Հնդկաստանի հնագույն առասպելներ. Հեքիաթներ գիշերի ստեղծման, Մահվան ծագման մասին

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:37

Հնդկաստանի հնագույն առասպելները ոչ մի կերպ չեն զիջում Հունաստանի, Եգիպտոսի և Հռոմի լեգենդներին: Դրանք նույնքան խնամքով կուտակվել ու համակարգվել են հաջորդ սերնդի համար խնայողությունների համար։ Այս գործընթացը երկար ժամանակ չդադարեց, ինչի շնորհիվ առասպելները ամուր կերպով միահյուսվեցին երկրի կրոնի, մշակույթի և առօրյայի մեջ։

Եվ միայն այսօր հինդուների մեր պատմության հանդեպ խնայող վերաբերմունքի շնորհիվ մենք կարող ենք վայելել նրանց ավանդույթները:

Հնդկական դիցաբանություն

Եթե դիտարկենք տարբեր ժողովուրդների լեգենդները աստվածների, բնական երևույթների և աշխարհի ստեղծման մասին, կարելի է հեշտությամբ զուգահեռ անցկացնել դրանց միջև՝ հասկանալու համար, թե որքանով են դրանք նման։ Ավելի լավ ընթեռնելիության համար փոխարինվել են միայն անուններն ու փոքր փաստերը:

Հին Հնդկաստանի դիցաբանությունը սերտորեն կապված է վեդայական կրոնի և այն քաղաքակրթության ուսմունքների հետ, որոնց վրա սնվել է այս երկրի բնակիչների փիլիսոփայությունը: Հին ժամանակներում այս տեղեկությունը փոխանցվում էր միայն բանավոր, և անընդունելի էր համարվում որևէ տարր բաց թողնելը կամ ձեր ձևով վերամշակելը: Ամեն ինչպետք է պահպաներ իր սկզբնական նշանակությունը։

Հնդկական դիցաբանությունը հաճախ հիմք է հանդիսանում հոգևոր պրակտիկայի և նույնիսկ կյանքի էթիկական կողմի համար: Այն հիմնված է հինդուիզմի ուսմունքների վրա, որոնք ստեղծվել են վեդայական կրոնի վերաբերյալ տրակտատների հիման վրա։ Զարմանալիորեն, նրանցից ոմանք մեջբերեցին մեխանիզմներ, որոնք նկարագրում են ժամանակակից գիտական տեսությունները մարդկային կյանքի ծագման վերաբերյալ:

Այնուամենայնիվ, Հնդկաստանի հնագույն առասպելները պատմում են այս կամ այն երևույթի ծագման բազմաթիվ տարբեր տատանումների մասին, որոնք կքննարկվեն ստորև:

Համառոտ աշխարհի ստեղծման մասին

Ամենատարածված վարկածի համաձայն՝ կյանքը ծագել է Ոսկե ձվից։ Նրա կեսերը դարձան երկինք և երկիր, և ներսից ծնվեց Բրահման՝ Նախածնողը: Նա սկսեց ժամանակի հոսքը, ստեղծեց երկրներ և այլ աստվածներ, որպեսզի այլևս մենակություն չզգա։

Նրանք իրենց հերթին նպաստեցին տիեզերքի ստեղծմանը. նրանք երկիրը բնակեցրին տարբեր բնույթի արարածներով, դարձան մարդկային իմաստունների նախահայրերը և նույնիսկ թույլ տվեցին, որ ասուրաներ ծնվեն:

:

Ռուդրան և Դակշայի զոհաբերությունը

Շիվան Բրահմայի ամենահին սերունդներից մեկն է: Նա կրում է բարկության և դաժանության բոցը, բայց օգնում է նրանց, ովքեր պարբերաբար աղոթում են իրեն։

Ավելի վաղ այս աստվածն ուներ այլ անուն՝ Ռուդրա, և որսորդի կերպարանքով էր, որին ենթարկվում էին բոլոր կենդանիները: Նա չշրջանցեց մարդկային պատերազմներից ոչ մեկը՝ մարդկությանն ուղարկելով զանազան դժբախտություններ։ նրա փեսան անցավ Դակշա - տեր ուԵրկրի վրա գտնվող բոլոր արարածների ծնողը:

Սակայն այս միությունը աստվածներին չէր կապում բարեկամական կապերով, ուստի Ռուդրան հրաժարվեց հարգել իր կնոջ հորը: Սա հանգեցրեց իրադարձությունների, որոնք տարբեր կերպ են նկարագրում Հնդկաստանի հնագույն առասպելները:

Բայց ամենատարածված տարբերակը սա է. Դակշան, աստվածների թելադրանքով, նախ ստեղծեց մաքրող զոհաբերություն, որին նա կանչեց բոլորին, բացի Ռուդրայից, թաքցնելով իր դեմ ոխը: Զայրացած Շիվայի կինը, իմանալով ամուսնու նկատմամբ նման բացահայտ անհարգալից վերաբերմունքի մասին, հուսահատ իրեն նետեց կրակը։ Ռուդրան, ընդհակառակը, զայրույթից կողք կողքի էր և եկել էր արարողության վայր՝ վրեժ լուծելու համար։

Ահեղ որսորդը նետով ծակեց ծիսական զոհաբերությունը, և այն սավառնեց դեպի երկինք՝ ընդմիշտ դրոշմված համաստեղությամբ՝ անտիլոպի տեսքով: Մի քանի աստվածներ նույնպես ընկան Ռուդրայի տաք ձեռքի տակ և լրջորեն անդամահատվեցին։ Միայն իմաստուն քահանայի համոզումից հետո Շիվան համաձայնեց թողնել իր զայրույթը և բուժել վիրավորներին։

Սակայն այդ ժամանակից ի վեր, Բրահմայի հրամանով, բոլոր աստվածներն ու ասուրաները պետք է երկրպագեն Ռուդրային և զոհեր մատուցեն նրան:

Ադիտիի երեխաների թշնամիները

Սկզբում ասուրաները՝ աստվածների ավագ եղբայրները, մաքուր և առաքինի էին: Նրանք գիտեին աշխարհի գաղտնիքները, հայտնի էին իրենց իմաստությամբ և զորությամբ և գիտեին ինչպես փոխել իրենց դեմքերը: Այդ օրերին ասուրաները ենթարկվում էին Բրահմայի կամքին և զգուշորեն կատարում էին բոլոր ծեսերը և, հետևաբար, չգիտեին անախորժություններն ու վիշտերը:

Բայց հզոր էակները հպարտացան և որոշեցին մրցել աստվածների՝ Ադիտիի որդիների հետ: Սրա պատճառով նրանք ոչ միայն կորցրել են երջանիկ կյանքը, այլեւ կորցրել են իրենց տունը։ Հիմա «ասուրա» բառը նման է«Դև» հասկացությունը և նշանակում է արյունարբու խելագար արարած, որը կարող է միայն սպանել:

Հավիտենական կյանք

Աշխարհում ավելի վաղ ոչ ոք չգիտեր, որ կյանքը կարող է ավարտվել: Մարդիկ անմահ էին, ապրում էին առանց մեղքի, ուստի երկրի վրա տիրում էր խաղաղություն և կարգուկանոն: Բայց ծնունդների հոսքը չնվազեց, և տեղերը գնալով պակասեցին։

Երբ մարդիկ հեղեղեցին աշխարհի բոլոր անկյունները, Երկիրը, ինչպես ասում են Հնդկաստանի հնագույն առասպելները, դիմեց Բրահմային՝ խնդրելով օգնել նրան և հեռացնել այդքան ծանր բեռը նրա վրայից: Բայց Մեծ նախահայրը չգիտեր, թե ինչպես օգնել: Նա բոցավառվեց բարկությունից, և զգացմունքները փախան նրանից ոչնչացնող կրակով, ընկան բոլոր կենդանի էակների վրա: Խաղաղություն չէր լինի, եթե Ռուդրան լուծում չառաջարկեր։ Եվ այսպես էր…

Անմահության վերջը

Հորդորեց Ռուդրա Բրահմային, խնդրեց չկործանել աշխարհը, որը ստեղծվել է նման դժվարությամբ, և չմեղադրել ձեր արարածներին նրանց դասավորության համար: Շիվան առաջարկեց մարդկանց մահկանացու դարձնել, իսկ Պրոգենիտորը հնազանդվեց նրա խոսքերին: Նա զայրույթը հետ տարավ իր սրտում, որպեսզի մահը ծնվի դրանից։

Նա մարմնավորվել է որպես երիտասարդ աղջիկ՝ սև աչքերով և լոտոսների ծաղկեպսակով գլխին՝ հագած մուգ կարմիր զգեստով: Ինչպես ասում է Մահվան ծագման մասին լեգենդը, այս կինը ոչ դաժան էր, ոչ էլ անսիրտ։ Նա չվերցրեց այն զայրույթը, որից ստեղծվել էր, և նրան դուր չէր գալիս նման բեռը:

Մահը արցունքների մեջ աղաչեց Բրահմային չվերցնել այս բեռը իր վրա, բայց նա անդրդվելի մնաց: Եվ միայն որպես վարձատրություն իր փորձառությունների համար նա թույլ տվեց նրան ոչ թե իր ձեռքով մարդկանց սպանել, այլ վերցնելանբուժելի հիվանդությամբ, կործանարար արատներով և մթագնող կրքերով պատված մարդկանց կյանքը։

Այսպիսով, մահը մնաց մարդկային ատելությունից այն կողմ, որը գոնե մի փոքր լուսավորում է նրա ծանր բեռը:

Առաջին «բերք»

Բոլոր մարդիկ Vivasvat-ի ժառանգներն են։ Քանի որ ինքը մահկանացու է եղել ի ծնե, նրա ավագ երեխաները ծնվել են որպես սովորական մարդիկ: Նրանցից երկուսը հակառակ սեռի երկվորյակներ են, նրանց տվել են գրեթե նույնական անուններ՝ Յամի և Յամա։

Նրանք առաջին մարդիկ էին, ուստի նրանց առաքելությունն էր բնակեցնել երկիրը: Սակայն, վարկածներից մեկի համաձայն, Յաման հրաժարվել է քրոջ հետ մեղավոր ինցեստային ամուսնությունից։ Այս ճակատագրից խուսափելու համար երիտասարդը մեկնեց ճամփորդության, որտեղ որոշ ժամանակ անց մահը հասավ նրան։

Այսպիսով նա դարձավ առաջին «բերքը», որը Բրահմայի սերունդներին հաջողվեց հավաքել: Սակայն նրա պատմությունն այսքանով չավարտվեց։ Քանի որ Յամայի հայրը մինչ այդ դարձել էր Արևի աստվածը, նրա որդին նույնպես տեղ ստացավ հնդկական պանթեոնում։

Սակայն նրա ճակատագիրն աննախանձելի ստացվեց՝ նրան վիճակված էր դառնալ հունական հադեսի անալոգը, այսինքն՝ հրամայել մեռելների աշխարհին։ Այդ ժամանակվանից Յաման համարվում է մահվան աստված, ով հավաքում է հոգիները և դատում երկրային գործերով՝ որոշելով, թե ուր է գնալու մարդը։ Ավելի ուշ Յամին միացավ նրան. նա մարմնավորում է աշխարհի մութ էներգիան և ղեկավարում է անդրաշխարհի այն հատվածը, որտեղ կանայք կրում են իրենց պատիժը։

Որտեղի՞ց եկավ գիշերը

«Գիշերվա ստեղծման լեգենդը» ռուսերեն ներկայացման շատ կարճ առասպել է:Այն պատմում է, թե ինչպես առաջին մարդու քույրը, ում մահը տարավ, չկարողացավ հաղթահարել իր վիշտը։

Քանի որ օրվա ժամ չկար, օրը ձգվեց ընդմիշտ։ Իր վիշտը մեղմելու բոլոր համոզումներին և փորձերին աղջիկը միշտ նույն կերպ էր պատասխանում, որ Յաման մահացել է միայն այսօր, և չարժե այդքան շուտ մոռանալ նրա մասին։

Եվ հետո, վերջապես ցերեկը վերջացնելու համար, աստվածները ստեղծեցին գիշերը: Հաջորդ օրը աղջկա վիշտը հանդարտվեց, և Յամին կարողացավ բաց թողնել եղբորը։ Այդ ժամանակից ի վեր հայտնվեց մի արտահայտություն, որի իմաստը նույնական է մեզ համար սովորական «ժամանակը բուժում է»: