Վերջերս մեր մայրենի ռուսաց լեզվում ավելի ու ավելի հաճախ են հայտնվում նոր բառեր։ Դրանցից մի քանիսը կարող ենք սահմանել գործնականում առանց խնդիրների, առանց նույնիսկ շատ մտածելու և առանց արտահայտություններ ընտրելու։ Եվ կան այնպիսիք, որոնք բավականին տարբեր են: Ի՞նչ եք կարծում, սրանք առանձնապես հազվագյուտ բառային միավորներ են: Ընդհանրապես. Փորձեք, օրինակ, լրացնել «Խաչը …» հայտարարությունը: Մի՞թե հնարավոր չէ վերջնական պատասխան տալ։ Բայց արդեն մի քանի տարի է, ինչ այս բառը չի լքում ոչ միայն մոսկվացիների, այլեւ ընդհանրապես շատ ռուսների լեզուն։
Այս հոդվածում մենք կկենտրոնանանք այս ժողովրդի ներկայացուցիչների վրա: Ընթերցողները կստանան բազմաթիվ հարցերի պատասխաններ, այդ թվում՝ ով է իրականում խաչը, որտեղի՞ց է առաջացել այս բառը և ո՞րն է դրա ստուգաբանությունը։ Բացի այդ, շոշափվելու են Ռուսաստանում բավականին տարածված ազգության այնպիսի մարդկանց պատմության, մշակույթի և ավանդույթների հետ կապված խնդիրներ։
Խաչ է… Մենք տալիս ենք հայեցակարգի ընդհանուր սահմանումը
Օգտագործելով այս բառը կամ «խաչիկ»-ի իբր փոքրացուցիչ տարբերակը իրենց բառապաշարում՝ քչերն են մտածում դրա իրական իմաստի մասին։ Բառային միավորն ինքնին առաջացել է հայկական Խաչատուր անվան ձևերից մեկից. Խաչիկ. Խոսակցական խոսքում այն առավել հաճախ օգտագործվում է կովկասյան ազգության մարդկանց առնչությամբ և այսօր համարվում է վիրավորական ազգային մականուն։ Չնայած ավելի վաղ այդպես էին անվանում գրեթե բոլոր հայերին կամ, ասենք, թաթարներին։ Բայց, ինչպես ռուսաց լեզվի շատ բառեր, այս բառը նույնպես կորցրել է իր սկզբնական նշանակությունը և վերածվել ժարգոնի։ Սկզբում ռուսերենում օգտագործվում էր միայն «խաչիկ» ձևը՝ ընդհանուր անվանմանը համապատասխան։ Եվ ինչպես հաճախ է լինում ազգային մականունների դեպքում, այն ժամանակի ընթացքում արդեն վերածվել է «խաչ» ձևի։
։
Ստուգաբանություն
Հայերենից թարգմանաբար «խաչ» նշանակում է «խաչ», «խաչիկ»՝ համապատասխանաբար «խաչ»: Ուստի առաջին հայացքից այս խոսքերը գործնականում կապ չունեն առանձին ազգությունների արժանապատվության նվաստացման հետ։ Բացի այդ, շատերի կարծիքով, դրանց օգտագործումը խոսքում կարող է արտահայտել ուղղակի թշնամանք քրիստոնեական հավատքի նկատմամբ։
Գիտական մոտեցում
Քանի որ այս երկու բառերը հայկական ծագում ունեն, և այս ազգի մարդիկ քրիստոնեություն են դավանում, ապա, ըստ էության, վիրավորական ձևով դրանց օգտագործումը պետք է կիրառվի հատուկ Հայաստանից ներգաղթյալների նկատմամբ։ Բայց մեր օրերում այս բառերի իմաստի անտեղյակության պատճառով դրանք օգտագործվում են որպես պիտակ կովկասյան ազգության բոլոր անձանց համար։
Ո՞ւմ ենք անվանում խաչեր
