«Խոհեմություն» բառը վերամշակված «chadzy» (հաջի) բառ է, որը մեզ է հասել թուրքերենից: «Խոջա» տիտղոսը շնորհվել է մի մարդու, ով ուխտագնացություն է կատարել Մեքքա և Մեդինա՝ բոլոր մուսուլմանների համար սուրբ քաղաքներ։ Վերադառնալով երկար ճամփորդությունից՝ բարեպաշտության դրդապատճառներից ելնելով, այս ուխտավորն իրավունք ուներ սպիտակ չալմա դնել՝ որպես նշան, որ մոտեցել է Քաաբայի սուրբ քարին։ Քանի որ նման մարդիկ համընդհանուր հարգանք էին վայելում իսլամական աշխարհում, շատերը ցանկանում էին գրանցվել Հաջիի համար ոչ թե սուրբ երկիր հասնելու համար, այլ այն պատիվների համար, որոնք իրենց հայրենակիցները կհեղեղեին իրենց վերադարձից հետո:
:
Ռուսերենում «խոհեմություն» բառն ի սկզբանե բացասական նշանակություն ուներ։ Թուրքերն այսպես էին անվանում այն մարդկանց, ովքեր չափազանց բարեպաշտություն էին դրսևորում, չափից դուրս բարոյացնում, սովորեցնում, թե ինչպես պետք է ապրեն մյուսները, բայց իրականում պարզվեց, որ շատ հեռու են դավանած կրոնի իդեալներից։ Բարոյականության և բարոյականության պահապանները երբեմն դառնում էին այլասերված և մանկապիղծներ, որոնք ապրում էին ծայրահեղ պուրիտանիզմի և խստության ոճով.շքեղություն և ավելորդություններ.
Բայց թուրքերն առաջինը չէին, որ հայտնաբերեցին, որ բարեպաշտությունը կարելի է կեղծել: Ավետարաններում բազմաթիվ վկայություններ կան նրանց մասին, ովքեր «ձևացնում են, թե երկար ժամանակ աղոթում են», որպեսզի մարդիկ կարողանան դա տեսնել, և նրանց մասին, ովքեր «մերձավորի աչքին բիծ են տեսնում, բայց իրենց մեջ գերան անգամ չեն նկատում»: սեփական աչքը»։ Հիսուս Քրիստոսը նման «քահանաներին» անվանեց «փարիսեցիներ» և հայտարարեց. Բայց «Փարիսեցին»՝ կեղծավոր բառի նախկին իմաստը, նույնպես ի սկզբանե կեղծավորության հոմանիշ չէր։ Դա հատկապես բարեպաշտ ռաբբիների դաս էր, ովքեր գիտեին Թորան և Թալմուդը, «դպիրներ»: Նրանք ուսուցանում էին ժողովարաններում, ինչպես ղևտացիները։
Անգլերենում պրուդը մոլեռանդ է, գերմաներենում՝ Scheinheiligkeit: Ինչպես տեսնում եք, ոչինչ թուրք հոջայից կամ ավետարանական փարիսեցիից: Այնուամենայնիվ, գերմաներենում նշվում է կրոնական կեղծավորության, կեղծ սրբության մասին: Ռուսաստանում երկար ժամանակ «դատարկ սրբություն» տերմինն օգտագործվում էր «խոհեմության» հետ զուգահեռ, բայց հետագայում այն դարձավ հնացած, և մենք գիտենք, թե ինչու. կեղծավորությունը դուրս եկավ կրոնի հարթությունից և տեղափոխվեց ամբողջականության տարածք:, բարքերը, մի խոսքով, աշխարհիկ էթիկայի ոլորտ։
մարդ, ով պնդում է, որ պահապան է ամենամաքուր պուրիտանական բարքերի և բարոյականության ու բարոյականության չափանիշների:
Հետաքրքիր է, որ արևմտյան և ամերիկյան ավանդույթներում մոլեռանդ բառն անքակտելիորեն կապված է ռասիզմի և միասեռ ամուսնությունների մերժման հետ: Այսպիսով, «քաղաքականապես ճիշտ հասարակության» պայմաններում փոխակերպվեց «խոհեմություն» տերմինը. սա այն մարդն է, ով բերանից փրփուրով կապացուցի, որ ռասիստ չէ և հարգում է գեյերի և լեսբուհիների իրավունքները, մինչդեռ. նա նախընտրում է սպանել իր աղջկան, քան թույլ տալ, որ նա ամուսնանա սեւամորթով կամ աղջկա հետ: Ամերիկյան հասարակությունը գիտի բազմաթիվ խստապահանջների, ովքեր պաշտպանում են, որ նշված «նեգր» բառերը արգելում են Շեքսպիրի «Վենետիկի վաճառական» պիեսը, քանի որ կա «հրեա» անվայել բառ, իսկ ստուգման համար նշանակում է արգելել «վենետիկյան վաճառականի» սևամտությունը։ և հրեաները՝ արհամարհանքով և մերժվածությամբ։
