց մշակույթի հակասությունների դեմ: Չնայած նրանք ավելի քիչ հավանական է, որ ստիպված լինեն պաշտպանվել հալածանքներիցթշնամական հասարակության կողմերը, որոշակի անվստահություն և անհանդուրժողականություն դեռևս պահպանվել է: Թերևս ավելի մեծ խնդիր, որին նրանք բախվեցին, արդյունաբերական զարգացած հասարակություններում քաղաքի ազդեցության տակ իրենց ապրելակերպի քայքայումն էր: Ընտանեկան և էթնիկական հավատարմության թեմաները, որոնք բնորոշ են գնչուական երաժշտությանը, օգնեցին պահպանել որոշակի պատկերացումներ գնչու ազգության մասին, սակայն այս երաժշտության ավելի երիտասարդ և տաղանդավոր ներկայացուցիչներից ոմանք նյութական պարգևների ազդեցության տակ հեռացան արտաքին աշխարհ:. Անհատական բնակարանները, տնտեսական անկախությունը և ոչ հռոմեացիների հետ խառն ամուսնությունները դարձել են ավելի տարածված։