Հետաքրքիր է, որ ժամանակակից ռուսերենում այս բառը գործնականում այլևս ուղղակի կապ չունի հայերի հետ և վերաբերում է ոչ սլավոնական արտաքինով մարդկանց,բնակվում է երկրի հարավ-արևմտյան մասում։ Բելառուսի և Ռուսաստանի որոշ շրջանների տեղի բնակիչների համար, որոնք պատմականորեն կապված չեն Կովկասի հետ, ինչպես նաև ազգայնական մտածողությամբ այլ մարդկանց համար «խաչ»-ն այժմ ընդհանուր գոյական է բոլոր կովկասցիների համար: Թեև իսլամի հետևորդներին երբեմն այդպես են անվանում, և դա, ամենայն հավանականությամբ, պայմանավորված է Կովկասի, Ասիայի և Մերձավոր Արևելքի բնիկ բնակչության ազգային մտածելակերպի, ավանդույթների և բարոյական ու էթիկական որակների նմանությամբ:
:
Թաթարները խաչի՞ են։ Ի՞նչն է այս մարդկանց առանձնահատուկ դարձնում:
Առաջին թաթարների մեծ մասը ծնվել է Թաթարստանում, մինչդեռ մնացածները կապված են Ռուսաստանի այլ շրջանների հետ, որտեղ ապրել են իրենց նախնիները: Մեր օրերում Թաթարստանում ապրում է թաթարների մեկ քառորդը՝ տարբեր ազգությունների մարդկանց հետ միասին։ Դրանց մի մասը ցրված է ողջ Ռուսաստանում, ինչպես նաև մերձավոր և հեռու արտասահմանում։ Ընդհանուր առմամբ, այս ժողովրդի ծննդավայրը կարելի է համարել գրեթե ողջ Ռուսաստանը։ Ժամանակակից ներկայացուցիչների նախնիներն ապրել են Տամբովի և Նիժնի Նովգորոդի մարզերում, Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանում, Մորդովիայում, Վոլգայի, Օկայի և Դոնի ստորին հոսանքներում, ինչպես նաև Կուբանի հողերում։ Շատ ռուսներ, կազակներ, ուկրաինացիներ, ովքեր բնակվում են այս վայրերում, արդեն թաթար ժողովրդի հարազատներն են։
Թաթարների էթնոգենեզի զարգացման գործընթացը դժվարին ուղի ունի, և թյուրքալեզու ժողովրդի ողջ պատմությունը սերտորեն կապված է սլավոնական էթնոսի հետ։ Այդ ժողովուրդների բազմաթիվ սերունդներ ապրել են կողք կողքի, շփվել, ստեղծել են համատեղ ընտանիքներ, ծառայել ռուսական բանակում՝ պահպանելով իսլամը։ Նույնիսկ հիմա շատ թաթարներ հսկայական դեր են խաղում շատ ոլորտներում:Ռուսաստանի քաղաքական, տնտեսական, գիտական և մշակութային կյանքը: Իհարկե, թաթարների և ռուսների միջև բարեկամական հարաբերությունները միշտ չէ, որ հաջողությամբ զարգանում էին։ Պատմությունը հիշում է 1552 թվականին Իվան Ահեղի կողմից Կազանի պաշարումն ու գրավումը և 1713 թվականին Իսլամական հավատքի ազնվականների հարկադիր մկրտության մասին Պետրոս I-ի հրամանագիրը։ Բայց, իր հերթին, ռուս ժողովուրդը ծանր ժամանակներ ապրեց թաթար-մոնղոլական լծի ժամանակ։ Անկախ ամեն ինչից, այս բոլոր պատմական իրադարձությունները ի վերջո մարդկանց միավորեցին և մտերմացրին։
Ընդհանուր առմամբ, մենք պատասխանել ենք վերը նշված հարցին։ Պարզվում է, որ խաչը առաջին հերթին ոչ սլավոնական արտաքինով մարդ է։ Այնուամենայնիվ, արժե՞ օգտագործել այս բառը ժամանակակից ռուսերենում։ Ի վերջո, չնայած անվնաս իմաստին և հիմնավորված ստուգաբանությանը, այն կարող է վիրավորել կամ վրդովեցնել լավ մարդուն, ամենահարուստ մշակույթի ներկայացուցչին։ Եզրակացությունն ինքնին հուշում է։
