Ռեակցիան հարաբերական հասկացություն է: Այն վերաբերում է ցանկացած գործողության, որը պատասխան է գրգռիչին: Օրինակ՝ Վերածնունդն իր բանականության պաշտամունքով մի տեսակ արձագանք է միջնադարին, իսկ ցանկացած հեղափոխություն նախորդ քաղաքական ռեժիմից դժգոհության արդյունք է։
։
Հայեցակարգ
Ռեակցիոն քաղաքականությունը հիմնված է գոյություն ունեցող կամ նախկին հասարակական կարգի դեմ հակադրության վրա, հատկապես, եթե դրանք ավելի առաջադեմ են: Բացի այդ, այս տերմինը կարող է կիրառվել այն շարժումների նկատմամբ, որոնք պաշտպանում են ներկայիս հասարակական կամ քաղաքական կարգը։
Քաղաքական արձագանքին բնորոշ է հակաընդդիմադիր և հակահեղափոխական. Միևնույն ժամանակ, ռեակցիոն միտումը ոչ մի կերպ չի վերաբերում արմատական միտումներին։ Ամենից հաճախ այս հայեցակարգն օգտագործվում է միապետների, կղերականների, ֆեոդալիզմի կողմնակիցների և այլնի, այսինքն՝ ծայրահեղ պահպանողականների նկատմամբ։ Այսպիսով, ռեակցիոն քաղաքականությունը կարող է լինել նախկին պահպանողական կուրսի հետևանք՝ անտեսելով առաջադեմ միտումները։
Հաճախակի ռեակցիոնիզմըիշխանական շրջանակները առաջանում են հասարակության մեջ ռեակցիոնիզմի արդյունքում։ Այս երեւույթի տիպիկ օրինակ է 19-րդ դարի սկզբի ֆրանսիական գրականությունը՝ ի դեմս Ֆրանսուա-Ռենե դը Շատոբրիանի («Բոնապարտի, Բուրբոնների և մեր օրինական իշխաններին միանալու անհրաժեշտության մասին՝ հանուն Ֆրանսիայի և Եվրոպայի երջանկության», «Միապետության մասին ըստ կանոնադրության»).
Կուսակցությունների հոգեբանական տեսությունը գալիս է նրանից, որ ռեակցիոն քաղաքականությունը արմատականության, լիբերալիզմի կամ այլ հոսանքների մեջ դրա մասնակիցների չափից ավելի ընկղմման արդյունք է։ Ռեակցիոնիզմը կարող է լինել ցանկացած հասարակության մեջ և ցանկացած ժամանակ։ Նրա կողմնակիցները հանդես են գալիս հնացած ինստիտուտներին վերադարձի և առաջադեմ ամեն ինչի ճնշմամբ: Նման ռեակցիոն կուսակցության օրինակ են Ֆրանսիայի միապետները։
Պատմական օրինակներ
Ռեակցիոն դարաշրջանները ներառում են՝
- Մռայլ յոթ տարի (Նիկողայոս I-ն արգելեց հպատակների մեկնումը արտերկիր, ինչպես նաև արտասահմանյան գրքերի ներմուծումը, վախենալով հեղափոխական տրամադրությունների աճից):
- Ալեքսանդր III-ի քաղաքականությունը (համալսարանների ինքնավարության սահմանափակում, մամուլի կանոնների փոփոխություն).
- Չարլզ II-ի քաղաքականությունը Ստյուարտների վերականգնումից հետո (համաներումից հրաժարում, Անգլիկան եկեղեցու վերականգնում, սեփականության իրավունքի հեռացում վիճելիից և այլն):
- 1848-1849-ի հեղափոխությունից հետո առաջին տարիները. Ավստրիայում և Պրուսիայում (կառավարության իշխանության ամրապնդում, հասարակության մեջ իրավունքների և ազատությունների սահմանափակում սահմանադրության փոփոխությամբ):
- Սպիտակ սարսափ Բուրբոնների վերականգնումից հետո (Յակոբինների և ազատականների հալածանք).
- Չարլզ X-ի քաղաքականությունը, որը հանգեցրեց 1830 թվականի հուլիսյան հեղափոխությանը
- Վիշիի ռեժիմ (եկեղեցու ազդեցության վերականգնում հասարակության հասարակական-քաղաքական կյանքում, հակաժողովրդավարություն, քաղաքական ռեպրեսիա, ուղի դեպի նացիստական Գերմանիա):
- Աբդուլ-Համիդ II-ի թագավորությունը (ապինսլամիզմի գաղափարների ապավինում, միանձնյա իշխանություն հաստատելու ցանկություն, Թանզիմաթի բարեփոխումների մերժում):
Կարծիքներ գրականության մեջ
Որոշ հետազոտողներ ռեակցիոն քաղաքականությունը համարում են բնական երևույթ բուրժուական հեղափոխություններից հետո։ Օրինակ, Պ. Սորոկինը գրել է հետևյալը.
Առա
Ռ. Միխելսը հեղափոխությունները բաժանեց իրականում «հեղափոխականի» և «ռեակցիոնի»։ Այնուամենայնիվ, այս մեկնաբանությունը ներկայումս կողմնակիցներ չունի:
