Իդիոմները լավագույնս արտացոլում են լեզվի մշակույթը: Դրանք նաև կոչվում են պարզապես դարձվածքաբանական միավորներ, աֆորիզմներ կամ բռնած արտահայտություններ։
Ռուսերենում կա հետաքրքիր բառակապակցություն՝ «լոռամրգի փռելը»։ Մենք պետք է իմանանք.
- Ի՞նչ է նշանակում այս արտահայտությունը:
- Ի՞նչ ծագում ունի:
- Ինչպե՞ս է այն օգտագործվում այսօր:
- Որո՞նք են նմանատիպ արտահայտությունները:
Իդիոմ. հասկացություն
Այս տերմինը նշանակում է դարձվածքաբանական միավորների տեսակներից մեկը՝ միաձուլում։ Իդիոմներն այնպիսի կայուն արտահայտություններ են, որոնք կրում են մեկ նշանակություն՝ միաժամանակ անբաժանելի լինելով։
Օրինակ, «to beat the thumbs» բառակապակցությունը նշանակում է «խառնաշփոթ»: Այս արտահայտության բառերից ոչ մեկը չի ակնարկում ամբողջ արտահայտության իմաստը։ «Բակլուշին» այնպիսի փայտյա բլանկներ են, որոնցից տարբեր ապրանքներ էին պատրաստում։ Նրանց ծեծել են մշակման ժամանակ, իսկ Ռուսաստանում դա համարվում էր պարզ աշխատանք։ Այստեղից էլ առաջացել է ֆրազոլոգիական միավորը, որը կապված էր պարապության հետ։
Իդիոմները արտահայտություններ են, որոնք փոխանցում են որոշակի լեզվի իրողությունները: Անգլերեն դարձվածքաբանական միավորները կարող ենանհասկանալի լինել ռուս ժողովրդի համար, իսկ ռուսները՝ բրիտանացիների համար։ Խոսքը հասկանալու համար հարկավոր է խորանալ ուսումնասիրվող լեզվի երկրի պատմության և մշակույթի մեջ։
Ֆրազոլոգիայի իմաստը
«Լոռամրգի տարածելը» ռուսաց լեզվի իրողությունները փոխանցող արտահայտություններից է։ Այս արտահայտությունը նշանակում է գեղարվեստական, կարծրատիպեր, սխալ պատկերացումներ, հորինվածք: Մի խոսքով, «լոռամրգի փռելու» իմաստը սուտ է։
Ո՞րն է դարձվածքաբանական միավորի փոխաբերականությունը: Բանն այն է, որ լոռամիրգը կարճ բույս է, ուստի այն չի կարող ճյուղավորված լինել։ Արտահայտությունը հիմնված է օքսիմորոնի վրա, այսինքն՝ տրամագծորեն հակառակ իմաստ ունեցող բառերի համակցության։ Այս երևույթի օրինակներն են՝ մեծ երեխա, տաք ձյուն, կենդանի դիակ և այլն։
Ծագում
Կա մի քանի վարկած, թե ինչպես և երբ է հայտնվել «լոռամրգի տարածում» բառակապակցությունը։ Կարծիք կա, որ այս արտահայտությունն առաջին անգամ օգտագործվել է 1910 թ. Դա Բ. Գեյերի պարոդիական պիեսն էր, որը ցուցադրվեց Սանկտ Պետերբուրգի թատրոնում։
Խոսքը մի երիտասարդ աղջկա մասին էր, ով ստիպված ամուսնացել էր կազակի հետ և բաժանվել սիրելիից։ Դժբախտ կինը հիշում է, թե որքան երջանիկ է եղել իր հետ «տարածվող լոռամրգի ստվերում»։ Ստեղծագործությունը ծաղրում էր արևմտյան գրական կլիշեները ռուսական կյանքի մասին պարզունակ պատկերացումներով։
Ներկայացումից հետո լայն տարածում սկսեց «լոռամրգի սփռող» բառակապակցությունը։ Սակայն այս պիեսի հեղինակը արտահայտության իրական ստեղծողը չէր։ Բ. Գեյերը միայն գրականորեն ձևակերպեց արտահայտությունը և, այսպես ասած,«գործարկեց» նրան աշխարհ:
«Սփռող լոռամրգի» հեղինակությունը վերագրվել է Ալեքսանդր Դյումա ավագին, թեև պարզվել է, որ դա ոչ հավաստի տեղեկություն է։ Այս սխալը թույլ է տվել Լ. Տրոցկին, ով իբր կարդացել է ֆրանսիացի գրողի՝ Ռուսաստանի մասին գրառումների արտահայտությունը։
Վարկածներից մեկի համաձայն՝ ֆրանսիացին իսկապես գոյություն է ունեցել ֆրազոլոգիայի պատմության մեջ, բայց նա Դյումա չէր, այլ անծանոթ երիտասարդ։ Նա իր օրագրում նկարագրել է, թե ինչպես է եղել Ռուսաստանում և նստել տարածվող լոռամրգի ստվերում։ Այս վարկածի հիման վրա այս դեպքից հետո արտահայտությունը գրավիչ դարձավ։
Լեզվաբանները նույնպես ընդունում են ֆրանսերենից ռուսերեն սխալ մեկնաբանման հնարավորությունը։ Arbuste branchu - arbust ճյուղեր, որը թարգմանաբար նշանակում է «տարածող թուփ»։ Այսպես կոչված լոռամրգի և հատապտուղների այլ թփեր: Սա կարող է շփոթություն առաջացնել թարգմանության մեջ, որն ի վերջո հանգեցրեց օքսիմորոնի վրա հիմնված նման հրաշալի բառակապակցության:
Եվ սկզբնավորման ամենակայացած տարբերակներից մեկը հեգնանքն է։ Ռուս ժողովուրդն ինքը, այս ենթադրության համաձայն, հանդես է եկել «լոռամրգի սփռող» ֆրազոլոգիական միավորով։ Այսպիսով, մեծ և հզոր երկրի բնակիչները ծաղրում էին օտարերկրացիների հորինվածքները իրենց իրական ապրելակերպի մասին: Բ. Գեյերի պիեսը հիմնված է այս հումորային ֆենոմենի վրա։
Օգտագործել
Ներկայումս «լոռամրգի տարածող» բառակապակցությունն օգտագործվում է այն ստեղծագործությունների մասին, որոնց հեղինակները անճշտություններ են թույլ տալիս ցուցադրել ռուսական կենսակերպը։ Ավելին, ի սկզբանե ֆրազոլոգիզմը ծաղրի ենթարկվեցկեղծ կարծրատիպերով օտարերկրացիներին, իսկ հիմա էլ ռուս ստեղծագործողներին նմանատիպ արտահայտությամբ քննադատում են։
Խոսքը հանդիպում է Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի տարիներին հայտնված «Բարոն ֆոն դեր Փշիկ» հայրենասիրական երգում։ Այն կատարել է խորհրդային նկարիչ Լեոնիդ Ուտյոսովը։ Տեքստը կատակով նկարագրում է պարծենալու գերմանացի բարոնին, որին բեկոն են մատուցում փռված լոռամրգի տակ: Արդյունքում գերմանացին ռուս զինվորներից ստանում է այն, ինչին արժանի է։
Հոմանիշներ
«լոռամրգի տարածող» դարձվածքաբանությունը կարելի է փոխարինել այլ հետաքրքիր արտահայտություններով.
- Վամպուկա. Օպերայում այսպես կոչված խաբված կլիշեներ: Արտահայտությունն ինքնին առաջացել է պարոդիայից, որը կոչվում է «Վամպուկա, Աֆրիկայի հարսնացուն, օրինակելի օպերա բոլոր առումներով»:
- Գեներալ Մորոզ (ռուսական ձմեռ/Գեներալ ձմեռ). Որքա՞ն հաճախ եք լսել այն հայտարարությունը, որ Նապոլեոնն ու Հիտլերը չեն կարողացել դիմանալ ռուսական ձմեռներին և հետևաբար պարտվել են: Այսպիսով, այս տարբերակը հակասական է: Շատ պատմաբաններ դա լիովին հերքում են։ General Frost-ը առասպելական դարձած երևույթի հեգնական անվանումն է։
Արդյունաբանությունների ուսումնասիրությունն անհրաժեշտ է մարդու մտահորիզոնն ընդլայնելու, ներքին մշակույթն ու բանականությունը զարգացնելու համար։
