Prague Astronomical Clock (Օրլոյ) միջնադարյան աշտարակի ժամացույց է, որը տեղադրված է Պրահայում Հին քաղաքի հրապարակում: Դրանք գտնվում են Հին քաղաքապետարանի աշտարակի հարավային պատին։ Ըստ տարիքի՝ այս աստղագիտական ժամացույցը աշխարհում երրորդ տեղն է զբաղեցնում։ Ի դեպ, նրանք ամենատարեցն են, բայց դեռ ակտիվ։
Օ՜, որքան լավն են Պրահայի զանգերը: Օրլոյը բաղկացած է երեք հիմնական տարրերից, որոնք ուղղահայաց են տեղադրված աշտարակի վրա: Վարպետները դրա կենտրոնական մասը համալրել են աստղագիտական ժամացույցով, որը ցույց է տալիս բաբելոնյան, հին բոհեմական, ժամանակակից (Կենտրոնական Եվրոպա) և եզակի ժամանակը, մայրամուտի և արևածագի պահը, Լուսնի փուլերը, երկնային մարմինների դիրքը համաստեղությունների միջև: կենդանակերպի շրջանակում։
Աստղագիտական ժամացույցի երկու կողմերում կան թվեր, որոնք շարժվում են ամեն ժամ: Դրանցից առավել աչքի է ընկնում մարդու կմախքի տեսքով պատրաստված Մահվան արձանիկը։ Հրեշտակի քարե կենտրոնական քանդակի վերևում՝ աջ և ձախ կողմերում, երկու պատուհան կա, որոնցում ամեն ժամ.երբ հնչում է զանգի ժամացույցը, հերթով հայտնվում են 12 առաքյալների արձանները։ Քերովբեի քարե արձանի վերևում ոսկե աքլորը կանչում է, երբ առաքյալներն ավարտում են իրենց երթը։
Աստղագիտական ժամացույցի տակ կա օրացույց, որով կարելի է որոշել տարվա ամիսը, հանգստյան օրերը, շաբաթվա օրը, ինչպես նաև քրիստոնյաների անփոփոխ տոները։ Նրանից աջ և ձախ տեղադրված են նաև քանդակներ։
Արտոնություն
Պրահայի զանգերը տեղադրված են Հին քաղաքի շենքի աշտարակի վրա: 1338 թվականին Հովհաննես Լյուքսեմբուրգացին Հին քաղաքի բնակչությանը շնորհեց անձնական քաղաքապետարան ունենալու արտոնություն։ Դրանից հետո քաղաքի կարիքների համար առանձնատուն է գնվել Կամենեից վաճառական Վոլֆինից։ Նախ շենքը վերակառուցվել է քաղաքային խորհրդի կարիքներին համապատասխան, ապա 1364 թվականին այն համալրվել է աշտարակով։ Դրա վրա տեղադրվել է ժամացույց, որն առաջին անգամ հիշատակվել է 1402 թվականին։ Սակայն անփույթ պահպանման պատճառով դրանք շուտով ստիպված են եղել փոխարինել, ինչի արդյունքում ստեղծվել է Օրլան։
Այսպիսով, մենք շարունակում ենք ուսումնասիրել Պրահայի աստղագիտական ժամացույցը: Աստղագիտական ժամացույցը և մեխանիկական ժամացույցը Օռլոյի ամենահին մասերն են, որոնք պատրաստված են 1410 թվականին։ Այս տարրերը ստեղծել է ժամագործ Միկուլասը Կադանից՝ աստղագետ և մաթեմատիկոս Յան Շինդելի նախագծի համաձայն։ Աստղագիտական թվաքանակն ունի քանդակային դիզայն, որը պատրաստել է հայտնի չեխ քանդակագործ և ճարտարապետ Պետր Պարլերի արհեստանոցը։ Օրլոյն առաջին անգամ հիշատակվել է 1410 թվականի հոկտեմբերի 9-ին թվագրված փաստաթղթում։ Դրանում կադանեցի Միկուլասը բնութագրվում է որպեսականավոր և ճանաչված ժամագործ, ով ստեղծել է Աստրոլաբի զանգերը Պրահայի հնավայրի համար:
Հետաքրքիր է, որ այս աշխատության մեջ քաղաքային խորհուրդը և ղեկավարը կշտամբում են արհեստավոր Ալբերտին (նախկին պահակին) նախորդ ժամացույցի անփույթ խնամքի համար և գովում Միքոլաշին ակնառու աշխատանքի համար։ Փաստաթղթում նաև նշվում է, որ որպես վարձատրություն իր աշխատանքի համար՝ մասնագետը ստացել է տուն քաղաքի Հավել դարպասի մոտ՝ 3000 Պրահայի գրոշի միանվագ և տարեկան 600 գրոշի նպաստ։։
Պատմական սխալ
Օռլոյի մասին ևս մեկ փաստագրական տեղեկություն հայտնվեց 1490 թ. Հենց այդ ժամանակ ժամագործ Յան Ռուժեն Պրահայից, որը հայտնի է որպես վարպետ Գանուշ, վերանորոգեց սարքը, ավելացրեց Մահվան առաջին շարժվող արձանը և օրացույցի ստորին թվաքանակը։ Առաջին ստեղծագործողների այս տպավորիչ բարելավումները և 80 տարվա մոռացությունը ազդեցին այն բանի վրա, որ հենց վարպետ Գանուշն էր համարվում Օրլոյի ստեղծողը հաջորդ 450 տարիների ընթացքում։ Պատմական սխալն անգամ արտացոլվել է լեգենդում, ըստ որի Պրահայի խորհրդի անդամը հրամայել է կուրացնել մասնագետ Հանուշին, որպեսզի նա չկարողանա կրկնել իր աշխատանքը այլ տեղ։ Այս տեղեկությունը հատկապես տարածված է մտավորականների շրջանում գրող Ժիրաշեկ Ալոիսի շնորհիվ, ով այն ավելացրել է իր Չեխական հին հեքիաթներում (1894 թ.):
Jan Rouge-ը հավանաբար որդի է ունեցել, ով երկար տարիներ օգնել է նրան: Հենց նա է հետևել Օրլոյին մինչև 1530 թվականը։ Այս ժամագործին համեմատում են առաջին շարժական չեխական ժամացույցի ստեղծող Յակուբ Չեխի հետ։ Յակուբը աշակերտ չուներ, իսկ Օրլոյը մնաց առանց պատշաճ խնամքի։
1552 թվականին Պրահայի աստղագիտական ժամացույցըՅան Տաբորսկին նշանակվել է ծառայության։ Նա վերանորոգեց և արդիականացրեց արտադրանքը և կազմեց դրա ամբողջական տեխնիկական ձեռնարկը: Հենց այս փաստաթղթում Յան Տաբորսկին առաջին անգամ սխալ է անվանել Յան Ռուժին որպես զանգերի ստեղծող։ Սխալը տեղի է ունեցել այն ժամանակվա գրառումների սխալ մեկնաբանման պատճառով։ 1962 թվականին այն ուղղել է չեխ աստղագետ և պատմաբան Զդենեկ Գորսկին, ով ուսումնասիրում է գիտության պատմությունը։
Օրլոյին փրկում
Հաջորդ դարերում Պրահայի աստղագիտական ժամացույցը բազմիցս կանգ է առել պրոֆեսիոնալ պահապանների բացակայության պատճառով և մի քանի անգամ վերանորոգվել։ 1629 և 1659 թվականներին ժամացույցը վերանորոգվել է, որի ընթացքում աշտարակից իջեցվել է նրա հարվածի մեխանիզմը, իսկ Մահվան կերպարին ավելացվել են փայտե «ուղեկցորդներ»։ Այս վերանորոգման ընթացքում ստեղծվել է լուսնի շարժման թաքնված բացառիկ համակարգ՝ ցույց տալով դրա փուլերը։
Տասնամյակներ շարունակ Պրահայի աստղագիտական ժամացույցը կանգնած էր անշարժ: Պրահան XVIII դարում ուշադրություն չդարձրեց նրանց կրիտիկական վիճակին։ Երբ 1787 թ.-ին արհեստավորները վերակառուցում էին քաղաքապետարանը, Օրլոյը նույնիսկ ցանկացավ քանդել: Ժամացույցը մահից փրկեցին Պրահայի Կլեմենտինումի աշխատակիցները. աստղադիտարանի ղեկավար, պրոֆեսոր Ստրնադ Անտոնինը սուբսիդիաներ ստացավ վերանորոգման համար և ժամագործ Սայմոն Լանդսպերգերի հետ 1791 թվականին այն մի փոքր վերանորոգեց: Փաստորեն, նրան հաջողվեց գործարկել միայն ժամացույցի սարքը, իսկ աստղալաբը մնաց վնասված։
