Հռոմեական կայսրությունը հարուստ էր փիլիսոփաներով և իմաստուններով, որոնց ասույթները պահպանվել են մինչ օրս: Պուբլիուս պարոն - ով է սա: Այսօր մենք կխոսենք այն մասին, թե ով է այս մարդը և կխոսենք այն մասին, թե ինչու է նա արժանի այդքան ուշադիր ուշադրության: Նրա մեջբերումներն ու աֆորիզմները իսկական հարստություն են բոլոր նրանց համար, ովքեր քիչ-քիչ իմաստություն են հավաքում։
Ներածություն
Պուբլիուս Սիրուսը, ում լուսանկարը տեսնում ենք ստորև, միօրինակ բանաստեղծ է Հռոմից Օգոստոսի և Կեսարի դարաշրջանում, նա նաև Լաբերիուսի մրցակիցն ու ժամանակակիցն է։ Ծագումով այս հեղինակը սիրիացի է, և նա Հռոմ է եկել որպես ստրուկ: Բանաստեղծը ծնվել և ստեղծագործել է մ.թ.ա. 1-ին դարում։ «Սըր» նախածանցը գալիս է հենց նրա ծննդավայրից՝ Սիրիայից։
Ստեղծագործություն
Նրա ստրկությունը երկար չտեւեց, քանի որ նա հասցրեց հետաքրքրել վարպետներին իր յուրահատուկ ու հետաքրքիր տաղանդով։ Որոշ ժամանակ անց նա ստացավ ազատություն՝ որպես երախտագիտություն ուրախության պարգեւի համար։ Ազատություն ձեռք բերելով՝ նա սկսեց ելույթներ ունենալ ամբողջ Իտալիայում։ Ամեն ամիս Պուբիլիուս Սիրուսը տեղափոխվում էր քաղաքից քաղաք, և նրա լսարանը անշեղորեն աճում էր։ Չնայած այն հանգամանքին, որ նա ինքը գավառացի էր, նրա աշխատանքը բարձր գնահատվեց Հռոմի բոլոր բնակիչների կողմից։ Նրան ուզում էին տեսնել ամենուր, հրավիրված տոներին ուկառնավալներ. Հետաքրքիր է, որ նրան «սիրում էին» ոչ միայն հասարակ մարդիկ, այլև ազնվականներն ու պետության առաջին դեմքերը։
Մարդիկ խելագարորեն սիրում էին նրա բոլոր մեմերը, քանի որ դրանք լցված էին տարբեր բարոյականացնող հայտարարություններով: Քչերը կարող էին այդքան տաղանդավոր «լեզվով» փոխանցել այն ամենը, ինչ անում էր Պուբլիուս Կիրը։ Ավելի ճիշտ՝ մեմերը կարճ տեսարաններ են, որոնք հումորով և խելամտությամբ ցույց են տալիս յուրաքանչյուրի կյանքի առօրյան։
Հեղինակի կյանքի տարիները ընկան Հռոմի ժամանակաշրջանին, երբ նրանում տեղի ունեցան լուրջ հասարակական-քաղաքական փոփոխություններ, և բնակչության մտածելակերպը բառացիորեն «կոտրվեց» մշակութային տարբեր ավանդույթների ճնշման տակ։ Այս ամենը հիմք է տվել ահռելի թվով լավ նպատակային ու զվարճալի տեսարանների հորինմանը։ Բացի նախապես մտածված թվերից, Պուբիլիուս Կյուրոսը միշտ հայտնի է եղել իմպրովիզներ անելու իր ունակությամբ, ինչի համար էլ հատկապես սիրվել է։
Նախադասություններ
Նախ պետք է հասկանալ, թե ինչ է մաքսիմը, քանի որ ժամանակակից աշխարհում այս բառն այնքան էլ տարածված չէ։ Նախադասությունները կարճ, բայց տեղին ասույթ են, որի նպատակն է ինչ-որ բարոյական դաս տալ: Հաղորդակցության այս տեսակը շատ տարածված էր հին ժամանակների դպրոցներում և ուսումնական հաստատություններում, և յուրաքանչյուր աշակերտ իր հետ կրում էր սուր մեջբերումների բարակ հավաքածու։ Ամենից հաճախ մաքսիմը պատմում է հակասական իրավիճակի մասին, որում պետք է ճիշտ վարվել: Գլխավոր հերոսներն են արքայազնը, թագավորը կամ ցանկացած մեծ իմաստուն մարդ և ինչ-որ խորամանկ կամ չար հերոս: Պատմվածքը հակադրում է դրական և բացասական կողմերը՝ խրատելովընթերցողը որոշակի եզրակացության:
1-ին դարում մ.թ.ա. ինչ-որ անծանոթ մեկը (գուցե ինքը՝ Սենեկան, ով ուրախությամբ մեջբերել է Պուբլիուսին, կամ գուցե նրա մերձավոր շրջապատից մեկը) կազմել է ասացվածքների ժողովածու (մաքսիմներ): Դրանք ի սկզբանե նախատեսված էին դպրոցականների կողմից օգտագործելու համար։
Պուբլիուս Սիրուսը, ում մաքսիմներն այնքան տարածված էին, չդադարեց գործել և աշխարհին ցույց տվեց իր տաղանդի նոր մարգարիտները: Հեղինակի հավաքածուն չի մոռացվել և գոյատևել է նույնիսկ մինչև միջնադար: Բացի այդ, պետք է անկեղծորեն ասել, որ նա մեծ ժողովրդականություն է վայելում բնակչության շրջանում։
Լրացում հավաքածուին
Միջնադարում հեղինակի ժողովածուն զգալիորեն համալրվել է նոր ասույթներով. Հայտնի չէ, թե ով է եղել նոր աֆորիզմների ստեղծողը։ Ամենայն հավանականությամբ, մաքսիմների տերը պարզապես գրել է հենց այն մեջբերումները, որոնք իրեն ամենաշատն են դուր եկել: Բնականաբար, նա կարող էր լսել դրանք ամենուր, իսկ հեղինակը կարող էր լինել հենց ժողովուրդը, ինչը շատ հաճախ է պատահում։ Հետազոտողները նշում են, որ հավաքածուի սեփականատերը կարող էր լինել շատ հարգված և շատ հարուստ մարդ։ Այս դեպքում չի բացառվում, որ մաքսիմներում ներառված աֆորիզմները կարող էին գրել այն ժամանակվա ամենանշանավոր ու պայծառ ուղեղները։։
Վերջին ժամանակներում տեղի ունեցավ Պուբլիուսի մեջբերումների «կյանքի ցիկլի» հերթական փուլը։ Ինչպես տեսնում եք, չնայած այն հանգամանքին, որ ժամանակն առաջ գնաց, և նոր սերունդը փոխարինեց հինին, հետաքրքրությունը հին հռոմեական մնջախաղի հայտարարությունների նկատմամբ միայն աճեց: Այս ընթացքում ժողովածուում տեղ են գտել բոլորովին նոր մեջբերումներ.որոնք նախկինում հայտնի չէին: Բացի այդ, ավելացվել են սկզբնական հեղինակի՝ Պուբլիուս Սիրուսի զգալիորեն փոփոխված աֆորիզմները։ Բայց հարկ է ավելացնել, որ դրանք հասել են մեր օրերը ակնհայտորեն կոռումպացված և աղավաղված տեսքով։
Հրատարակություններ
Պուբլիուս Սիրուսի մեջբերումների ժողովածուի բնօրինակ անվանումն էր «Publii Syri muni sententiae»: Այս հին հեղինակի աշխատության հետազոտողները համաձայն են, որ մաքսիմների ամենահին հրատարակությունը տեղի է ունեցել 1515 թվականին Ստրասբուրգում։ Հավաքածուն կազմել է Էրազմ Ռոտերդամցին՝ Վերածննդի դարաշրջանի ամենահայտնի գիտնական, «հումանիստների արքայազնը»: Ավելի ուշ քննադատական հրատարակությունները տպագրվել են 1869, 1873 և 1880 թվականներին:
Պուբլիուս պարոն. մեջբերումներ
Գեղեցիկ հռոմեացի մնջախաղ Պուբլիուս Սիրայի տաղանդը ցույց տալու համար, ահա նրա նուրբ ասացվածքներից մի քանիսը.
- ժառանգորդի արցունքները - ծիծաղ դիմակի տակ;
- սիրո մեջ արտաքինն ավելի մեծ դեր է խաղում, քան հեղինակությունը;
- չես կարող սովորեցնել ամոթը, դու կարող ես միայն նրանով ծնվել;
- հիշողություն անցյալի դժբախտության մասին - նոր դժբախտություն;
- ճակատագիրը ապակի է՝ փայլում, կոտրվում է։
Սա եզրափակում է հռոմեացի հեղինակի հետաքրքիր և մտածելու տեղիք տվող մեջբերումների կարճ ցանկը: Ամփոփելով այս հոդվածը՝ ես կցանկանայի ասել, որ իսկական տաղանդը կանցնի դարերի ընթացքում. մենք դա շատ լավ կարող ենք տեսնել մեծ մնջախաղ Պուբլիուս Սիրայի օրինակում: Մտքի համար անհասկանալի է, թե ինչպես է նրա աշխատանքը I մ.թ.ա. կարող էր գոյատևել այդքան դարաշրջաններ և ժամանակներ և հասնել ժամանակակիցներին: Երիտասարդ սերնդի համար նման ասացվածքներ կանշատ օգտակար է, քանի որ ոչ բոլոր ծնողներն ունեն բավականաչափ իմաստություն՝ սովորեցնելու երեխային նավարկելու կյանքը: Պ. Սիրի աֆորիզմները արդիական են մինչ օրս, ինչը ևս մեկ անգամ ապացուցում է, որ ժամանակն անցնում է, իսկ մարդիկ մնում են նույնը։
