Մարդկային մշակույթը, հավանաբար, համեմատելի է անսահման մոխրագույն օվկիանոսի հետ: Նրա խորքերում կան մտքի անթիվ գանձեր, երաժշտության և գեղանկարչության, ճարտարապետության և կինեմատոգրաֆիայի եզակի գլուխգործոցներ, գիտության և տեխնիկայի նվաճումներ, աշխարհագրական մեծ հայտնագործություններ և շատ ավելին, որոնք որոշել են մեր այսօրվա հոգևոր տեսքը: Մարդկությունն իր կյանքի ընթացքում ճանաչել է բազմաթիվ քաղաքակրթություններ, որոնք զգալի հետք են թողել իրենց ժառանգների ճակատագրի վրա կամ անհետք են ընկել մոռացության մեջ: Ամեն անգամ առաջ էր քաշում իր հերոսներին, իր հոգևոր առաջնորդներին և ուներ իր ուրույն հատկանիշները։
Մռայլ միջնադարը փոխարինվում է հետաքրքիր դարաշրջանով, որը սովորաբար կոչվում է Նոր ժամանակ: Եվ նոր ժամանակի մշակույթը որոշիչ պահ դարձավ մեր նախնիների պատմության մեջ և մեծապես կանխորոշեց իրադարձությունների ժամանակակից դասավորությունը:
Պարբերացման խնդիրներ
«Նոր ժամանակ» հասկացությունը բավականին պայմանական է և անորոշ։ Ի վերջո, այն ներառում է ոչ միայն որոշակի ժամանակային շրջանակ, այլ նաև մտածողության սկզբունքորեն նոր մակարդակ, աշխարհի նոր հայացք, ընդլայնում:մշակութային, ինտելեկտուալ տարածություն։ Նոր ժամանակի մշակույթը հիմնված է Վերածննդի դարաշրջանի հումանիստների իդեալների վրա։ Հենց նրանք էլ հղացան մարդկության պատմությունը հին, միջին և նոր ժամանակաշրջանների բաժանելու գաղափարը։ Որպես ելակետ՝ նրանք պարբերացման հիմք են ընդունել մշակութային, և ոչ միայն սոցիալ-տնտեսական ոլորտում նորարարության սկզբունքը։ Այս մոտեցումը բացատրվեց միանգամայն պարզ. ներդաշնակ մարդը, գիտատեխնիկական մտքի ալիքը, նոր հողերի հայտնաբերումն ու զարգացումը կրթվածների կողմից ընկալվում էին որպես թարմ, կենսատու օդի շունչ։ Իսկ նոր ժամանակի մշակույթը լիովին համապատասխանում է նման գաղափարախոսությանը։ Բայց ոչ բոլոր երկրները, որոնք գոյություն ունեին այն ժամանակ, մշակութային և տնտեսական զարգացման նույն մակարդակի վրա էին, ոչ բոլոր ժողովուրդներն էին հավասարապես քաղաքակիրթ։ Այո, և հենց Արևմտյան Եվրոպայում, հումանիզմի և լուսավորության հաստատմանը զուգընթաց, Ռեֆորմացիան երբեմն տասնամյակներ անցավ անցյալում ինկվիզիցիայի հրդեհների, վհուկների ցուցադրական դատավարությունների և այլնի պատճառով: Ռուսաստանում ծաղկում էր ճորտատիրությունը։ Ֆրանսիայի Աստվածամոր տաճարը, ինչպես նաև Հյուգոյի անմահ վեպը, դարձան այս ժամանակի ամենանշանակալի խորհրդանիշներից մեկը՝ արտացոլելով մի կողմից բարձր ձեռքբերումները, ստեղծագործ մտքի թռիչքը և մարդու ոգին, իսկ մյուս կողմից., նրա վախը հոգու անհասկանալի, անհայտ ու ստրուկի գծերից։ Այնուամենայնիվ, նոր ժամանակների դարաշրջանն ապացուցեց, որ հենց իր սկզբից է դառնում Եվրոպանմիայն աշխարհի քաղաքական, բայց և հոգևոր կենտրոնն է և իր ինտելեկտուալ, քաղաքական և տեխնիկական ազդեցությունը տարածում այլ երկրների և ժողովուրդների վրա։ Եվրոպական քաղաքակրթությունն այն ժամանակ դառնում է ամենազարգացածն ու հզորը։
Գիտական շրջանակներում չկա կոնսենսուս պարբերացման հարցում։
- Որոշ պատմաբաններ առաջարկում են 1640 թվականի անգլիական հեղափոխությունը ընդունել որպես դարաշրջանի սկիզբ, երբ ժողովուրդը և բուրժուազիան Կրոմվելի գլխավորությամբ ոտնձգություն կատարեցին ոչ միայն իշխանության, այլև միապետի կյանքի նկատմամբ՝ մահապատժի ենթարկելով. Թագավոր Չարլզ Ստյուարտ.
