«Կա՞ աշխարհում որևէ բան, որը կարժանանա հավատարմության»: - գրել է Բորիս Պաստեռնակը։ Այո, և շատ, բայց յուրաքանչյուրին իր սեփականը: Ոմանք պատրաստ են հավատարմորեն ծառայել հայրենիքին, մյուսները՝ սերը, մյուսները՝ պարտքը։ Նույն ռուս մեծ գրող Պաստեռնակը կարծում էր, որ իրականում նման բաները շատ քիչ են և առաջարկում էր իր տարբերակը՝ անմահություն, հակառակ դեպքում՝ «կյանքի այլ անուն, մի քիչ ուժեղացված»։ Անպայման խորը պատկերացում: Բայց ի՞նչ կասեն մեզ այս աշխարհի մյուս մեծերը։ Հավատարմության մասին մեջբերումը այս հոդվածի գլխավոր հերոսն է։
Հավատարմությունը որպես հասկացություն
Ինչ է սա: Ըստ փիլիսոփայական բառարանի, այն է՝ Ցիցերոնի խոսքերի, հավատարմությունը հավասարեցվում է արդարությանը, այլ կերպ ասած՝ ստանձնած պարտավորությունների մեջ պետք է լինի ճշմարտացիություն։ Խորհրդային հոգեբան և փիլիսոփա Ա. Ընտանեկան հոգեբանության մեջ նվիրվածությունն ամուսնության մեջ կայունության պահպանման հիմնական պայմանն է։Ռազմական և քաղաքական հոգեբանության առնչությամբ այս թեզը հասկացվում է որպես մարդու համար անհրաժեշտ պահանջ, որը ստուգվում և ամրապնդվում է խորհրդանշական ակտով՝ երդում տալով։ Այստեղ նա եզրակացնում է մի զարմանալի օրինակ. հավատարմության արժեքը ուղղակիորեն կախված է ռիսկի աստիճանից:
Բայց սա է ուսյալ մտքերի ողջ հիմնավորումը՝ տրամաբանական, կոնկրետ, առանց ավելորդ շեղումների: Գրողներն ու բանաստեղծները տարբեր կերպ են մտածում՝ վառ, վառ, պատկերավոր: Եկեք լսենք նրանց. բարի գալուստ, հավատարմության մեջբերում:
Հավատարմություն գումարած և մինուս նշանով
Որպես կանոն, «նվիրում» բառային միավորն օգտագործվում է դրական իմաստով։ Բայց տեսնենք՝ մի՞թե այդքան լավն է «նվիրված» գեղեցկուհին։ Հավատարմության մասին մեջբերումն անպայման կօգնի։
Անգլիացի գրող Օսկար Ուայլդը ամեն ինչում մոնոգամ լինելու ցանկությունը հավասարեցրեց սովորությունների լեթարգիային, երևակայության պակասին և անզորությանը: Նա դա բացատրեց նրանով, որ մարդիկ մեծ ուրախությամբ շատ բան կշպրտեն, եթե չլիներ այն մտավախությունը, որ ուրիշը կգա և անպայման կվերցներ դեն նետված բալաստը։ Մի քիչ ցինիկ, այնպես չէ՞: Մի կողմից՝ այո, բայց մյուս կողմից՝ ոչ, և ահա թե ինչու։
Բավական հաճախ հավատարմությունն օգտագործվում է որպես վառ սպիտակ ֆոն՝ դրական կերպար ստեղծելու համար. «Ես ազնիվ եմ, հավատարիմ, նշանակում է՝ սիրում եմ», «Ես նվիրված եմ հայրենիքին, նշանակում է՝ ես հայրենասեր եմ»:, և այլն: Սա կարող է նմանվել ինքնախաբեության, անգիտակցական վարքագծի և միանգամայն կանխամտածված, միտումնավոր արարքի՝ թաքցնելու իրենց իրական էությունը: Պասկալ Բրուկները՝ ֆրանսիացի գրող, առանձնացրել է երկու տեսակհավատարմություն՝ հանուն պարկեշտության և ներքին համոզմունքի։
Իսկ ամերիկացի գրող Թերի Գուդկինդն ասաց, որ այս խորը զգացումը վերածվում է ամենօրյա ցանկության, եթե այն ծառայում է միայն սեփական, եսասիրական կարիքները բավարարելուն։ Գուցե դա է պատճառը, որ Պաոլո Կոելյոն առաջարկում է միշտ, բոլոր դեպքերում, հարցնել ինքներս մեզ, թե ինչ է հավատարմությունը, և արդյոք դա այս պահին պարզապես ցանկություն է ունենալ այնպիսի մարմին և հոգի, որը մեզ չի պատկանում…
Հավատարմություն և սիրո մեջբերումներ
Սակայն որքան շատ ես կարդում գեղարվեստական գրականություն, այնքան ավելի ակնհայտ է դառնում սիրո և հավատարմության անքակտելի կապը։ Ֆրեդերիկ Բեյգբեդերը մի անգամ նշել է, որ սերը նման է երաժշտության, որն իր հերթին բնական է դարձնում հավատարմությունը: Մարկ Տուլիուս Ցիցերոնը, ով հավատում էր, որ երիտասարդները սերը չափում են կրքի ուժով, իրենից հետ չի մնում, ավելի ճիշտ՝ քայլում է առաջ։ Բայց երիտասարդ են, միամիտ, ի՞նչ վերցնել նրանցից։ Այդ ժամանակ նրանք կհասկանան, որ սերը չափվում է հավատարիմ և վստահելի լինելու նրա ցանկությամբ։
Այո, սիրո մեջ նվիրված լինելը հեշտ չէ, և խոսքը նույնիսկ սիրահարների ճանապարհին բազմաթիվ փորձությունների մասին չէ: Ամենամեծ աշխատանքն այն անսպասելի բացահայտումների ամենօրյա ընդունումն է, որ մարդը անում է թե՛ իր հոգում, թե՛ ուրիշի սրտում։ Բացահայտումները միշտ չէ, որ հաճելի են լինում։ Դրա ապացույցն է Ջորջ Սանդի հավատարմության մասին մեկ այլ մեջբերում: Նա գրել է, որ մենք պետք է Աստծուց հավիտենական կյանք խնդրենք նրանց հետ, ում սիրում ենք՝ որպես վարձատրություն ազնվության և կայունության համար մեր կարճ փչացող կյանքում:
Եզրակացություն
Անկասկած, մեջբերումներ մասինհավատարմությունն ու նվիրվածությունը իմաստության իսկական ոսկե ֆոնդ են: Բայց ես կցանկանայի ավարտել Օշոյի խոսքերով. «Դա պետք է լինի երկու սրտի հավատարմություն: Այն նույնիսկ բառերով արտահայտվելու կարիք չունի, քանի որ այն բառերով արտահայտելը նշանակում է պղծել: Դա պետք է լինի լուռ նվիրվածություն, մի սրտի ամբողջական միություն մյուսի հետ, մի էակի լիակատար պարտավորություն մյուսին: Դա պետք է հասկանալ, այլ ոչ թե հռչակել»:
