Ինչպե՞ս եք զգում, երբ մարդիկ սկսում են ձեզ հետ խոսել այն լեզվով, որը դուք չեք հասկանում: Կամ էլ ավելի ինտրիգային դնենք հարցը՝ լեզուն քեզ պարզ է, բացառությամբ քեզ ուղղված կոչի։ Անշուշտ, սա նույնիսկ ավելի ցավ է պատճառում, քան առաջին դեպքում:
Միջազգային հարաբերությունները միշտ էլ հայտնի են եղել որոշ բառերի և արտահայտությունների երկակի նշանակությամբ։ Սրանից հատկապես զարմանում են օտարերկրացիները, երբ գալիս են մեր երկիր։ Այսպես, օրինակ, այդ անպարկեշտ խոսքերը, որ նրանք կամաց-կամաց որդեգրում են մեզանից, որպեսզի ավելի հստակ արտահայտեն իրենց բացասական հույզերը, Ռուսաստանում իրենց հասցեին լսում են բոլորովին ընկերական, սիրալիր տոնով։ Եվ դրանք իսկապես հնչել են առանց որևէ չարամիտ դիտավորության։ Եվ դրա հետ մեկտեղ, նույն դժբախտ օտարերկրացիները կարող են հեշտությամբ հայտնվել փորձանքի մեջ, եթե հանկարծ, ռուսի հետ զրույցի ժամանակ, մի կերպ սխալ կերպով արտասանեն միանգամայն սովորական գրական բառ։ Օրինակ «pike»: Դե սա կատակից է։
Որպես կանոն, յուրաքանչյուր ազգ ունի, մեղմ ասած, հանելուկ բառեր։ Այս հոդվածում մենք կքննարկենք մեր ժամանակի ամենահետաքրքիր բառերից մեկը, որի իմաստը դեռևս պարզ չէ բոլորի համար: Եվ սա գոյ է: Խոսք, որը կարելի է լսել միայն հրեական ծագում ունեցող մարդկանցից. Իսկ նրա մասին կարծիքները շատ են։ Ոմանք կարծում են, որ դա վիրավորանք է:Եվ ինչ-որ մեկը պատասխաններ է փնտրում ավելի մշակութային աղբյուրներում: Այսպիսով, ո՞վ է գոյը:
Ի՞նչ է դա նշանակում?
«Գոյ» բառը շատ իմաստներ ունի։ Բայց ի սկզբանե այն կարելի է գտնել Թանախում, որտեղ այն մեկնաբանվում է միայն որպես գոյ՝ սա «ժողովուրդ» է։
Ավելին, այս բառը կիրառվում է ինչպես հրեաների, այնպես էլ ցանկացած այլ էթնիկ խմբի նկատմամբ։ Գոյ բառը մի քանի հարյուր անգամ հանդիպում է հրեական սուրբ գրքերում: Եվ շատ դեպքերում դա վերաբերում է կոնկրետ իսրայելցիներին։
Հետադարձ կողմ
Նույն Թանախում «գոյը» բառ է, որը կարելի է մեկնաբանել նաև որպես «հեթանոս»։ Բայց այստեղ, կրկին, դա վերաբերում է հրեաներին. Միակ տարբերությունն այն է, որ նրանք, ովքեր չեն համապատասխանում որոշակի նորմերին ու ավանդույթներին։ Եվ որպեսզի ամաչեն իրենց մշակույթի հանդեպ նման անտեսման համար, անգրագետները դասվում են հեթանոսների շարքին։ Ռուսական հին արխիվներում սա կոչվում էր «գոիիմ»:
Երբեմն բառին ավելացվում են տարբեր նախածանցներ և վերջավորություններ՝ այդպիսով ընդգծելով իրական իմաստը: Օրինակ «շաբեսգոյ». Տվյալ դեպքում խոսքը վերաբերում է հրեային, ով շաբաթ օրերին որոշակի ավանդույթներ չի պահպանում։ «Շաբեսգոյ» - «Շաբաթ գոյ». Որպես կանոն, շաբաթ օրը հրեաների շաբաթ է: Այսինքն՝ այն օրը, երբ ոչինչ հնարավոր չէ անել։ Նաև խախտում է համարվում ցանկացած արգելված մթերքների (օրինակ՝ խոզի) օգտագործումը։ Սա կրկին վիրավորանք չէ, այլ սեփական մշակույթը հարգելու կոչ։
Նշանակում «օտար»
Հետագայում «գոյ» բառը սկսեց մի փոքր այլ բնույթ ունենալ։ Առաջին նման մեկնաբանությունը գտնվել էԿումրան քարանձավում հայտնաբերված հնագույն մատյաններից մեկը: Նրանք սկսեցին զանգահարել անծանոթ մարդկանց. Այսինքն՝ օտար հավատքի ու ազգության մարդիկ։ Սա կարելի է գտնել, օրինակ, ճապոնացիների մոտ՝ «gaijin», կամ գնչուների մոտ՝ «gadzho»։ Արտահայտությունը դեռ բացասական չէ. Բայց դրա կարիքը կա, ինչպես ցանկացած այլ ժողովուրդ, որը գնահատում է իր մշակույթը:
«Մենք» և «նրանք» նշանակումը էական դեր է խաղում, օրինակ, երբ խոսքը հարսանիքի մասին է: Իսրայելցին պետք է ամուսնանա միայն իսրայելուհու հետ։ Եվ հակառակը։ Ոչ հրեաների հետ ամուսնությունները խստիվ արգելված են։ Բայց այս ամենի հետ մեկտեղ ազգային բնավորությունը տեղ չունի։ Ցանկացած գոյ, ով հրաժարվում է իր հավատքից և ընդունում հրեական մշակույթը, ինքնաբերաբար կորցնում է իր «գոյի» կարգավիճակը: Ինչը նշանակում է, որ նա, օրինակ, կարող է ամուսնանալ իսրայելուհու հետ։
Վիրավորանք
Սկզբում «գոյ» բառը վիրավորանք չէ։ Այնուամենայնիվ, ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ հրեաներն այսպես են արտահայտում իրենց արհամարհանքը «ոչ հրեաների» նկատմամբ։ Ինչպես ընդունված է համարել, հրեաները անարգում են այլ ազգություններին, քանի որ նրանք իրենց համարում են ընտրյալ ազգ: Այնուամենայնիվ, սա այն է, ինչ տեղի է ունենում շատերի հետ: Որպեսզի հասկանաք, թե կոնկրետ ինչ է մտքում ձեզ հետ խոսող հրեան, պետք է ուշադրություն դարձնել նրա ինտոնացիային և դեմքի արտահայտություններին։ Եթե խոսքը վիրավորական է, ուրեմն անմիջապես կհասկանաք։ Բայց առաջին հերթին պետք է հիշել, որ «գոյ» բառի իրական իմաստը «մարդիկ» է։ Այլ հարց է, եթե հրեան քեզ «պոց» ասի։ Մտածելու բան չկա։
Առասպելներ, զուգադիպություններ և ինչ-որ բանի ուղղակի անվանումներ
Բացի այդ,«goy» բառը կարելի է գտնել՝
- Goy esi-ն հին սլավոնական արտահայտություն է, որն օգտագործվում է ինչպես դրական հույզեր, այնպես էլ ողջույններ արտահայտելու համար (ինչ-որ «առողջ եղիր»):
- Վիրավորական բառերով կա այսպիսի «շիկսա»՝ հրեաներն այսպես են անվանում գոյի կնոջը։ Ամենից հաճախ հրեա տղայի ծնողներն իրենց որդուն բռնած «ոչ հրեա» աղջկան անվանում են «շիկսա»:
- Գոյը հետընթաց կարդացվող «յոգի» է. այսպես էին իրենց անվանում հին արիացիները: Առասպել կա, որ Հոլոքոստի համար վրեժ լուծելու համար հրեաները շրջել են այս բառը՝ այն դարձնելով վիրավորական։
- Գոյը հրեական ընտանիքի ընդհանուր ազգանունն է։
- Goyny - նման ածական նշվում է հյուսիս-արևելքում ապրող ռուսների շրջանում: Նշանակում է մաքուր, անկեղծ, սիրուն։
Եվ սրանք հեռու են բոլոր այն դեպքերից, երբ ինչ-որ կերպ նշվում է «գոյ» բառը։