- Ըստ ուրիշների՝ նոր ժամանակի դարաշրջանն ու մշակույթն ավելի համահունչ է այնպիսի մեկնարկային կետի, ինչպիսին է 1517 թվականի բարեփոխումը և Լյութերի գործունեությունը։
- Գիտնականների երրորդ խումբը գերիշխող է անվանում Ամերիկայի հայտնաբերման թվականը, Բյուզանդիայի մայրաքաղաք Կոստանդնուպոլսի գրավումը օսմանցիների կողմից, Ֆրանսիական հեղափոխությունը 1789 թվականին:
- Արևմտյան պատմաբանները Նոր դարի ավարտը և նորագույն պատմության սկիզբն անվանում են Առաջին համաշխարհային պատերազմի ավարտ, իսկ խորհրդային գիտության մեջ համարվում էին տասնյոթերորդ տարին և բոլշևիկյան ապստամբությունը:
:
Նոր ժամանակ՝ նոր մշակույթ
Նոր դարաշրջանի մեծամտությունը լիովին արտացոլված է նրա գեղարվեստական մշակույթում: Ի լրումն աշխարհի քաղաքական վերաբաշխման, պատերազմների և հեղափոխությունների, նոր ժամանակի գեղարվեստական մշակույթը պարունակում էր նոր միտումներ, որոնք մտան եվրոպական գիտակցություն՝ մոտիկից ծանոթանալով աֆրիկյան մայրցամաքի կյանքին և Հնդկաստանին իր յուրահատուկ փիլիսոփայությամբ՝ հայտնագործությամբ։ Ամերիկայի և նրա բնիկ ժողովուրդների կյանքը, մշակույթը, դիցաբանությունը, արվեստը:ժողովուրդներ, սերտ կապ Արևելքի և մահմեդական կրոնի հետ:
Արվեստը նոր դարաշրջանում ընկալվում է ոչ թե որպես զվարճանք, հանգստություն արդար աշխատանքից (հոգեկան և ֆիզիկական), այլ որպես ստեղծագործական գործունեության ամենակարևոր ձև: Այս ոլորտում ինտենսիվ որոնումը հանգեցրեց համաշխարհային արվեստում այնպիսի ոճերի և միտումների ստեղծմանը, ինչպիսիք են հոյակապ բարոկկոն իր արտաքին ցուցադրականությամբ և հնության ոճավորմամբ, խիստ կլասիցիզմը իր բնածին բանականության և խոհեմության փառաբանմամբ, սենտիմենտալիզմով, փառաբանելով սրտի գերազանցությունը, զգացմունքներ ռացիոնալիզմի նկատմամբ, ռեալիզմ՝ մարդու հոգու նկատմամբ մեծ ուշադրությամբ, նրա որոնումներն ու նետումները, վայրէջքներն ու վերելքերը և վերջապես, այսպես կոչված, անկումային հոսանքները։
Դարաշրջանի բուն բնույթը, դինամիկ և դրամատիկ, առաջացրեց ոճերի և միտումների այս բազմազանությունը, որոնք ոչ միայն հաջորդեցին միմյանց, այլև գոյակցեցին և նույնիսկ կռվեցին ինչպես մեկ վարպետի աշխատանքի, այնպես էլ արվեստի ամբողջ դպրոցում:. Գլխավորն այն է, որ ամեն ինչի կենտրոնում Մարդն էր, Անհատականությունը: Նրա միջոցով, ինչպես պրիզմայի միջով, ժամանակն ուսումնասիրվել և արտացոլվել է ճարտարապետության, քանդակի, գեղանկարչության և այլնի մեջ։ Եվ դարաշրջանի բոլոր մշակութային և գեղարվեստական ուղղություններն արտացոլում էին մարդկանց պայքարը սոցիալական արդարության և հոգևորության համար, նրանց արժանի գոյությունը ազատ հասարակության մեջ:
