Իդիոմատիկ արտահայտությունը անկախ իմաստաբանությամբ կայուն արտահայտություն է։ Հաճախ բառակապակցությունները կոչվում են նաև դարձվածքաբանական միավորներ։ Հարկ է նշել, որ «իդիոմատիկ արտահայտություն» տերմինն օգտագործվում է գիտական շրջանակներում, մինչդեռ ֆրազոլոգիան սահմանում է, որն օգտագործվում է առօրյա կյանքում:
Իդիոմատիկ արտահայտության իմաստները դիտարկելիս պետք է հաշվի առնել ոչ թե առանձին բաղկացուցիչ մասերը, այլ դրա իմաստները որպես ամբողջություն։ Եթե դարձվածքաբանությունը բաժանեք բառերի և միայն դրանից հետո փորձեք հասկանալ իմաստը, դուք կստանաք ընդամենը մի շարք բառեր: Հիշեք, իդիոմատիկ արտահայտություններն անբաժանելի են: Հենց ձևն է որոշում դրանց իմաստն ու նշանակությունը։
Իդիոմատիկ արտահայտությունները բնորոշ են բոլոր լեզուներին և կրում են ժողովրդի մշակութային և պատմական զարգացման դրոշմը: Դա պայմանավորված է նրանով, որ դարձվածքաբանական միավորներն արտացոլում են որոշակի ժողովրդի իրողությունները՝ սովորույթները, քաղաքների անուններն ու անունները։
Օրինակ, բառակապակցություն՝ «Ճաշել Դյուկ Համֆրիի հետ»: Եթե այն թարգմանեք ռուսերեն, կստանաք. «Ճաշել հերցոգ Համֆրիի հետ»: Բայց ով է նա և ինչ է նշանակում նրա հետ ճաշել, մենք չենք հասկանում: Եթե դիմենք ֆրազոլոգիայի պատմությանը, ապա պարզ է դառնում, որ մուրացկաններից առաջնրանք ողորմություն խնդրեցին այս նույն դուքսի գերեզմանի մոտ։ Պարզվում է, որ այս արտահայտությունը ռուսերեն կարող է թարգմանվել այսպես՝ «մնալ առանց ճաշի», «աղքատ»:
Իդիոմատիկ արտահայտությունները կարելի է բաժանել մի քանի խմբերի՝ կախված դրանց ծագումից:
Առաջին խումբը ներառում է աստվածաշնչյան ծագման ֆրազոլոգիական միավորներ: Սա ներառում է այնպիսի արտահայտություններ, ինչպիսիք են «Սոդոմ և Գոմոր», «արգելված պտուղ»: Մեր լեզուն դրանք սովորել է քրիստոնեության ընդունման և Կիևյան Ռուսիայի տարածքում եկեղեցական գրականության տարածման ժամանակներից։
Երկրորդ խումբը պետք է ներառի հին գրականությունից փոխառված բառակապակցություններ՝ «Ավգյան ախոռներ», «Աքիլլեսյան գարշապար»։ Այս դարձվածքաբանական միավորները, ինչպես նաև առաջին խմբի արտահայտությունները կարելի է գտնել մեզ հայտնի լեզուներից որևէ մեկում։
Երրորդ խումբը ներառում է ռուսերեն բնօրինակ արտահայտությունները՝ «քիթդ կախիր», «լեզուն քեզ Կիև կբերի»։ Բավականին հաճախ նման արտահայտությունաբանական միավորներ մենք կարող ենք գտնել հարակից լեզուներում, ինչպիսիք են ուկրաիներենը, բելառուսերենը: Սա բացատրվում է նրանով, որ երկար ժամանակ այդ ժողովուրդները սերտ կապի մեջ են եղել միմյանց հետ և զարգացել գրեթե միաժամանակ։
Իդիոմատիկ արտահայտությունը կարող է մտնել նաև մեր կյանք գրականության միջոցով: Հայտնի է, որ մեծ դրամատուրգ Ուիլյամ Շեքսպիրի ստեղծագործությունները դարձել են անգլիական դարձվածքաբանության հիմնական աղբյուրներից մեկը։
Հետաքրքիր բառակապակցություններ են առաջանում նաև տեքստը մի լեզվից մյուսը թարգմանելիս: Բավականհաճախ դա տեղի է ունենում, եթե լեզուն, որով թարգմանվում է տեքստը, չունի ֆրազոլոգիական միավորի ուղղակի համարժեք: Այս դեպքում բառակապակցությունը թարգմանվում է հետագծային թղթի միջոցով: Դրա օրինակ կարող են լինել այնպիսի դարձվածքաբանական միավորներ, ինչպիսիք են «կապույտ գուլպաները», «մեծ իմաստով»: Ժամանակի ընթացքում դրանք մտնում են լեզվի բառապաշար, դառնում նրա անբաժանելի մասը։
Ցանկացած բառակապակցություն իմաստուն, հմտորեն ձևավորված միտք է, որը կրում է որոշակի տեղեկատվություն, որը հասկանալի է միայն մայրենիին:
