Հանրահայտ միջավայրը՝ Մա Անանդա Սարիտան, գրել է մի գիրք, որը կոչվում է Տանտրիկ սեր։ Հոդվածը հիմնված է նրա աշխատանքի վրա։ Կինը սովորել և պարապել է վարպետ Օշոյի մոտ Հնդկաստանում։ Այնուհետև նա երկար տարիներ ճանապարհորդեց աշխարհով մեկ իր տանտրիկ գործընկերոջ հետ և դասավանդեց սեմինարներ:
Տանտրիկ սիրո պատմություն
Մարդկանց հետաքրքրությունը տանտրայի նկատմամբ հայտնվեց, մարեց և նորից վերածնվեց։ Այսօր դրան ոչ միանշանակ են վերաբերվում։ Բայց նախքան դատելը, արժե հասկանալ ոչ թե մակերեսորեն, այլ մանրամասն, թե ինչ է տանտրիկ սերը։ Ի վերջո, ակնարկները թողնում են մարդիկ, ովքեր տարբեր ձևերով խորանում են տեխնիկայի էության մեջ: Ինչ-որ մեկը դրա մասին լսել է միայն ուրիշներից և կարծիք է կազմում՝ հիմնվելով ուրիշների տպավորությունների վրա, իսկ ինչ-որ մեկը հետաքրքրվել և անձամբ է ուսումնասիրել դա։
Տանտրան առաջին անգամ հիշատակվել է Շիվայի ուսմունքներում հինգ հազար տարի առաջ Հնդկաստանում: Որոշ մեդիտացիաներ, որոնք հանգեցրին գերգիտակցության վիճակի, ներառում էին սեքսը, որը հանգեցրեց ոգու ազատագրմանը: Մինչ օրս Հնդկաստանում երկրպագում են Շիվային:
Հին ժամանակներում տանտրայի դպրոցներում սովորեցնում էին շփվելսիրելի երիտասարդներ. Բոլորի համար բաց պրակտիկաների հետ մեկտեղ կային նաև դրանց փակ ձևեր, որոնք ուղղակիորեն փոխանցվում էին ուսուցիչներից ուսանողներին:
Տանտրան կրոն չէ: Այն բաղկացած է տարբեր հոսանքներից, որոնցից հիմնականներն օգտագործում են մահվան և սեքսի մասին մեդիտացիաները։ Այս հիմնականների հիման վրա հայտնվեցին այլ հավելյալներ՝ գունավորված այն ժողովուրդների մշակույթներով, որտեղ նրանք կիրառում էին։
Տարբեր հոսանքներ
Որոշ տեխնիկա ընդունում է և՛ սերը, և՛ սեքսը: Մյուսները մերժում են զգացմունքային կապվածությունը և ընդունում են սեքսը որպես իրենց գիտակցությունը բարձրացնելու միջոց: Առաջիններն ավելի բնորոշ են կանացի ընկալմանը, որտեղ մարմինը հայտնի է որպես միկրոտիեզերք. զգալով և գիտակցելով, թե ինչ է կատարվում, ուսանողը խորհում է Տիեզերքի մասին:
Երկրորդ հոսանքները ավելի շատ տղամարդկային ուղղվածություն ունեն։ Այստեղ կարծում են, որ բացվելով սիրո առաջ՝ հեշտ է ընկղմվել էմոցիոնալ «ճահիճի» մեջ և կորցնել տրանսցենդենտալ ընկալումը։
Տիբեթում տանտրան զարգացել է շամանական կրոնի ազդեցության տակ, ուստի այն կապված է մահվան հետ: Վարպետները մեդիտացիաներ են անցկացնում գերեզմանոցներում՝ ներկայացնելով զուգընկերոջը կմախքի տեսքով։ Ենթադրվում է, որ այս մեթոդը օգնում է դուրս գալ ֆիզիկական հարթությունից:
Սակայն Չինաստանում տանտրան, ընդհակառակը, ասոցացվում է կյանքի՝ առողջության և երկարակեցության հետ։ Այստեղ նույնիսկ խորհուրդ է տրվում կիրառել որոշակի կեցվածք՝ խթանելու Qi էներգիան և ներդաշնակորեն միաձուլելու արականն ու կանացիությունը:
Բոլոր մոտեցումները պետք է տարբերվեն, այլապես շփոթություն է. Հետո բավականին դժվար է հասկանալ տանտրա հասկացությունը։ Սովորաբար անցկացվում է ուսուցումգաղտնի, քանի որ անգիտակից մարդը հեշտությամբ կարող է այլասերել դրա էությունը:
Tantra է…
Բառը գալիս է սանսկրիտից և մեկնաբանվում է բազմաթիվ ձևերով: Լայն իմաստով այն կարելի է թարգմանել որպես «այն կողմն անցնելու ճանապարհ»։ Տանտրան հասկացվում է նաև որպես «ուղի», «մեթոդ», «վերափոխում», «թույնից նեկտարի վերածում»:
Տանտրիկ սերն առաջարկում է մի շարք մեդիտացիաներ, որոնցից յուրաքանչյուրը վերաբերում է մարմնի և հոգու որոշակի հատվածին: Երբեմն մարդիկ, ովքեր բարձր վիճակներ են նկատում լուսավոր մարդու մոտ, կարծում են, որ եթե նույն կերպ վարվեն, իրենք էլ նույն կերպ կզգան։ Բայց սա ապակողմնորոշիչ կարծիք է։ Յուրաքանչյուր մարդ կամ զույգ պետք է գտնի իր ճանապարհը: Նույնիսկ բոլորի համար նույն մեթոդներն օգտագործելու դեպքում հնարավորությունները տարբեր կերպ կբացվեն:
Ձեռք բերելով զգայունությունը բացելու և այս ուղղությամբ շարժվելու քաջությունը՝ մարդ աստիճանաբար հասնում է գերգիտակցության՝ ձեռք բերելով ավելի կենսունակություն, խելացիություն և ակտիվություն:
Սարիտան առաջարկում է տանտրիկ սերը որպես ոգու ազատագրման բնական ճանապարհ, որը զարգացել է մեդիտացիայի և իրազեկման ընդլայնման միջոցով:
Մեդիտացիաներ և չակրաներ
Տանտրայի միջոցով ճանապարհ է բացվում դեպի առողջություն, իրականության ամբողջական ընկալում: Սերը, որը լրացվում է մեդիտացիայով, հարաբերությունները դարձնում է հոգևոր և աստվածային։
Տանտրիկ սիրո դասերը կարելի է ստանալ ինչպես անհատական, այնպես էլ զույգերով։ Ցանկացած բացասական հույզ, ինչպիսիք են զայրույթը կամ վախը, կիրքը և սերը, կարող են օգտագործվել մեդիտացիայի մեջ: Բոլոր փորձառությունները կվերածվեն աստվածային ընկալմանիրազեկման միջոցով։ Սա անսահման թվով չափերի և ձեր տիեզերքի բացահայտման ճանապարհն է:
Մեդիտացիաներն օգնում են վերացնել սթրեսը, ազատվել ագահությունից, վախից և կյանքը թունավորող այլ բացասական հույզերից: Դրա դիմաց պրակտիկանտները ստանում են սեր, կենսունակության ավելացում, կարեկցանքի գիտակցում, զգայունության բարձրացում և ավելին:
Միևնույն ժամանակ նրանք իրենց մարմնին վերաբերվում են տաճարի պես: Հետևաբար, մեդիտացիաները սկսվում են լոգանք ընդունելուց հետո, մաքուր հագուստով և վերացնելով տարբեր շեղումները։
Արևելքում ընդունված է չակրաների վարդապետությունը: Սրանք էներգիայի կենտրոններ են, որոնք տեղակայված են մարմնի որոշակի հատվածներում և կապված են նրա ֆիզիկական օրգանների հետ: Դրանք բացահայտվում են տիեզերական էներգիայի հոսքերի միջոցով և տարածվում մարդկային ինը էներգետիկ մարմինների, ինչպես նաև հոգու վրա։
Բացելով չակրաները մեր մեջ՝ մենք ճանաչում ենք ինքներս մեզ: Նրանց ըմբռնմանը զուգահեռ փոխվում է նաեւ ընկալումը։ Տանտրիկ սիրո դասերը հենց սկզբից լավագույնս արվում են առանց կոնկրետ նպատակներ դնելու: Ի վերջո, ոչ ոք չգիտի, թե որն է լինելու յուրաքանչյուր մարդու ուղին առանձին-առանձին։ Դա կախված է նրա կյանքի փորձից, կուտակված խնդիրներից և կարմայից։
Մարդու մարմնի վրա կան յոթ հիմնական չակրաներ, դրանք են՝
- muladhara;
- սվադհիստանա;
- մանիպուրա;
- anahata;
- vishuddha;
- ajna;
- sahasrara.
Նրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր սեփական թրթռումները և ունի էներգետիկ մարմին։ Բոլոր չակրաները կարևոր են ձեր ամբողջ ներուժն օգտագործելու համար: Առաջարկվում է ուսումնասիրել դրանք սեփական անձի մեջ՝ սկսած առաջինից (մուլադհարա) մինչև թագը (սահասրարա):
Կունդալինին մարդու կյանքի ուժն է: Նրա չդրսևորված ձևը օձ է, որը ողնաշարի հիմքում ոլորված է գնդիկի տեսքով։ Բարձրանալով ողնաշարի երկայնքով և բացելով յուրաքանչյուր չակրան՝ այն տալիս է իմաստություն և բացահայտում նոր հնարավորություններ մարդու համար։ Տանտրիկ սերն օգնում է զգալ այն։
Սեռական կենտրոնից դեպի պարիետալ շրջան ալիքի ստեղծմամբ սկսվում է հոգևոր վերածնունդը, և որոնողը անցնում է հաջորդ փուլ՝ հոգևոր լույսի իջնելը: Ոչ հատուկ տեխնիկան, ոչ էլ մտքի հնարավորություններն այս փուլում չեն օգնի։ Միայն մարդու հոգևոր մակարդակը, մշակված կյանքի իրավիճակները և ճիշտ ընկալված դասերը պայմաններ կստեղծեն այս փուլի սկզբնավորման համար։
Ամբողջ մարդուն խորհրդանշում է օձը, որը կծում է իր պոչը՝ այդպիսով կազմելով շրջան, նպատակ, աղբյուր։ Մարմնի մեջ ամեն ինչ փոխկապակցված է: Գլխի բուժման համար զբաղվում են սեռական տարածքով, աճուկի բուժման համար՝ գլխով։ Յոթերորդ չակրան կբացվի բոլոր մյուսներից հետո, երբ հայտնի լինեն նրանց հնարավորություններն իրենց ողջ շքեղությամբ։
Եկեք նայենք դրանցից յուրաքանչյուրին և մեդիտացիաներին, որոնք առաջարկում է տանտրիկ սերը գործնականում:
Մուլադհարա
Չակրան գտնվում է սեռական կենտրոնում, ունի կարմիր գույն, «U» ձայն և մուշկի հոտ։ Իր թրթիռում բացահայտվում է կյանքի սերմը: Եթե մարդը շարժվում է ըստ իր ճակատագրի, վստահում է կյանքի ուղուն, նա իրեն ուրախ է զգում և նույնիսկ ոգևորված: Բայց վախը, այսինքն՝ կենսական էներգիայի լճացումը, այստեղ նույնպես ընդունակ է վերածվել զայրույթի, արտաքին կամ ներքին կատաղության։ Վերջին դեպքում զարգանում են հիվանդությունները, իսկ ներսառաջինը՝ նախանձը, ատելությունը, խանդը, որոնք նույնիսկ դաժան են դարձնում մարդուն։
Ֆիզիկական և հոգեբանական բնույթի հիվանդությունների մեծ մասը կապված է հենց Մուլադհարայի լճացման կամ ոչ պատշաճ գործունեության հետ: Տանտրիկ սերը կարող է դա բուժել: Մեդիտացիաները կարող են իրականացվել միայնակ կամ զույգերով:
Նրանցից մեկը կոչվում է «Բարձի ծեծ», որտեղ նրանք մի քանի րոպե հարվածում են բարձին՝ զայրույթից թափելով իրենց էներգիան, այնուհետև հանգստանում են և դիտում իրենց մտքերը, հույզերն ու ընթացիկ էներգիաները։
Մեկ այլ մեդիտացիա է «Էներգիայի հոսքի զարթոնքը», որտեղ մարդը զգում է էներգիան, որը հոսում է ոտքերից և բարձրանում չակրաները: Երաժշտությունը կարող է օգնել այստեղ: Ընդ որում, որոշ մեղեդիներ՝ հանգիստ ու նուրբ, սկզբում ներառված են, ավելի ռիթմիկ՝ հետո։ Վերջում ավելի լավ է երաժշտությունն ամբողջությամբ անջատել։
Միևնույն ժամանակ տանտրիկ սերը սովորեցնում է ավելի հարգալից և ակնածալից լինել վերարտադրողական օրգանների նկատմամբ: Մա Անանդա Սարիտան պատմում է, թե ինչպես բացահայտել այս զգացողությունը ձեր մեջ, հոգ տանել մարմնի մասին և զգալ ավելի նուրբ:
Սվադհիստանա
Երկրորդ չակրան գտնվում է անոթի տակ։ Նա նարնջագույն է, մյուռոնի հոտ է գալիս, նրա ձայնը «Օու» է: Ներդաշնակորեն զարգացող սվադհիստհանան առաջացնում է ուրախություն, վստահություն և անհոգ ծիծաղ: Եթե մարդը խնդիրներ ունի այս չակրայի հետ, նրա էմոցիաներն արագ վերածվում են զայրույթի, հիստերիայի, արցունքների… Բայց մյուս կողմից, անտեղյակության և բոլորից մեկուսանալու ցանկության պատճառով նա կարող է ընդհանրապես արգելել իրեն զգալ բոլոր զգացմունքները: Սվադհիսթանան դռներ է բացում ոչ ֆիզիկականի առաջ:Ճիշտ խորհրդածող մարդը շուտով դառնում է հավասարակշռված, իմաստուն և հանգիստ։
Հայտնի է, որ յոթ տարին մեկ տեղի է ունենում ցիկլային վերածնունդ։ Այն սկսվում է այս չակրայից:
Մարդն այստեղ տանտրիկ սերը բացահայտվում է քայլ առ քայլ «Սեր ճառագայթիր», «շոյանքի մեդիտացիա» և «Կաջուրահո» մեդիտացիաների միջոցով։ Նուրբ թրթիռներով և ջերմությամբ կյանքը այլ կերպ կզգա, և նրա նոր իմաստները կհայտնվեն:
Սիրելիը կկարողանա հասնել մտերմության այնպիսի մակարդակի, որը նախկինում չտեսնված է: Սա հատկապես ճիշտ է տղամարդկանց համար, ովքեր ձգտում են մեկուսացնել իրենց զգացմունքային փորձառություններից:
Սակայն, տղամարդիկ և կանայք հավասարապես ձգտում են խորը մտերմության: Եվ չնայած այն հանգամանքին, որ դրան հասնելը կարող է շատ դժվար լինել (ոմանք նույնիսկ ասում են, որ տղամարդիկ և կանայք կարծես թե ծնվել են տարբեր մոլորակների վրա), տանտրիկ սերը կարող է պատմել ձեզ, թե ինչպես պետք է իրենց պահեն զուգընկերները:
Այս փուլում ընկալվում են էգոյի պատերը, որոնք ձգտում են պաշտպանել մարդուն ավելորդ փորձառություններից: Այնուամենայնիվ, փնտրողն աստիճանաբար հասկանում է, որ դրանք իրականում միայն խոչընդոտներ են, որոնք խանգարում են ձեզ իսկապես զգալ ինքներդ ձեզ և ձեր զուգընկերոջը:
Մանիպուրա
Հաջորդ չակրան գտնվում է կրծքավանդակի կենտրոնի և անոթի միջև: Այն դեղին գույնի է, ունի սաթի հոտ և հնչում է «Մա»։ Հենց այստեղ է տեղի ունենում վերածնունդ։ Մանիպուրայի հետ կապված խնդիրներով մարդը մշտապես պոկվում է հակասություններից: Իշխանությունը գալիս է ստրկատիրական պետությունից և թերարժեքության բարդույթից: Նորմալ շահագործման ընթացքում բոլորհակադրությունները ըմբռնվում են ներդաշնակորեն՝ չկործանելով անհատականությունը։ Այստեղ բոլոր պայմանականությունները հանվում են, և դռները լուծվում են՝ իմաստությունը բացելու համար: Մեծ մտավոր ունակություններ կան։ Տարբեր էներգիաները հավասարակշռված են, և մարդը սկսում է լույս ճառագել։
Բոլոր մեդիտացիաներն ուղղված են հակադրությունների միաձուլմանը, ձեր դիտողին («Դիտորդի դիտարկումը») միացնելուն և հաջորդ մակարդակի՝ Սրտի ընկալմանը նախապատրաստելուն:
Անահատա
Այս կենտրոնում է գտնվում հասկացողությունը: Իմաստուն կինը ներսում թաքնված աղբյուր ունի, որը հագեցնում է նրա ծարավը՝ գտնելու մի տղամարդու, ով ձգտում է տանտրիկ նախաձեռնության: Նա պետք է զիջի կանացի սրտին։
Սրտի և ոտքերի միջև էներգետիկ կապ կա։ Ուստի, մեդիտացիայից բացի, այս չակրայի բացմանը նպաստում է տանտրիկ մերսումը, սիրո պարը։ Սիրելով ձեր ոտքերը և խնամելով դրանք՝ մարդը կսկսի արտացոլանք զգալ սրտում։ Այսպես աստվածայինն ավելի լավ է թափանցում նրա մեջ՝ ներդաշնակեցնելով հակադրությունները։
Այս պրակտիկայում բոլոր անձնական դիմակները ընկնում են զուգընկերների վրայից, և սիրահարները հայտնվում են միմյանց այնպես, ինչպես նրանք կան, այնուհետև իրենց մեջ հայտնաբերում են Աստծուն և աստվածուհուն:
Անահատան կանաչ է կամ վարդագույն, նրա ձայնը «Ահ» է։ Բոլոր ձևերով սիրելու բանալիները գտնվում են այստեղ:
Կիրառվում է Չակրայի ներդաշնակեցման մեդիտացիա, որի ընթացքում զուգընկերները պատկերացնում կամ մերսում են, որի միջոցով արտահայտվում է տանտրիկ սերը։ Այս հասկացությունը ընկալվում է նաև շնչառության միջոցով: Սրտի չակրան ընդլայնվում է, մեծանում՝ գրավելով ոչ միայն ամբողջ անձը, այլ ամբողջըմոլորակ, իսկ հետո՝ Տիեզերք։
Ձեռք բերված փորձ և նոր զգացողություններ տեղափոխվում են առօրյա կյանք։
Վիշուդա
Հինգերորդ չակրան գտնվում է կոկորդում։ Նա արթնացնում է գիտակցությունը: Վիշուդդայի միջոցով բացահայտվում են ստեղծագործական կարողությունները։ Չակրան համարվում է արական՝ մարմնավորելով հայրական սկզբունքը։ Գույնը կապույտ է, խունկի հոտը, ձայնը՝ «Այե»։ Գիտությունն ու արվեստը զարգանում են հենց վիշուդդայի ճիշտ աշխատանքի շնորհիվ։ Բացահայտելով այն՝ մարդը ստանում է ինքնաիրացման մեծ կարողություններ։
Այստեղ կինը դառնում է կին, իսկ տղամարդը դառնում է տղամարդ: Մեր ժամանակներում կանայք սովոր են մրցել տղամարդկանց հետ՝ կրկնելով նրանց պահվածքը։ Բայց նմանվելով տղամարդկանց՝ նրանք կորցնում են իրենց կանացիությունը, գրավչությունն ու բնական նպատակը։
Մյուս կողմից՝ տղամարդիկ դառնում են պասիվ։ Նրանք սովորաբար իրենց բնական ակտիվ որակներն ուղղում են ռացիոնալ մասի և ինտելեկտի զարգացմանը։ Մնացած ամեն ինչ մերժվում է։ Փորձելով վերահսկել արտաքինը, տղամարդիկ անտեսում են ներսը: Բայց ահա թե որտեղ է իրական իշխանությունը: Չկարողանալով փնտրել և գտնել, թե որտեղ է այն գտնվում, նրանք փորձում են ուժով հասնել իշխանության, սոցիալական դիրքի և գերիշխել ընտանիքում: Այնուամենայնիվ, հավասարակշռությունը կգա միայն այն ժամանակ, երբ ըմբռնվի ներքին ուժը, ինչը հնարավոր է դառնում սեփական անձի զգայունության և ընկալունակության գիտակցման և ընդունման շնորհիվ: Միայն իմաստուն կինը կարող է օգնել դրան։
Այս չակրայի մասին մեդիտացիաներն օգնում են հաղթահարել ցանկությունները՝ ստանալով խորը իմաստություն և բացահայտումներ: Օշոյի տանտրիկ սերը ձեզ սովորեցնում է կառավարել էներգիաները և հասնել այնպիսի վիճակների, որոնցից յոգիները գնում են.աշխարհիկ կյանքը. Բայց այստեղ մեդիտացիան նման ընկղմում չի պահանջում։ Գործընկերներն օգնում են միմյանց՝ դրանով իսկ ուժեղացնելով ուղղորդված էներգիաների ազդեցությունը:
Աջնա
Վեցերորդ չակրայից սկսած՝ փնտրողի ճանապարհը պարզեցվում է։ Այժմ մինչ այս պահը մեծացած ծիլերը ծաղկում են գիտակցության գեղեցիկ ծաղիկների մեջ: Աջնան նույնպես պատրաստ է ծաղկել։ Մեկ այլ չակրա կոչվում է «երրորդ աչք»: Այն կապույտ գույնի է, հասմիկի հոտ է գալիս, ունի «Նրա» ձայնը։ Այս էներգետիկ կենտրոնի մարմինը չի ազդում նախապաշարմունքների վրա: Պարզ է, ամենատես, անջատված։ Աջնան բացահայտելով իր մեջ՝ մարդը դառնում է միստիկ։
Այստեղ սովորական է մեդիտացիան զգացմունքների մասին: Համեր, հոտեր, ձայներ. այս ամենը կարելի է ընկալել սրտով, բացահայտելով ձեր մեջ նոր սենսացիաներ։
Աջնայի միջոցով հնարավոր է տանտրիկ սերը հեռավորության վրա: Սիրահարները կարող են շփվել, օրինակ երազում, և այնտեղ կառավարել գործողությունները, կարծես իրականում:
Առանց երազների քնի վիճակի է հասնում նաև, երբ տեղի է ունենում ուժի ամբողջական վերականգնում։ Բացելով «երրորդ աչքը», դուք պետք է պատրաստ լինեք տարբեր դրսեւորումների: Օրինակ՝ կարող են լինել անցյալ կյանքերի տեսիլքներ, ֆանտաստիկ երազներ, անսահմանության զգացում և շատ ավելին: Ավելի լավ է մեդիտացիաներ անել աստիճանաբար և ընդհատումներով, որպեսզի հնարավորինս հավասարակշռված վիճակ պահպանեք և առանց մեծ ցնցումների անցնեք նոր վիճակի:
Այս ժամանակահատվածում ամենատարածվածը «շնչելն է չակրաներին», որը կատարվում է առանձին կամ միասին։
Սահասրարա
Այսքան երկար ճանապարհորդությունից հետո մարդը կարողանում է տեղաշարժվելէներգետիկ կենտրոններ ազատորեն. Ֆիզիկական ձևը ոգևորվում է, ստեղծագործական ազդակ է ձեռք բերվում։ Պրանան մարմինը լցնում է կյանքը լիարժեք ապրելու կամքով։
Չակրաներից յուրաքանչյուրն ունի իր հաճախականությունը: Տանտրիկ սերը (լուսանկար, չակրաների պատկեր, տես ստորև) հեշտացնում է նրանց ըմբռնման ճանապարհը։ Ձեռք է բերվում հոսք ստեղծելու, հաղորդակցության և հաղորդակցության համար անհրաժեշտ հաճախականությունը ընտրելու և սպիտակ գույնի հասնելու համար ազատվելու ունակություն։
Յոթերորդ չակրայում սիրահարները հոգեւոր միություն են ստեղծում։ Եթե մինչ այդ նրանք միմյանց համարում էին շատ մտերիմ, բայց դեռ առանձին մարդիկ, ապա սահասրարայի համատեղ բացմամբ նրանք դառնում են մեկ՝ հասնելով միասնության։
Յոթերորդ չակրան երբեմն համեմատում են հազար թերթիկ լոտոսի հետ, որը կարող է ծաղկել միայն այլ չակրաներում արմատավորվելու միջոցով: Sahasrara-ն ունի մանուշակագույն կամ սպիտակ գույն, լոտոսի հոտ է գալիս, հնչում է որպես «Խոզապուխտ»: Լուսավոր գիտակցությունն այժմ ապրում և շնչում է ֆիզիկական մարմնի միջոցով:
Հոգեւոր սիրելիներն այստեղ եւս շարունակում են իրենց մեդիտացիաները։ Նրանք զգում և տեսնում են սեր և՛ իրենց մեջ, և՛ իրենց շրջապատում ամենուր։ Այս մեդիտացիաները հնարավոր չէ ընկալել՝ անտեսելով բոլոր նախորդ քայլերը։ Դրանք ուղղակի անհասկանալի ու անհասանելի են լինելու իրենց վիճակով։ Բայց հաջողվելով անցնել այդքան հարուստ ճանապարհով, սիրելին գտնում և բացում է այն բոլոր դռների բանալիները, որոնք փնտրում էին:
