Հազարամյակներ շարունակ՝ արգելքներից, իշխանությունից և բարոյականությունից ի վեր գոյություն ունի ազատության հասկացություն: Որոշ մարդիկ դա սահմանում են որպես վերը նշված գործոնների բացակայություն: Մյուսները՝ որպես անձի իշխանություն իր գործողությունների վրա, պայմանով, որ դրանք չվնասեն այլ մարդկանց: Մյուսները կարծում են, որ ազատությունը սուբյեկտիվ հասկացություն է և կախված է յուրաքանչյուր անհատի ձգտումներից:
Ուրեմն ի՞նչ է ազատությունը: Եկեք փորձենք դա պարզել։
Փիլիսոփայության մեջ ազատությունը սահմանվում է որպես առարկայի վիճակ, որի դեպքում նա կարող է ինքնուրույն որոշել իր կյանքի ուղին, իր նպատակները, կարծիքները և միջոցները: Այսինքն, ըստ էության, այս հայեցակարգը ի մի է բերում վերը բերված բոլոր դատողությունները: Յուրաքանչյուր մարդու ազատությունը կախված է նրանից, թե որքանով է նա ընդունում այն որպես կենսական արժեք։ Այդ իսկ պատճառով մենք տեսնում ենք դրա ըմբռնման և ինքնաիրացման այդքան տարբեր մոտեցումներ: Եվ հետևաբար, բոլոր մարդիկ տարբեր կերպ են հասկանում, թե ինչ է ազատությունը։
Ընդունված է տարբերակել երկու ազատություն՝ դրական և բացասական: Երկրորդը ենթադրում է անհատի անկախությունը ցանկացած արտաքին կամ ներքին դրսեւորումներից, որոնք խանգարում են դրա իրականացմանը:Ստանալը հնարավոր է դրանք վերացնելով։ Դրական ազատությունը ձեռք է բերվում մարդու հոգևոր զարգացման և ներքին ներդաշնակության հասնելու միջոցով։ Որոշ փիլիսոփաներ կարծում են, որ անհնար է հասնել այդ ազատությանը առանց բացասականի ձգտման միջով անցնելու: Նման բաժանումը նվազագույնը չի հակասում հայեցակարգի ամբողջականությանը։ Ընդհակառակը, այն օգնում է ընդլայնել մեր հասկացողությունը, թե ինչ է ազատությունը:
Անհատի ազատությունն անմիջականորեն կապված է ստեղծագործելու ազատության հետ, քանի որ երկրորդը առաջինի բնական հետևանքն ու արտահայտությունն է։ Ուստի շատ գրողներ ու արվեստագետներ, որոնք ժամանակին գրաքննության արգելքների պատճառով հնարավորություն չէին ստանում ստեղծելու իրենց ստեղծագործությունները, շրջվեցին իշխանությունների դեմ։ Բայց արժե տարբերակել խոսքի ազատությունը և այն չշփոթել ագրեսիայի դրսևորումների ազատության հետ։ Վերջինիս արգելքը անհատի սահմանափակում չէ։ Ընդհակառակը, այն ստեղծվել է նրա ազատությունը պաշտպանելու համար։ Նման արգելքները կլինեն այնքան ժամանակ, քանի դեռ դրանք չեն անցել մարդկային գիտակցության մեջ՝ որպես բնական անհրաժեշտություն։
Ներկայումս մարդիկ գնալով ավելի ու ավելի են ազատություն փնտրում ոչ թե արտաքին գործոններից, այլ իրենց ներսում։ Ժամանակակից մարդը սկսեց նորովի հասկանալ, թե ինչ է ազատությունը։ Իսկ դրան նա փորձում է հասնել ներքին ներդաշնակության, ինքնորոշման ու իրեն հասանելի ոլորտներում արտահայտվելու միջոցով։ Նման տեսակետը մոտ է դրական ազատության հայեցակարգին, բայց պարունակում է նաև բացասականի արձագանքներ։ Այն ձևավորվել է սոցիալական արգելքների թուլացման հետ կապված։ Ուստի այժմ առաջին պլան է մղվում ներքին ազատությունը՝ անհատի ամբողջականության ձեռքբերումը և դրա արտահայտման հնարավորությունը։
Այսպիսով, գրեթե յուրաքանչյուր սերունդ ձևավորում է նոր տեսակետ այն մասին, թե ինչ է ազատությունը: Եվ չի կարելի ասել, որ նրանցից որևէ մեկը սխալ է։ Ի վերջո, յուրաքանչյուր մարդ ազատ է այս հարցին իր պատասխանը տալու և այս բառին դրան մոտ իմաստ տալու հարցում։ Ինչ-որ մեկի համար ազատությունը հնարավորություն է արտահայտելու իր կարծիքը, ինչ-որ մեկի համար՝ ստեղծագործելու արգելքի բացակայությունը, ինչ-որ մեկի համար՝ արտաքին աշխարհի հետ ներդաշնակությունը… Բայց ամեն դեպքում, այն կարևոր դեր է խաղում յուրաքանչյուր անհատի և հասարակությունը որպես ամբողջություն:
