Բովանդակություն:
- Իրական կյանքի գիտակցություն
- «Այսօր ամեն ինչի և ամեն ինչի մասին գիտելիքը հասանելի է այնքան արագ և էժան, որ հաջորդ պահին այն, ինչ ձեռք է բերվում նույնքան հապճեպ և մոռացվում է»
- «Միայն գետը ցատկելը մեզ կպատմի, թե ինչ է լողը»
- «Մարդը գոյության տերը չէ, մարդը գոյության հովիվն է»
- «Մարդու էությունը նրա գոյության մեջ է»
- «Մենք հաճախ մոռանում ենք, որ մտածողն ըստ էության ավելի արդյունավետ է այնտեղ, որտեղ նրան հերքում են, և ոչ թե այնտեղ, որտեղ նրան համաձայն են»
- «Մտքի բոլոր ուղիները, քիչ թե շատ շոշափելիորեն, խորհրդավոր կերպով տանում են լեզվի միջով»
Video: 6 խոհուն մեջբերում Հայդեգերից
2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:38
Մարտին Հայդեգերը հայտնի դարձավ իր ակնառու փիլիսոփայական հետազոտություններով: Նրա ստեղծագործություններն իրենց ծանրակշիռ արձագանքը գտան ոչ միայն փիլիսոփայության, այլև սոցիոլոգիայի մեջ։ Մինչդեռ նրա համոզմունքները, հատկապես ֆաշիստական ռեժիմին աջակցելը, մութ կետ էին գցում մտածողի անձի վրա։ Նրա մտքի ստեղծագործություններն անուրանալի ներդրում ունեցան փիլիսոփայության՝ ընդհանրապես և էքզիստենցիալիզմի զարգացման գործում։ Հայդեգերի փիլիսոփայական աշխատություններն ու մեջբերումները գերմաներեն այնքան տարածվեցին, որ տքնաջանորեն թարգմանվեցին աշխարհի գրեթե բոլոր լեզուներով: Այսպես թե այնպես, մտածողի ասույթները գրգռեցին ամբողջ աշխարհի փիլիսոփաների հետաքրքրությունը։
Դիտարկենք Մարտին Հայդեգերի մի քանի աֆորիզմներ և մեջբերումներ, որոնք միայն մակերեսորեն կծանոթացնեն մեզ նրա հիմնարար գաղափարներին։
Իրական կյանքի գիտակցություն
Այժմ քչերն են զարմացած իրենց գոյության փաստից՝ այն ընդունելով որպես սովորական բան: Միայնոմանք մտածում են աշխարհի և շրջապատող մարդկանց մասին: Ամենօրյա հոգսերը հաճախ մեզ մանևրելու տեղ չեն թողնում և հաջողությամբ խորասուզում են իրենց սեփական բուռն աշխարհում:
Մարտին Հայդեգերը տհաճ էր մեծ քաղաքների հանդեպ և կասկածանքով էր նայում օրեցօր աճող ինդուստրացմանը: Նա հավատում էր, որ հարմարության և տեխնոլոգիայի էկրանի հետևում մենք փակել ենք կյանքը մեր իսկ աչքերից: Կյանքն իր սկզբնական և անկեղծ իմաստով։ Մենք զգում ենք, թե ինչպես է սիրտը արյունը մղում երակների միջով, բայց մենք չգիտենք մեր գոյության ամենազարմանալի փաստը: Այսպիսով, ըստ Հայդեգերի, մենք իրականում չենք ապրում:
«Այսօր ամեն ինչի և ամեն ինչի մասին գիտելիքը հասանելի է այնքան արագ և էժան, որ հաջորդ պահին այն, ինչ ձեռք է բերվում նույնքան հապճեպ և մոռացվում է»
Հայդեգերի այս մեջբերումը կոկիկորեն բացահայտում է մեր ժամանակի չափազանց առատության խնդիրը: Փիլիսոփան այդպես էր մտածում իր կյանքի ընթացքում, բայց եթե հիմա տեսներ տեղեկատվության հասանելիությունը, նույնիսկ ճիշտ բառեր չէր կարողանա գտնել։ Իսկապես, հիմա գրեթե ցանկացած տեղեկություն մեզնից հասանելի է մեկ վայրկյանում։ Եվ այս դեպքում ակնհայտ պետք է թվա, որ մենք պարզապես ամենազարգացած սերունդը պետք է լինենք։ Այնուամենայնիվ, տեղեկատվական միջամտության օվկիանոսում ճիշտ հաճախականություն գտնելը հեշտ գործ չէ:
«Միայն գետը ցատկելը մեզ կպատմի, թե ինչ է լողը»
Այս մեջբերումը հիանալի կերպով արտացոլում է Հայդեգերի փիլիսոփայության հիմնական հոսքը: Նա միշտ եղել է մտքի գործնական կիրառման կողմնակիցը։ Նրա ամենակարեւոր մտքերը միշտ ենպետք է ապահովված լինի պրակտիկայի միջոցով: Ի վերջո, եթե գեղեցիկ միտքը չի կարող կիրառվել հենց կյանքում, ապա, ըստ փիլիսոփայի, դրանում բացահայտվում են նրա բոլոր անօգուտությունն ու սահմանափակումները։
«Մարդը գոյության տերը չէ, մարդը գոյության հովիվն է»
Մարտին Հայդեգերի ուսմունքի կենտրոնական գաղափարներից մեկը լինելն է. Նա հակադրեց իր համոզմունքները արևմտյան ողջ փիլիսոփայության հետ լինելու մասին մինչև Պլատոնի ուսմունքները: Նա, օրինակ, մերժում էր օբյեկտի և սուբյեկտի մասին վաղ ուսմունքը: Հայդեգերը կարծում էր, որ այն պնդումը, որ մարդը գտնվում է էության ներսում, սկզբունքորեն սխալ է: Նրա կարծիքով՝ այս սխալ փաստից է բխում բազմաթիվ երեւույթների ոչ ճիշտ մեկնաբանությունը։ Ճիշտ է, նա հավատում էր, որ մարդկային գոյությունը ինքնին կեցությունն է։
«Մարդու էությունը նրա գոյության մեջ է»
Հայդեգերի այս մեջբերումում կարելի է գտնել նախորդ մտքի շարունակությունը. Գոյություն հասկացվում է որպես մարդու անհատականության առկայություն լայն իմաստով` ինքնագիտակցություն, գործողություններ, հույզեր և ճանաչողություն: Եվ քանի որ լինելը հենց մարդու գոյությունն է, դա նշանակում է, որ մարդկային ողջ էությունը կայանում է միայն տիեզերքում մարդուն գտնելու փաստի մեջ։
«Մենք հաճախ մոռանում ենք, որ մտածողն ըստ էության ավելի արդյունավետ է այնտեղ, որտեղ նրան հերքում են, և ոչ թե այնտեղ, որտեղ նրան համաձայն են»
Փիլիսոփա Մարտին Հայդեգերի այս մեջբերումը բացահայտում է նրա հակումը գործնական մտքի նկատմամբ: Նա կարծես մեզ խորհուրդ է տալիս սկսելկասկածել բացարձակապես ամեն ինչին. Բայց կասկածել ոչ թե մերժման նպատակով, այլ գիտակցելով, որ քննադատության հարվածների տակ է, որ կոփվում է իսկապես ուժեղ միտքը։ Եթե մենք լուռ գլխով արենք և բաց թողնենք գաղափարի սկզբնական «ձուլվածքը»՝ իր բոլոր անցքերով ու սուր անկյուններով, ապա մենք ճանապարհ կհարթենք դատարկ պատի մեջ նրանց համար, ովքեր կորոշեն իրենց եզրակացություններում կառուցել այս գրեթե ավարտված նյութը։
«Մտքի բոլոր ուղիները, քիչ թե շատ շոշափելիորեն, խորհրդավոր կերպով տանում են լեզվի միջով»
Եվ Հայդեգերի այս մեջբերումում մենք հստակ տեսնում ենք նրա գլխավոր առաջնահերթություններից մեկը՝ մատուցման լեզուն: Նա չէր ձգտում հնարավորինս պարզեցնել այն, նա ձգտում էր ճշգրտության: Այդ իսկ պատճառով նրա ոճը, թեև բավականին դժվար հասկանալի է, այնուհանդերձ առավել ճշգրիտ արտացոլում է հեղինակի մտքերը։
Իհարկե, այս առաջնահերթությունը խիստ կասկածելի է։ Ինչ-որ մեկը կարող է ասել, որ լավ կլիներ գրել հնարավորինս պարզ՝ խուսափելով ավելորդ մանրամասներից։ Դե, սա բոլորի անձնական խնդիրն է։ Մարտին Հայդեգերը որպես ելակետ ընտրեց ճշգրտությունը: Բայց, այնուամենայնիվ, կարելի է վստահաբար ասել, որ նրա ոճը շատ ավելի հեշտ է հասկանալի, քան նույն Գեորգ Հեգելի ոճը։
Խորհուրդ ենք տալիս:
Մեջբերում հավատարմության և սիրո մասին
«Կա՞ աշխարհում որևէ բան, որը կարժանանա հավատարմության»: - գրել է Բորիս Պաստեռնակը։ Այո, և շատ, բայց յուրաքանչյուրին իր սեփականը: Ոմանք պատրաստ են հավատարմորեն ծառայել հայրենիքին, մյուսները՝ սերը, մյուսները՝ պարտքը։ Նույն ռուս մեծ գրող Պաստեռնակը կարծում էր, որ իրականում նման բաները շատ քիչ են և առաջարկեց իր տարբերակը՝ անմահություն, հակառակ դեպքում՝ «կյանքի այլ անուն, մի քիչ ուժեղացված»:
