«Կամա Սուտրա» - սիրո արվեստ

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:36

Չի կարելի չհամաձայնել, որ «Կամա Սուտրա» բառը ժամանակակից մարդկանց երևակայության մեջ էկզոտիկ դեկադենսի տեսարաններ է հիշեցնում, որոնք ազդանշան են տալիս և նույնիսկ մի փոքր անօրինական են թվում: Հազարավոր տարբեր լեզուներով թարգմանված աշխարհի հնագույն տրակտատը՝ գրված սանսկրիտով, իրականում շատ ավելի բարդ աշխատանք է, քան պարզապես գործնական սեռական խորհուրդների թվարկումը: Նա խորապես և բովանդակալից նկարագրում է սիրո արվեստը, կարգավորում զուգընկերների միջև զգայական հարաբերությունների հարցերը հնդկական հին օրենքներին համապատասխան։ Տեքստը ուրվագծում է հետաքրքիր նրբություններ, որոնք կիրառվել են հին Հնդկաստանում, որոնք կիրառելի չեն ժամանակակից կյանքում, բայց առնվազն հետաքրքիր թեմաներ են քննարկման համար:

Կամա Սուտրան, որն ամենահայտնին է հին հնդկական էրոտիկ տեքստերի հավաքածուից, ենթադրվում է, որ գրվել է գիտնական, փիլիսոփա և վանական Վացյայանա Մալլանագայի կողմից մոտ երրորդ դարում: Ավելի ճիշտ՝ նա հավաքել և իր աշխատանքում վերամշակել է մի շարք արդենգոյություն ունեցող պատմություններ, որոնք կրում են կրոնական բնույթ: Հին հնդկական որոշ գրություններում կան պատմություններ, որոնք պատմում են, թե ինչպես է ստեղծվել Կամա Սուտրան: Սիրո արվեստը, ըստ մի առասպելի, մարդկությանը տվել է Շիվա աստծո դռնապանը, սուրբ ցուլ Նանդին։ Մի անգամ նա լսեց, թե ինչպես են աստված Շիվան և նրա կինը՝ Պարվատին, տրվել ինտիմ հաճույքներին։ Դրվագը այնքան ոգեշնչեց սուրբ ցուլին, որ նա արտասանեց մեծ խոսքեր սիրո մասին, այն դերի մասին, որը նա խաղում է մարդու կյանքում, որոնք իմաստունները գրեցին՝ փոխանցելու սերնդեսերունդ՝ որպես մարդկային ցեղի հաջող շարունակության ցուցումներ: Մեկ այլ պատմություն պատմում է, որ վեդայական ստեղծող աստված Պրաջապատին, որը կապված է հղիության և ծննդաբերության հետ, արտասանել է Կամա Սուտրայի 10000 գլուխ: Հետագայում Շիվա աստվածը դրանք հավաքեց մեկ տեքստում, իսկ իմաստուն Ուդդալակիի որդին՝ Սվետակետուն, որը գիտելիք փնտրող մարդու կվինտեսենտն է, այն կրճատեց մինչև 500 գլուխ: Ի դեպ, Մահաբհարատայում Սվետակետուն վերագրվում է ասելով, որ «կինը պետք է սահմանափակվի մեկ ամուսնով ամբողջ կյանքի ընթացքում»:

Սանսկրիտի բավականին բարդ ձևով գրված «Կամա Սուտրա»-ի տեքստը պատմական այդ շրջանի միակ տեքստն է, որը պահպանվել է մինչև մեր ժամանակները: Գիտական շրջանակներում ուսումնասիրվում է հնդկական սիրո հնագույն արվեստը՝ հասկանալու համար հասարակության կյանքը, այն ժամանակվա սոցիալական բարքերը։ Ենթադրվում է, որ ինքը՝ Վացայանա Մալլանագան, լինելով կուսակրոն վանական՝ ստեղծելով իր սեփական աշխատանքը՝ հիմնվելով դարերի ընթացքում կուտակված սեռական գիտելիքների վրա,նման գործունեությունը ընկալում էր որպես մեդիտացիայի պրակտիկայի ձև: Տասնհինգերորդ դարում հրատարակվել է Անանգա Ռանգան՝ հիմնված Կամա Սուտրաի վրա, բայց գրված է ավելի մատչելի ձևով, ոչ սանսկրիտով։ Արդյունքում, դարեր շարունակ այն իրականում փոխարինեց հնագույն տեքստը և մնաց սեռական հաճույքների մասին գիտելիքների հիմնական աղբյուրը: Այն ժամանակ, երբ եվրոպացիները տիրապետեցին (ավելի ճիշտ՝ գաղութացրին) հնդկական թերակղզին, նրանք կրքոտ սիրում էին արևելյան տեքստերը։ Հենց այդ ժամանակ էր, որ Անանգ Ռանգի ներգրավվածությունը ստիպեց մարդկանց նորից հետաքրքրվել ավելի հին աղբյուրով:

Թեև սիրո արվեստը զգայական գոյության համատեքստում տրակտատի էությունն է, այն վերագրվում է հինդուական համակարգի կրոնական հավատքին և ավանդույթներին: Հնագույն տեքստերը նկարագրում են մարդու կյանքի չորս հիմնական նպատակներ՝ դհարմա (առաքինություն), արտհա (նյութական բարեկեցություն), կամա (ցանկություն) և մոկշա (փրկություն): Նրանք կառավարում են երեք տարիք՝ մանկություն, երիտասարդություն և ծերություն։ «Կամա» վեդայական հայեցակարգը, որը նման է հին հունական Էրոսին, գլխավոր կոսմոգոնիկ սկզբունքներից է, ամենազոր համաշխարհային ուժը։ Վացայյանան, խրատելով ընթերցողին, ասում է, որ խելացի և արդար մարդը պետք է խելամտորեն և խելամտորեն կազմակերպի իր կյանքը, որպեսզի կարողանա դավանել կրոնը, հարստանալ և վայելել զգայական հաճույքները և սովորել սիրո իսկական արվեստը։

Տղամարդը, ով փորձում է իմանալ և հասկանալ կանանց ցանկությունները, ինչպես նաև ընտրել է ճիշտ ժամանակն ու տեղը այս ամենի համար, հեշտությամբ կարող է սեր շահել.նույնիսկ այն կինը, ով համարվում է անառիկ: Տեքստում կան մի քանի հետաքրքիր հասկացություններ, որոնք արդիական են ժամանակակից ժամանակներում։ Օրինակ՝ գործնական տեղեկատվություն կանանց մարմնի լեզուն կարդալու մասին, գիտակցելով, որ կան տարբերություններ կանանց միջև, սիրային հարաբերությունների ինչպիսի ձև ընտրել յուրաքանչյուր առանձին դեպքի համար:

Տեքստն ուսումնասիրած հոգեբանները ուշադրություն են հրավիրում այն փաստի վրա, որ այն պարունակում է դրական ուղերձներ՝ տղամարդու և կնոջ միջև հավասար և քնքուշ հարաբերություններ ստեղծելու առումով: Սիրո նուրբ արվեստը, որը ներառում է տարբեր գուրգուրանքներ, համբույրներ, սեքսուալ դիրքեր, կոչված է մեծացնելու զուգընկերների միջև ֆիզիկական կապը, առաջարկելու հարաբերությունների կրեատիվ և վառ ասպեկտ: