Յուրաքանչյուր ազգի ազգային տարազն արտացոլում է նրա պատմամշակութային արժեքները: Ուսումնասիրելով որոշակի ազգի զարգացման ժամանակային միջակայքերը՝ կարելի է հետևել ավանդական հագուստի կրած փոփոխություններին, ինչպես նաև բացահայտել այն հատկանիշները, որոնք անփոփոխ են մնացել դարերի ընթացքում: Ադրբեջանի ազգային տարազի նկարագրությունը ձեր ուշադրությանն է ներկայացված հոդվածում։
Ադրբեջանական տարազի պատմություն
Ադրբեջանական ազգային հագուստի պատմությունը արմատացած է հեռավոր անցյալում. Հնագիտական պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են մ.թ.ա. III հազարամյակի կարի պարագաներ։ Հայտնաբերված կնիքները, խեցեղենը, ոսկյա զարդերը մ.թ.ա. 5-րդ դարով արդեն կարող են որոշակի պատկերացում տալ ադրբեջանցիների նյութական զարգացման մասին։ Մեր թվարկության 6-րդ դարում շերամաբուծությունը հաստատուն կերպով հաստատվեց Ադրբեջանում։ Արհեստի այս տեսակը զարգացել է շատ դարերի ընթացքում, և այնտեղ արտադրված մետաքսե գործվածքները լավագույնն էին աշխարհում: Մետաքսից այն կողմԱրհեստավորներն օգտագործում էին նաև ներկրված գործվածքներ՝ բրոշադ, չինց, թավշյա, կտոր։ Ադրբեջանի մշակույթը նախատեսում էր, որ գործվածքների վրա գրեթե միշտ առկա են բոլոր տեսակի զարդանախշեր։ Նրանք բոլորն էլ ոգեշնչված են այս տարածաշրջանի բնության գեղեցկությամբ։ Ամենից հաճախ պատկերված՝
- Նռան ծաղիկներ, սերկևիլ, վարդեր, շուշաններ, հիրիկ և մեխակներ;
- թռչուններ միայնակ կամ զույգերով՝ սիրամարգ, աղավնի, կաքավ, բլբուլ;
- կենդանիներ - ձի, գազել, կրիա.
Նաև գործվածքի վրա ասեղնագործված՝
- տարբեր երկրաչափական նախշեր՝ քառակուսիներ, ադամանդներ, շրջանակներ;
- կենցաղային իրերի պատկերներ (օրինակ՝ սափոր);
- նախաիսլամական խորհրդանիշների տարրեր - երկնային մարմինների սխեմատիկ պատկերներ:
Անգամ ամբողջ սյուժետային կոմպոզիցիաներ են ասեղնագործվել։ Ամենից հաճախ նրանք պատկերում էին կամ տեսարաններ պալատական կյանքից կամ նկարազարդումներ պոեզիայի համար:
Օգտագործված գործվածքը հիմնականում կարմիր էր: Այս գույնը երջանիկ կյանքի խորհրդանիշ էր, ուստի հարսնացուն հարսանիքի համար կարմիր զգեստ էր հագել։ Իսկ ազեր բառը (ազգի անունից) արաբերենից թարգմանվում է որպես բոց։
Փոփոխություններ են կատարվել տարազների մեջ, քանի որ Ադրբեջանի մշակույթը, նրա ժողովուրդը զարգանում է և արհեստների նոր տեսակներ են յուրացվում։ Մեծ դեր են խաղացել նաև պատմական կարևոր իրադարձությունները, ինչպիսիք են պատերազմները։ Եթե դիտարկենք տղամարդկանց կոստյումը պատերազմի և ժամանակակից ժամանակներում, ապա կարող ենք տեսնել, որ զենք կրելու համար անհրաժեշտ դետալները մեր ժամանակներում կորցրել են իրենց գործառույթները և դարձել դեկորատիվ։
Կանացի ազգային տարազ
Ավանդական կին ադրբեջանցիԱզգային տարազը ներկայացված է մի քանի տարրերով. Այն հիմնականում բաղկացած էր վերնաշապիկից, գոտկատեղից հասնող կաֆտանից և երկար շերտավոր կիսաշրջազգեստից։ Կանացի վերնազգեստի ամենատարածված տեսակներն էին.
- Ust keinei - երկարաթև վերնաշապիկ՝ պատրաստված գանովուզի և ֆայի մետաքսի տեսակներից։ Թևերը կարող են լինել ուղիղ կտրվածքով կամ փոքր շերտով: Այն ամրացվում էր պարանոցի մեկ կոճակով։ Վերնաշապիկը զարդարված էր գեղեցիկ ոսկե հյուսով, դիմացից ներքևի եզրով կարող էին իրական մետաղադրամներով թել կախել։
- Չեպկենը կաֆտանի մի տեսակ է, որը կրում էին վերնաշապիկի վրա և սերտորեն ամրացնում մարմնին: Չեպկենի առանձնահատկությունները՝ աստառի առկայություն, ճարմանդներով վերջացող կեղծ երկարաթևեր։ Եզակի դետալի՝ chapyg-ի առկայության շնորհիվ, չեպկենը բարենպաստորեն ընդգծեց կանացի կազմվածքի գեղեցկությունը։
- Արխալուկ - գրեթե նույնը, ինչ չեպկենը, միայն ներքեւի ծայրով: Եզրը ծալված էր կամ ծալքավոր։ Archaluks-ը կարող էր լինել ինչպես ամուր, այնպես էլ ուղիղ, ազատ կտրվածքով, կողքերին ճեղքերով: Վերևի թևերն ավարտվում էին ձեռնոցներով։ Արխալուկները բաժանվում էին տոնական և աշխատանքային օրերի։ Նրանք տարբերվում էին գործվածքի ընտրությամբ և զարդանախշերի քանակով։
- Լեբբադ՝ բաց օձիքով ծածկված զգեստ, գոտկատեղից կապած հյուսով։ Լեբադայի թևերը կարճ էին, իսկ կողքերի ծայրին` գոտկատեղից բացվածքներ։
- Eshmek-ը ծածկված կաֆտան է՝ բաց կրծքով և թեւատակերով, ներսում զարդարված լաստանավի մորթով:
- Kurdu-ն կողային բացվածքներով թավշյա անթև բաճկոն է: Հատկապես հայտնի էր համարվում Խորասանի քուրդուն, որը կարվում էր դեղին կաշվից՝ ոսկուց պատրաստված ասեղնագործությամբ։շարանը.
- Bahari - թավշյա ծածկված հագուստ ուղիղ ծնկների երկարությամբ թևերով:
- Kuleche - վերնազգեստ՝ ծալքավոր ծայրով մինչև ծնկները և մինչև արմունկները հասնող թևերով:
- Մառախուղները հատակին հասնող մետաքսե կամ բրդյա կիսաշրջազգեստներ են, որոնք բաղկացած են տասներկու կտորից։ Մշուշները կարող էին ծալքավոր կամ ծալքավոր լինել: Որպես զարդարանք օգտագործվում էին ոսկյա կամ մետաքսե թելերից պատրաստված պոմպոններ։ Հաճախ հագնում էր 5-6 կիսաշրջազգեստ միաժամանակ։
- Կինը չէր կարող փողոց դուրս գալ առանց շղարշի, որը ծածկում է նրան ոտքից գլուխ և ռուբենդ՝ գործվածք, որը թաքցնում է նրա դեմքը։
Աքսեսուարներ
Վառ հագուստից բացի, ադրբեջանուհու կերպարը շատ դետալներով էր առատ. Արխալուկների վրա կանայք գոտի էին կապում։ Գոտիները ոսկյա և արծաթյա, երբեմն էլ կաշվե էին, զարդարված մետաղադրամներով կամ փայլուն հուշատախտակով։ Նրանք օգտագործում էին ինչպես ասեղնագործություն, այնպես էլ հյուսով և խողովակներով զարդարանք, ուլունքներ և մետաղադրամներ, տարբեր շղթաներ, կոճակներ, բրոշներ և ցուցանակներ: Ադրբեջանցի արհեստավորուհիները հմտորեն օգտագործում էին բոլոր նյութերը՝ իրերը վերածելով արվեստի իրական գործերի։ Իսկ ասեղնագործությունը դարձել է առանձին, բարձր զարգացած արհեստ։
Զարդեր
Ադրբեջանցի կանայք միշտ սիրել են զարդերը և առավելագույնս օգտագործել դրանք։ Նրանք չէին կարող կրվել սգո օրերին և խիստ կրոնական տոներին։ Տարեցներն ու տարեց կանայք գրեթե երբեք չէին կրում դրանք՝ սահմանափակվելով մի քանի մատանիով։ Բայց երիտասարդ աղջիկները կուտակում էին բոլոր տեսակի շղթաների, կախազարդերի, մատանիների, ականջօղերի մեծ հավաքածուներ, քանի որ նրանք սկսեցին զարդարել երեխաներին երեք տարեկանից։ Ոսկերչական հավաքածուն ստացել է իմարեթ անվանումը։ Ոսկերիչներպատրաստված արտադրանք թանկարժեք մետաղներից և քարերից։
Վառ հագուստի գործվածքների, բոլոր տեսակի դեկորների և փայլուն զարդերի համադրությունը ստեղծեց վառ, հարուստ, հիշվող կերպար։
Հագուստի որոշ չափանիշներով հնարավոր է եղել որոշել ադրբեջանցու կարգավիճակը, տարիքը. Օրինակ՝ չեպկենի կամ արխալուկի վրա գոտիի առկայությունը վկայում էր, որ կինը ամուսնացած է։ Երիտասարդ չամուսնացած աղջիկները գոտիներ չէին կրում։
Գլխաշոր
Գլխազարդը նաև ցույց էր տալիս՝ կինը ամուսնացած է, թե ոչ։ Երիտասարդ աղջիկները կրում էին գլխարկի տեսքով փոքրիկ գլխարկներ, իսկ ամուսնացած աղջիկները՝ ոչ։ Միևնույն ժամանակ մի քանի գլխարկ են կրել։ Սկզբում մազերը թաքցնում էին հատուկ տոպրակի մեջ, հետո գլխարկ էին դնում (չամուսնացած), իսկ վրան կապում քելագայ՝ բազմագույն շարֆեր։ Ադրբեջանցի կանայք հարսանիքից հետո մի քանի գլխաշոր են կրել առանց գլխարկի.
Կտորի որակը ցույց տվեց, թե որքան հարուստ էր աղջկա ընտանիքը։ Առօրյա հագուստները սովորաբար պատրաստվում էին կտավից, բրդից և բամբակից։ Բայց հանդերձանքները մետաքս էին, բրոշադ, թավշյա։
Կոշիկ
Ադրբեջանցի կանայք հագնում էին առանց մեջքի կոշիկներ, որոնք նույնպես զարդարված էին ասեղնագործությամբ կամ մարոկկո կոշիկներով։ Կոշիկի տակ հագնում էին բամբակից կամ բրդից (ոչխար, ուղտ) նախշավոր գուլպաներ՝ ջորաբներ։ Զարդանախշերով զարդարված տոնական Ջորաբ՝ անգամ սերնդեսերունդ փոխանցված.
Տղամարդկանց ազգային տարազ
Ադրբեջանցի տղամարդկանց ազգային տարազը պակաս վառ է, բայց շատգեղատեսիլ. Առնականության գլխավոր հատկանիշն ու խորհրդանիշը համարվում էր գլխազարդը։ Այն ոչ մի դեպքում հնարավոր չէր հեռացնել: Ադրբեջանցու բացահայտ մնալու միակ պատճառը նամազի կրոնական տոնն է։ Եթե վիճաբանության կամ ծեծկռտուքի ժամանակ գլխարկը բռնի կերպով թակել են, դա կարող է երկու ընտանիքների համար էլ կոնֆլիկտ առաջացնել և երկար տարիներ թշնամանք առաջացնել։
Պապախա
Տղամարդու գլխարկների արտադրությամբ զբաղվում էին հատուկ արհեստավորներ։ Այս գլխազարդի պատրաստման մի ամբողջ տեխնոլոգիա կար՝ սկզբում կաշվից կարում էին մի ձև, հետո շրջում մյուս կողմից և փափկության համար ծածկում բամբակով։ Ձևը պահպանելու համար վրան դրեցին շաքարաթղթի թերթիկ և ամեն ինչ կարեցին աստառով։ Մորթյա գլխարկը ներսից շրջելով՝ վրան ջուր ցողեցին ու փայտով ծեծեցին մոտ 4-5 րոպե։ Այնուհետև ապրանքը դրվում է ձևաթղթի վրա 5-6 ժամ։
Ամենատարածված գլխազարդը ոչխարի մորթից գլխարկներն էին: Դրանք պատրաստվում էին տարբեր ձևերով՝ կոնաձև կամ կլոր։ Պապախայով կարելի էր դատել մարդու ֆինանսական վիճակի մասին։ Հարուստ ադրբեջանցիները Բուխարայից բերված մորթուց պատրաստված սրածայր գլխարկներ կամ բեյի պապախաներ ունեին։ Տոնին ընդունված էր կրել աստրախանական մորթուց գլխարկ։ Հասարակ մարդկանց տղամարդիկ հագնում էին կոնաձև գլխարկներ՝ չոբան պապախ՝ երկար կույտ մորթով։
Բաշլիք
Գլխաշապիկների մեկ այլ հայտնի տեսակ էր գլխարկը` կտորից պատրաստված գլխարկ, բավականին երկար պոչերով: Տնային օգտագործման համար նախատեսված էին փոքր գլխարկներ՝ արախչիններ։ ժամըԴրսում Արախչին գնալիս գլխարկ էին դնում։Տեսկուլախը քնելու համար էին, որովհետև գիշերներն անգամ առանց գլխարկի հնարավոր չէր մնալ։ Տարբեր տոնակատարությունների ժամանակ ադրբեջանցիները կրում էին աստրախանական գլխարկներ։
Ինչի՞ց էր բաղկացած տղամարդկանց ազգային տարազը
Ադրբեջանի ազգային տարազը (տղամարդկանց) բաղկացած էր մի քանի հիմնական մասերից.
- ներքնաշապիկ,
- շալվար,
- վերնաշապիկ,
- հարեմ տաբատ,
- արչալուկ;
- կտորի չուխա (չերքեզ).
Ադրբեջանցի տղամարդիկ նախ հագնում են ներքնաշապիկ, ներքնաշապիկ, հետո վերնաշապիկ, վրան՝ արխալուկ, հետո՝ չուխա։ Չուխայի վրա կարված էին գազիրնիցներ՝ փամփուշտներ պահելու վարդակներ։ Ցրտին նրանք երկար ոչխարի կաշվից վերարկու էին հագնում։
Վերին վերնաշապիկը սպիտակ կամ կապույտ էր: Այն կարվում էր ատլասից կամ ատլասից։ Ճարմանդը օղակի կամ կոճակի տեսքով էր։ Արխալուկը կարվում էր միայնակ կամ երկփեղկ, կանգուն օձիքով։ Միակողմանի արհալուկն ուներ կեռիկով փակվող, իսկ երկփեղկը՝ կոճակներ։ Այն հարմարեցված էր համապատասխանելու համար: Արխալուկայի ծայրը զարդարված էր ծալքերով, թեւերը՝ ուղիղ, նեղացած։ Ցուրտ եղանակին ներքնաշորերի վրա բրդից պատրաստված տաբատ էին հագնում։ Դրանք բավականին լայն էին ձիու վրա տեղաշարժվելու համար։
Գոտին կարևոր լրացում էր Ադրբեջանի ազգային տարազին։ Նրանք կարում էին կաշի, արծաթ, մետաքս և բրոկադ գոտիներ։ Դրանք նախատեսված էին զենք և այլ անհրաժեշտ մանր իրեր կրելու համար։ Գոտին կրում էին արչալուկի վրա։
Ընդհանրապես, ադրբեջանցի մարտիկի տեսարանը շունչը կտրում է. չերքեզական վերարկու, որն ընդգծում է լայն ուսերն ու նեղ իրանը ևկոնքեր, սև կոշիկներով սլացիկ ոտքեր՝ այս ամենը համակցված է համարձակ և ազնվական կերպարի մեջ։
Կոշիկ
Որպես կոշիկ՝ ադրբեջանցի տղամարդիկ օգտագործում էին կաշվե կոշիկներ կամ երկարաճիտ կոշիկներ։ Դրանք պարզ էին, առանց նախշերի ու զարդերի։ Հետագայում տարածված դարձան փայլուն ռետինե գալոշները։ Որպես տնային կոշիկ օգտագործվել են Saffiano կոշիկները հարթ ներբաններով։
հետբառի փոխարեն
Ժամանակակից կյանքում արդեն հազվադեպ է հանդիպում ազգային տարազներով մարդկանց, բայց դա չի նշանակում, որ նրանք մոռացված են։ Ընդհակառակը, աշխարհի նորաձեւության դիզայներներն իրենց հավաքածուներում օգտագործում են իրենց տարրերից շատերը։ Եվ դա արդարացված է՝ ադրբեջանական ժողովրդի ավանդական տարազում միահյուսված են գեղեցկությունը, ներդաշնակությունը, էսթետիկան։ Սա ժամանակի ընթացքում կրած մշակութային արժեքների մարմնացումն է։
