Tommaso Campanella-ն իտալացի բանաստեղծ, մտածող և քաղաքական գործիչ է, ով իր կյանքի գրեթե կեսն անցկացրել է բանտում ազատ մտածողության և ապստամբության համար: Նա շատ կրթված էր և իրեն հատկացված ողջ ժամանակում ստեղծել է բազմաթիվ աշխատություններ փիլիսոփայության, աստղագիտության, քաղաքականության և բժշկության վերաբերյալ։ Բացի այդ, նա բազմաթիվ մադրիգալների, սոնետների և բանաստեղծական այլ ստեղծագործությունների հեղինակ էր։ Այն նման էր արթնացած հրաբխի, որն ապրում էր մշտական փնտրտուքների մեջ և վերափոխումների ակնկալիքով։ Վստահ լինելով իր առաքելության մեջ՝ Կամպանելլան անընդհատ գրում և վերաշարադրում էր իր գործերը՝ հասցնելով դրանք կատարելության, և դրանցից մի քանիսը պահպանվել են մինչ օրս՝ որպես նրա քաղաքական փիլիսոփայության օրինակներ։
Tommaso Campanella ծնվել է 1568 թվականին հարավային Իտալիայի աղքատ կոշկակարի ընտանիքում: Նա իր առաջին կրթությունը ստացել է դոմինիկյան վարդապետի մոտ, իսկ 15 տարեկանում որոշում է ընդունվել Դոմինիկյան միաբանություն՝ ուսումը շարունակելու համար։ Երիտասարդ Թոմմազոյի համար առանձնահատուկ հետաքրքրություն են ներկայացնում Պլատոնի, Թոմաս Աքվինասի և Արիստոտելի փիլիսոփայական տրակտատները, նա նաև սովորել է աստղագուշակություն և Կաբալա: Ազատ մտածող Տելեզիասի ստեղծագործությունները մեծ ազդեցություն են ունեցել նրա հետագա աշխարհայացքի վրա. նա տեսել է ուսումնասիրության մեջ.բնությունը գիտելիքի աղբյուրն է։ Եվ արդեն 1591 թվականին նա գրում է իր առաջին տրակտատը՝ «Փիլիսոփայությունն ապացուցված սենսացիաներով», որտեղ նա հակադրվում էր Արիստոտելյան սկզբունքներին և պահանջում մտքի ազատության իրավունք:. Ազատվելուց հետո նա այլեւս չվերադարձավ վանք։ Ձգտել նոր բանի, երազել
մասին
քաղաքական և կրոնական վերափոխումները ստիպեցին նրան երկար ճանապարհորդել Իտալիայով, որտեղ նրան անընդհատ մեղադրում էին ազատամտածության մեջ և բանտարկում էին: 1598-ին նա վերադարձավ հայրենի վայրեր և համախոհների հետ միասին սկսեց ապստամբություն պատրաստել երկրում հանրապետություն ստեղծելու համար, որտեղ կտիրեր սոցիալական արդարությունը։ Բայց դավադրությունը ձախողվեց (նրան դավաճանեցին իր հանցակիցները), և իտալացի փիլիսոփան դատապարտվեց ցմահ բանտարկության: », «Պարտված աթեիզմը», «Մետաֆիզիկա», «Աստվածաբանություն», ինչպես նաև բազմաթիվ այլ բանաստեղծություններ։ Դրանցից արժե առանձնացնել «Արեւի քաղաքը» ստեղծագործությունը, որը մինչ օրս պահպանել է իր գրավչությունը։ Իտալացի գրողն իր ստեղծագործության մեջ պատկերել է հորինված պետություն (իդեալական հասարակություն), որտեղ բնակիչները որոշել են խելամտորեն (փիլիսոփայորեն) կառավարել ողջ համայնքը։ Այս
և ուտոպիստական գաղափարը արտացոլում էր հեղինակի երազանքը՝ ստեղծել կաթոլիկ համաշխարհային պետություն՝ պապի վերահսկողության ներքո:
1629 թվականին Թոմազո Կամպանելլան արդարացվեց և տեղափոխվեց Հռոմ:Ուրբան VIII պապը, ով սիրում էր աստղագուշակությունը, ցանկանում էր, որ այս գիտության նման մեծ մասնագետը միշտ ձեռքի տակ լինի: Իսկ Կամպանելլան իր հերթին փորձել է իր գաղափարներով կիսվել պապի հետ։ Ավելի ուշ՝ 1634 թվականին, նրան կրկին մեղադրեցին դավադրության մեջ, և, փախչելով հալածանքներից, նա ապաստան գտավ բարեկամ Ֆրանսիայում, որտեղ նրան հարգեցին և փառաբանեցին բոլոր փորձագետները։ Իտալացի փիլիսոփան վայելում էր նաև թագավորի բարեհաճությունը, որը նրան նույնիսկ կանխիկ վճարումներ էր նշանակում։ Եվ 1639 թվականին նա մահացավ։
