Յուրաքանչյուրի կյանքում լինում են պահեր, երբ ուզում ես անդրադառնալ քո գոյության իմաստին, մարդկանց հետ հարաբերությունների կարևորությանը և մարդկային հիմնական արժեքներին։ Այնուհետեւ օգնության են հասնում կարճ այլաբանական պատմությունները, որոնցում եզրափակվում է որոշակի բարոյական ուսմունք։ Նրանք շատ մոտ են առակներին։ Ինչպես պնդում էր Վ. Դալը, օրինակով նման ուսուցումը էպոսի հատուկ գրական ժանր է՝ առակը։ Հսկայական թվով պատմություններ կան «խիղճ» թեմայով, սակայն այս հոդվածում մենք կխոսենք դրանցից ամենատարածվածների և նշանակալիների մասին։
Վեդական առակ
Ամենահինը հնդ-արիական (վեդական) քաղաքակրթությունն է, որը թողել է վեդաների ժառանգությունը, որը սանսկրիտում թարգմանվում է որպես «իմաստություն»: Եթե այս մշակույթը դիտարկենք որպես հասարակության գոյության հիմնարար հիմք, ապա տրամաբանական է սկսել «Խղճի ձայն» պատմվածքից։ Առակը վերաբերում էՎեդական և հիմնում է հենց «խիղճ» տերմինի ըմբռնումը։
Բովանդակություն
Մի օր Ճշմարտությունը որոնելով, ճանապարհորդը հասավ մի ճգնավորի, ով, ըստ շատերի, ճանաչում էր Աստծուն: Նա խնդրեց իրեն բացահայտել գաղտնիքը։ Ճգնավորը միանգամայն պարզ պատասխանեց. «Մեր բոլորի մեջ կա ավելի բարձր «ես»: Եթե այն արթնացել է, ուրեմն մենք ողորմում ենք ամեն ինչի նկատմամբ: Ճանապարհորդը տարակուսած էր՝ մտածելով, թե ինչու՞ Երկրի վրա այդքան ատելություն և բռնություն կա: Ինչպե՞ս կարող է Աստված դա թույլ տալ: «Մարդը և Տերը փոխկապակցված են ներքին գիտակցությամբ,- ասաց իմաստունը,- եթե լսում ես Խղճի ձայնը, նշանակում է ապրել աստծո նման, իսկ եթե այն կտրված է, նշանակում է գնալ նրա կամքին հակառակ, խաթարիր կարգը. և ներդաշնակություն աշխարհում»:
Ճշմարտություն փնտրողը մտածեց. «Պարզվում է, որ նա, ով խլել է ուրիշի կյանքը, չունի Աստծո կողմից փոխանցված պատգամը: Սա խիղճն է»: Իմաստունը հաստատեց ճանապարհորդի միտքը, ով շարունակեց փնտրել իրեն տանջող հարցի պատասխանը. «Բայց ինչպե՞ս են մարդկանց հաջողվել կորցնել իրենց Խիղճը»:
Ճգնավորի պատասխանը չուշացավ. «Վերագույն Եսը հեշտ է խեղդվել ինքն իր մեջ՝ խզելով կապը Աստծո հետ: Ալկոհոլը, ծխախոտը և մեռած սնունդը նպաստում են դրան: Բայց ապաշխարությունը, ծոմը և աղոթքները Սրբերի հետ շփումը կօգնի վերականգնել Խղճի ձայնը: Ցավոք, այլ ճանապարհ չկա»:
բուդդայական առակ
Շատ տարածված է խղճի և ապաշխարության մասին առակներ գտնել, որոնք ձեռք ձեռքի տված են: Եթե մարդը խախտում է Աստծո պատգամը, դա չի նշանակում, որ նա չի ապրումբարոյական տառապանք. Կրոնական և փիլիսոփայական դոկտրինում, որն առաջացել է Հնդկաստանի տարածքում նոր դարաշրջանից շատ առաջ, երկու հասկացություններն էլ առանցքային են: Խղճի մասին բուդդայական առակը հիմնված է այն տեսության վրա, որ յուրաքանչյուր կենդանի էակ ունի մեկից ավելի կյանք: Ամեն անգամ այն վերածվում է նորի, կախված նրանից, թե, օրինակ, մարդն ինչպես է իրեն պահում նախորդում։
Ալեգորիայի բովանդակությունը
Անտառային ճանապարհին մի կերպ հանդիպեցին գայլն ու եղնիկը։ Եվ նրանք սկսեցին վիճել։ Եղնիկը փորձել է գիշատչին համոզել, որ նա փչացնում է իր կարման՝ ուտելով կենդանի էակներ։ Եղնիկն ինքը խոտ է ուտում, և այդպիսի առաքինի կյանքը նրան կտանի դեպի երանության գագաթը։ Միևնույն ժամանակ, արտիոդակտիլ կենդանին չի գիտակցել, որ խոտի հետ միասին կլանում է մանր միջատներին և չի զղջում։ Նրա մահից հետո նրան վատ վերածնունդ էր սպասվում։
Գայլը գործում էր բնական անհրաժեշտությունից ելնելով և միևնույն ժամանակ միշտ անհանգստանում էր իր արածի համար։ Հենց նա հայտնվեց երանության գագաթնակետին։
Առակ խղճի մասին երեխաների համար
Ալեգորիկ պատմությունները դաստիարակչական կարևոր կողմ ունեն, ուստի պետք է ընտրել երեխաներին հարմարը: Դա ոչ միայն հետաքրքիր և բովանդակալից կլինի, այլև կստիպի ձեզ մտածել, կանխամտածված գործողություններ կատարել։ Խղճի մասին առաջարկված առակը լիովին համապատասխանում է այս պահանջներին։
Մի ուսուցիչ մի անգամ ասաց իր ուսանողներին. «Ես աղքատ եմ, ծեր և թույլ: Ես ձեզ երկար տարիներ եմ սովորեցնում, այնպես որ դուք պետք է միջոցներ գտնեք ապրելու համար»:
Ուսանողները տարակուսած էին, քանի որ նրանք դա հասկացանՔաղաքի բնակիչներից օգնություն սպասել հնարավոր չէ, նրանք չափազանց ժլատ էին։ Բայց ուսուցիչը շարունակեց. «Ես չեմ կանչում խնդրելու, պարզապես պետք է գնալ և վերցնել»: - «Ինչպե՞ս, գողացե՛ք, գող դարձե՛ք»: - «Մե՞ղք է, իսկ ձեր ուսուցիչը ավելի լավ բաժին չի՞ արժանի»: -Բայց մեզ կբռնեն։ - «Եվ դուք այնպես եք անում, որ ոչ ոք չտեսնի»:
Բոլորը սկսեցին խոսել և սկսեցին քննարկել գումար հանելու հնարավորությունը։ Եվ հետո երիտասարդը, մի կողմ կանգնելով և չմասնակցելով խոսակցությանը, հանկարծ բարձրաձայն ասաց. «Ներիր ինձ, ուսուցիչ, բայց քո խնդրածը չի կարող կատարվել»: - «Ինչո՞ւ»: - «Երկրագնդի վրա չկա մի տեղ, որտեղ մեզ ոչ ոք չտեսնի: Նույնիսկ եթե շրջապատում ոչ ոք չկա, ես եմ: Նա, ով տեսնում է ամեն ինչ: Եվ ավելի լավ է շրջել աշխարհով մեկ մուրացկանի պայուսակով, քան դիտել, թե ինչպես եմ ինձ գողանում: մարդիկ».
Ասված խոսքերից ուսուցչի դեմքը լուսավորվեց. Նա մոտեցավ և ամուր գրկեց իր աշակերտին։
Կարճ և շատ իմաստուն առակի օրինակ
Բոլորը գիտեն, որ խիղճը ուտում է մարդուն։ Նա հանգիստ չի տալիս նրան, եթե նա անիրավ արարք է գործել։ Այսպիսով, նա պե՞տք է:
Մարդուն խորհուրդ տվեցին նայել իր ներսը։ Հետևելով խորհրդին՝ նա սարսափեց. Ներսում աղբի մի կույտ կար։ - Կրակե՛ք,- ասաց մի ձայն։ Մարդը զարմացավ. «Ինչի՞ համար»։ -Իսկ եթե խիղճ գտնվի՞։ - պատասխանեց նա: «Եվ ի՞նչ եք ուզում, որ ես անեմ նրա հետ»: տղամարդը զարմացած բացականչեց։
Ինչպե՞ս ծնվեց խիղճը
Հետաքրքիր է, որ այս մասին այլաբանություն կա։Այն ամբողջությամբ տպագրված է Ա. Նովիխի «Sensei. Primordial Shambhala» գրքում։ Եվ մենք կտրամադրենք դրա ամփոփագիրը։
Դա եղել է շատ, շատ վաղուց: Գիշերվա լռության մեջ հայտնվեց խիղճը։ Այս պահին բոլոր կենդանի էակները սկսում են արտացոլվել առօրյա կյանքից և աղմուկից հետո: Խիղճը գեղեցիկ էր. նրա աչքերը արտացոլում էին հեռավոր համաստեղությունների կրակը, իսկ դեմքը զարդարված էր լուսնի լույսով: Նա անմիջապես գնաց ժողովրդի մոտ, բայց ցերեկը բոլորը վրձնեցին նրան՝ անդրադառնալով դեպքերին։ Բայց գիշերը Խիղճը ազատորեն մտնում էր ցանկացած տուն և դիպչում քնած մարդու ձեռքին։ Նա անմիջապես բացեց աչքերը և հարցրեց.
- Խիղճ, ի՞նչ ես ուզում:
- Ի՞նչ սխալ ես արել օրվա ընթացքում?
- Ոչինչ նման!- Իսկ եթե մտածես դրա մասին ?
Խիղճը չլսեց պատասխանը, այլ առաջ շարժվեց, բայց մարդն այլևս չէր կարողանում քնել՝ շուռ գալով կողքից այն կողմ և հիշելով իր ամենօրյա բոլոր իրադարձությունները: Շուտով գավառի բոլոր բնակիչները սկսեցին տանջվել անքնությունից և խորհրդատվության համար դիմեցին իմաստուն Լի-Խան-Ձուին։ Նրան այդպիսին էին համարում, քանի որ ամենաշատ հող ու փող ուներ։ Բայց նա ինքը տառապում էր խղճի այցելություններից և արդեն մտածում էր իր ողջ հարստությունը աղքատներին տալու մասին:
Այնուհետև մարդիկ շտապեցին դեպի Ա-Պու-Օ, ով ապրում է Նանջինգում: Բոլորը գիտեին, որ նույնիսկ չինացի կառավարիչները օգտվեցին նրա իմաստուն խորհուրդներից։ Նա լսում էր անքնությունից հյուծված մարդկանց և ասում.
- Խիղճը կդադարի գալ, երբ դուք ստիպված չեք լինի մտածել այն մասին, թե ինչ սխալ եք արել օրվա ընթացքում: Դա անելու համար հարկավոր է մագաղաթների վրա գրել օրենքները և գործել դրանց խստորեն համապատասխան:Մանդարինները անգիր կսովորեն տեքստը, իսկ մնացած մարդիկ կդիմեն նրանց հարցերով, թե ինչ անել այս կամ այն դեպքում։ Խիղճը կհարցնի. «Իսկ դու ո՞ր օրն ես սխալ արել»: - և մարդն արդեն պատասխան ունի՝ «Ամեն ինչ ըստ մատյանների է»։
Առակի վերջը
Մարդիկ սկսեցին ապրել օրենքների համաձայն և առատաձեռնորեն վճարում էին մանդարիններ՝ մագաղաթների խորհուրդների համար: Նրանց խիղճն այլեւս չէր անհանգստացնում։ Միայն աղքատներն էին այժմ տառապում անքնությունից, քանի որ նրանք ոչինչ չունեին շնորհակալություն հայտնելու մանդարիններին:
Այնուհետև Խիղճը որոշեց անձամբ այցելել Ա-Պու-Օհին: Բայց նա միայն գիշերը գոռաց.
- Ինչո՞ւ եկար, գող։ Օրենքն ասում է՝ եթե մեկը գիշերը առանց հարցնելու տուն է մտնում, ուրեմն գող է։ Եվ դու նաև պոռնիկ ես, որովհետև դու եկել ես դրսի մարդու մոտ։
Բայց խիղճը հերքեց, որ նա եկել էր գողանալու և մաքուր է:
- Բայց հետո դուք պարզապես չեք հետևում օրենքներին, և դա նույնպես պատժվում է բանտով։ Հեյ ծառաներ։ Նրա վրա բաժնետոմսեր դրեք և դրեք բանտ:
Այսպիսով, մարդիկ այժմ ապրում են առանց Խղճի, բայց համաձայն A-Pu-O-ի և մանդարինի օրենքների: Ինչպես դա եղել է հեռավոր, հեռավոր ժամանակներում: Իսկ թե ինչ է դա, ամեն մեկն ինքն է որոշում, հենց որ խավարը իջնի երկրի վրա, և բոլոր կենդանի արարածները սկսում են մտածել։
Սրիկայի և արդար մարդու խղճի մասին
Առակում կարելի է գտնել նաև արդար և պիղծ մարդու խղճի օրինակներ: Այն կներկայացնենք փոքր-ինչ կրճատված տարբերակով։
Հանդիպել է սրիկայի խղճի հետ իր ընկերուհու հետ: Նրա բախտը բերել է արդար մարդու հետ ապրելու։ Նրա ընկերը հարցնում է.
- Ինչպե՞ս ես:
- Դա կյանք չէ, պարզապես տառապանք: Իմ մարդն ընդհանրապես ամոթ չունի։ Անզգայուն։ Եվ ոչ ոքնրան ոչինչ պետք չէ, բացի իրենից, իր սիրելիից:
- Փորձե՞լ եք անցնել նրա սիրտը: Ամոթ է անընդհատ լսել. «Ես ամբողջովին կորցրել եմ իմ խիղճը»:
Նրանք իրար մեջ շշնջացին, իսկ հաջորդ առավոտ Սրիկան արթնացավ, ինչպես միշտ, ոչ տրամադրված և մտածեց. -Ահա՛,- բացականչեց կինը:- Իսկ ինչո՞ւ ես հոգնել ինձանից:
- Ես բարձրաձայն ինչ-որ բան ասացի՞: Ինչպե՞ս է այս պառավը կռահել, թե ինչ էի մտածում:- Ո՞վ է պառավը:
Սրիկան ապշած էր, նրա գլուխը լրջորեն ցավում էր, և նա որոշեց արձակուրդ վերցնել աշխատանքից: Զանգահարեց իշխանություններին՝
- Բարի լույս: - սկսեց նա անբարեխիղճ ձայնով և ինքն իրեն մտածեց. «Ծեր այծ, ե՞րբ է նա արդեն թոշակի անցել»: Բղավեց գծի մյուս ծայրում գտնվող պետը։ - Եթե ես էշ եմ, ուրեմն դու… հեռացված ես։
Ինչպես տարբերվեց սրիկա
Միայն օրվա վերջում Սրիկան հասկացավ, որ իր մտքերը անհավանական կերպով հայտնի են դառնում զրուցակիցներին։ Բոլորը երես թեքեցին նրանից, ով մինչ այդ գաղափար չուներ հոգու իր մութ կողմի մասին։ Հիմա ի պատասխան լսեց միայն մի բան. «Ո՞ւր է ձեր խիղճը»։ Ամբողջական հուսահատության մեջ նա հասկացավ, որ պետք է սովորի այլ կերպ մտածել, բայց չգիտեր՝ ինչպես։ Եվ հենց այդ պահին լսվեց մի հանգիստ ձայն՝
- Ես ձեր խիղճն եմ, ես այստեղ եմ: Դու ինձ երբեք չես լսել, քանի որ քո սիրտը չգիտեր, թե որն է իրականըցավը. Ճանաչելով նրան՝ դու կարողացար լսել իմ ձայնը:
- Ասա ինձ, ինչպե՞ս կարող եմ սովորել ապրել նոր ձևով, իմ խղճի համաձայն: Երբ դու քեզ համար զգաս այն, ինչ նախկինում ցանկանում էիր ուրիշներին, դու կփոխվես ինքդ քեզ:
Վտարանդի դարձած սրիկան գիտի նվաստացում, մարդկային խաբեություն և կորուստ: Նա նորից պետք է սովորեր ափսոսել ու կարեկցել, օգնել ու տալ։ Աննկատելիորեն նա վերածվեց բարեսիրտ, համբերատար ու արդար մարդու։ Այսպես ավարտվում է խղճի առակը։
Ապաշխարության մասին
Անհնար է մեկ հոդվածում վերապատմել առաջարկվող թեմայի բոլոր առակները, ուստի բերված են միայն մի քանի օրինակներ։ Խիղճը, բարոյական պատասխանատվությունը այլ մարդկանց հանդեպ, միշտ ուղեկցվում է ապաշխարությամբ: Ուստի, ի վերջո, ճիշտ կլինի խոսել այս մասին։ Այսպիսով, խղճի և ապաշխարության առակ:
Տղամարդը պատահաբար ընկել է անդունդը. Վիրավոր՝ նա ստում է և չի կարողանում դուրս գալ։ Ընկերները փորձել են օգնել նրան, բայց իրենք քիչ է մնացել ընկնեն։ Մերսին օգնության հասավ։ Նրանք իջեցրեցին սանդուղքը, բայց դա պարզապես չի հասնում ստախոսին։ Կյանքում արած բարի գործերը ժամանակին հասան, պարանը նետեցին։ Կրկին բավական չէ անդունդի հատակին հասնելու համար։ Փորձեցին օգնել և փող, իշխանություն, փառք, բայց ապարդյուն …
Ապաշխարությունը վերջինն էր. Հենց ձեռք մեկնեց նրան, մի մարդ դուրս եկավ անդունդից։ - Ինչպե՞ս կարողացաք։ մյուսները բացականչեցին. Բայց ապաշխարությունն այլևս չկար: Այն շտապում էր օգնել ուրիշներին, քանի որ հաճախ միայն դա կարող է օգնել մարդկանց, ովքեր խիղճ ունեն։