Նույն ժամանակահատվածում ավելացվել են Առաքյալների շարժական արձանիկներ։ Օրլոյը հիմնանորոգվել է 1865-1866 թվականներին. նրա մեխանիզմի բոլոր մասերը եղել ենուղղվել է, այդ թվում՝ աստրոլաբը, ավելացվել է աքաղաղի արձանիկ։ Հայտնի է, որ այն ժամանակ նկարիչ Մանես Յոզեֆը նկարել է ստորին օրացույցային սկավառակը։ Իսկ դասընթացի ճշգրտությունը վերահսկելու համար մասնագետները տեղադրել են Բոզեկ Ռոմուալդի քրոնոմետրը։
Վնաս
Շատ արհեստավորներ ստեղծել են Պրահայի աստղագիտական ժամացույցը: Չեխիան հպարտանում է արվեստի այս գործով։ Հայտնի է, որ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտին տպավորիչ վնաս է հասցվել ժամացույցին։ Պրահայում 1945 թվականին մայիսի 5-ին հականացիստական ապստամբություն սկսվեց։ Քաղաքում ամենուր մարտեր էին ընթանում, բարիկադներ էին կանգնեցված։ Հատկապես համառ բախումներ են նկատվել կենտրոնում՝ ապստամբների կողմից գրավված Չեխական ռադիոյի շենքի մոտ։ Ապստամբները, օգտագործելով ռադիոհաղորդիչ, որը տեղակայված է Հին քաղաքապետարանի աշտարակի վրա, կոչեր են փոխանցել չեխ ժողովրդին:
Պրահայում մաս են կազմել գերմանական ուժերի «Կենտրոն» խմբավորմանը։ Հենց նրանք էլ փորձեցին ճնշել ապստամբությունը և ընդհատել ռադիոհաղորդումները։ Գերմանական բանակը հրկիզվող արկերով հակաօդային զենքերից խոցել է Հին քաղաքապետարանի շենքը, ինչի արդյունքում այն բռնկվել է 1945 թվականի մայիսի 8-ին։ Այնուհետև Օռլոյը մեծ վնաս է կրել հրդեհից. աստղագիտական սկավառակը վայր է ընկել, և օրացույցի ժամացույցը և առաքյալների փայտե արձաններն այրվել են։
Վերականգնում
Հայտնի է, որ 1948 թվականի հուլիսի 1-ին զանգերը ամբողջությամբ վերակառուցվել են. Ջինդրիչ և Ռուդոլֆ Վիզեցկի եղբայրները վերանորոգել են ժամացույցի կոտրված և ծռված մասերը և նորից հավաքել այն, իսկ փայտագործը փորագրել է նոր արձանիկները։ առաքյալներ. Օրլոյի վերջին փոքր վերանորոգումը կատարվել է 2005 թվականին։ Այսօր դաՍտեղծագործության 3/4-ը բաղկացած է հին մասերից։
Աստղագիտական թվաքանակ
Ինչու են շատերը ցանկանում տեսնել Պրահայի Ժամացույցը: Այս գլուխգործոցի վրա պատկերված աստղագիտական նշանները տպավորում են բոլորին։ Orloi թվատախտակը աստղագուշակ է, որն աշխատում է ժամացույցի համակարգով: Օրլոյը վերարտադրում է աշխարհի Պտղոմեոսյան աշխարհակենտրոն կառուցվածքը. կենտրոնում Երկիրն է, որի շուրջ պտտվում են Լուսինն ու Արևը։
Երկինքն ու Երկիրը պատկերող աստղագիտական սկավառակի անշարժ գունավոր ֆոնի երկայնքով շարժվում են հետևյալ տարրերը՝ արտաքին և կենդանակերպի օղակները, Լուսնի և Արևի խորհրդանիշներով ցուցիչները և ժամացույցի զույգ սլաքները՝ ոսկեգույն։ ձեռքը և վերջում աստղանիշ: Ի տարբերություն սովորական ժամացույցների, ժամացույց չկա։
Օրացույցի հավաքում
Էլ ինչո՞վ է հայտնի Պրահայի աստղագիտական ժամացույցը: Օրլոջ օրացույցային ժամացույցն առաջին անգամ նախագծել է Յան Ռուժը (վարպետ Գանուշ) 1490 թվականին։ Հայտնի է, որ զանգերը սկզբում բաղկացած էին միայն աստղագիտական թվատախտակից։ Առաջին օրացուցային սկավառակը, ցավոք, չի պահպանվել։ Դրա ներկայիս տարբերակը ստեղծվել է արխիվագետ Կ. Ջ. Էրբենի կողմից Պրահայից 1865-1866 թվականների վերականգնման ժամանակ՝ հիմնվելով 1659 թվականի պահպանված օրինակի վրա, որը հիմնված էր հնագույն փորագրությունների վրա։ 1865-1866 թվականներին օրացույցի սկավառակը նկարել է նկարիչ Յոզեֆ Մանեսը։ Այդ իսկ պատճառով այն հաճախ կոչվում է Մանեսի հավաքիչ։
Զանգերի քանդակագործական ձևավորում
Մենք արդեն գիտենք, թե ինչպես է կոչվում Պրահայի աստղագիտական ժամացույցը: Օրլոյը նրանց երկրորդ անունն է: Այն զարդարող քանդակներ են ստեղծվել մի քանի դարերի ընթացքում։ Հենց ճիշտհետեւաբար նրանք չունեն մեկ ստեղծագործական մտադրություն: Ենթադրվում է, որ քարե փորագրված զարդը, որը զարդարում է աստղագիտական սկավառակը և Օռլոյի վերին մասում գտնվող հրեշտակի քանդակը, պատրաստվել են Փիթեր Պարլերի արհեստանոցի կողմից։ Մնացած դեկորացիան ավելի ուշ եկավ:
Ժամանակ առ ժամանակ ժամացույցի արձանները վերակառուցվում էին, երբեմն վերարտադրվում, ինչը ջնջում էր դրանց հիմնական նշանակությունը։ Արդյունքում այսօր շատ դժվար է բացատրել ղողանջների ճարտարապետական նախագծման նշանակությունը։
Գերբնական ուժեր
Միջնադարյան մտածողություն ունեցող մարդիկ հավատում էին, որ գերբնական ուժերը կարող են վնասակար լինել ցանկացած կառույցի համար: Հետեւաբար, նրանք տանը զարդարել են այն անվտանգության տարբեր մանրամասներով: Քանի որ Օրլոյը գտնվում է աշխարհիկ շենքի ճակատային մասում (այն պաշտպանված չէր տաճարի տարածքով), ամուլետների կարիքը մեծացավ։ Այսպիսով, Պրահայի գլուխգործոցի վերին հատվածը հսկում է աքաղաղը, բազիլիսկները և հրեշտակը։
Թեք տանիքի վրա կան առասպելական արարածներ՝ երկու բազիլիսկ, որոնք կարող են մեկ հայացքով քարի վերածել բոլոր կենդանի արարածները։ Նրանցից յուրաքանչյուրն ունի երկու թեւ, թռչնի կտուց, ավլած պոչ և օձի մարմին։ Հայտնի է, որ բազիլիկը համբավ է ձեռք բերել օձերի արքա կոչման շնորհիվ։ Ոսկեզօծ աքլորը՝ զգոնության և քաջության հնագույն խորհրդանիշ, Արևի և նոր օրվա հետ հանդիպելու, դրված է հենց զանգերի տանիքի տակ։ Հավատալիքներն ասում են, որ հենց այս թռչնի առաջին ճիչով է անհետանում չար ոգին, որը կառավարում է գիշերը։
Ժամացույցի վերևի կենտրոնական արձանը թևերով հրեշտակի արձան է: Աստծո առաքյալը բռնում է ծածանվող ժապավենըհաղորդագրություն, որն այսօր այլևս ընթեռնելի չէ: Հրեշտակը համարվում է ամենահին հազվագյուտ արձանը և համառ մարտիկ է մութ ուժերի դեմ։ Այն հենված է քիվի վրա, որի տակ դրված է միանգամայն անհայտ քարե ժապավեն։ Ոմանք ասում են, որ սա օձի ոճավորում է, մյուսները՝ անհայտ տեքստով մագաղաթ։ Հրեշտակի պատկերի երկու կողմերում կան երկու պատուհաններ, որոնցում ամեն ժամ հայտնվում են 12 առաքյալների արձանիկները։
Հուսով ենք, որ ձեզ դուր է եկել Պրահայի աստղագիտական ժամացույցի մասին մեր հոդվածը և ցանկություն կունենաք տեսնել այս գլուխգործոցը ձեր սեփական աչքերով:
