Կարասուկի մշակույթը կոչվում է բրոնզի դարաշրջանի մի խումբ հասարակությունների, որոնք թվագրվում են մ.թ.ա. մոտ 1500-ից մինչև 800 թվականները: մ.թ.ա ե. Այն փոխարինեց Անդրոնովոյի մշակույթին, որի արևելյան ճյուղից այն սկիզբ է առել։
Կարասուկի հնագիտական մշակույթը ձգվում էր Արալ ծովի կամ Վոլգայի շրջակայքից արևմուտքում մինչև Ենիսեյ գետի վերին հոսանքները: Այս մշակույթի մնացորդները քիչ են և հիմնականում կապված են գերեզմաններում հայտնաբերված առարկաների հետ:
Այս մշակույթի ժամանակաշրջանը նախորդում է սկյութական մշակույթին, որը երկաթի դարաշրջանում գոյություն է ունեցել մ.թ.ա. 800-200 թվականներին: ե. և իր զարգացման մեջ ուներ նմանատիպ հատկանիշներ, որոնք վկայում են շարունակականության մասին։
Քարասուկի հնագիտական մշակույթը, որը միաձուլվելով վերջնական հայեցակարգի մեջ, պահանջված էր թե՛ հնդ-իրանցիների, թե՛ թուրքագետների կողմից, որտեղ գերակշռում էր հնդեվրոպական դպրոցը: Ընդհանուր առմամբ, այն պատկանում է եվրասիական կուրգանական մշակույթի ամենաարևելյան ծայրամասերինտափաստաններ.
Ընդհանուր բնութագրեր
Համառոտ նկատի ունենալով կարասուկյան մշակույթը՝ կարող ենք նշել հետևյալը. 1-ին հազարամյակի սկզբից մ.թ.ա. ե. փոխվել են փոխհարաբերությունները Մինուսինսկի տափաստանների մշակույթի և դրա զարգացման ուղիների միջև։ Փոփոխությունը կարելի է նկատել գետի անունով կոչված Կարասուկ տիպի հուշարձաններում։ Կարասուկ Մինուսինսկի երկրամասի Բատենի գյուղի մոտ։
Քարասուկի մշակույթի զարգացման շարունակականությունը նախորդ Աֆանասիևի մշակույթից հստակ երևում է թմբի ձևավորման և դամբարանների սալիկապատ որմնադրության մեջ, թեև դրանք տարբերվում են, օրինակ, ուղղանկյուն ցանկապատով, որը պատրաստված է. գետնի մեջ ուղղահայաց դրված քարե սալեր։
Կարասուկի տիպի դամբարանի կառուցվածքը, որպես կանոն, ներառում է մեկ թաղում նույն տեսակի գույքագրմամբ, ինչ Անդրոնովոյի վայրերում։ Կարասուկի տեսակը, սակայն, աչքի է ընկնում իր նրբությամբ և տեխնիկայով: Բնորոշ են գնդաձև անոթները՝ ուռուցիկ հատակով՝ արհեստագործության բավականին բարձր մակարդակով։ Նրանց մակերեսը փայլուն էր, երբեմն ներկված և ամբողջությամբ պատված երկրաչափական զարդանախշով, միշտ անոթի վերին մասում։ Կարասուկ տիպի նավերի ձևերի բազմազանությունը և հարդարանքի բնույթը հստակորեն վկայում են արհեստավորների արտասովոր տեխնիկական հմտությունների մասին։ Բրոնզի վարպետությունը բացահայտում է նաև արհեստագործության բնույթը, որը դրսևորվում է բազմաթիվ ձևերով և դրանց գործառույթների և արտադրական տեխնիկայի բազմազանությամբ: Առանձնահատուկ տեղ են զբաղեցնում տարբեր ձևերի դանակները։ Բրոնզե աշխատանքի արվեստը պատկերված է նաև կենդանիների արձանիկների վրա, որոնք հաճախ զարդարում են դրանց բռնակները։
Զարգացում
Քարասուկի մշակույթի պատմության մեջ տնտեսության զարգացման չափազանց կարևոր քայլ էր անասունների օգտագործումը ոչ միայն մսի, այլև կաթի արտադրության համար։ Ոչխարները դարձան մսի հիմնական մատակարարը։ Հուղարկավորությունները պարունակում են միայն նրանց ոսկորները, մինչդեռ կաթնատու անասունները հավանաբար չեն սպանվել: Ոչխարները, որոնց բուծումը դարձել է տնտեսական գործունեության գրեթե հիմնական ձևը, միաժամանակ դարձել են պաշտամունքային կենդանի, ինչի մասին են վկայում քարի վրա փորագրված նրանց պատկերների գտածոները, որոնք հաճախ կապված են արևի պատկերի հետ։։
Նախամոր կերպարը (լիքը կամ կիսանդրին) հանդիպում է նաև քարե հուշարձանների վրա։ Մինուսինսկի տափաստանում հայտնաբերվել են խոշոր եղջերավոր անասունների կթման անոթներ՝ պատրաստված կենդանիների կուրծի տեսքով։ Կաթնամթերքի արտադրության բոլոր պարագաները կապված են կանանց հետ:
Մսամթերքի և կաթնամթերքի առատությունը, ընդհանուր առմամբ տնտեսության զարգացումը դրական ազդեցություն են ունեցել բնակչության աճի և դրա խտության վրա։ Այդ մասին են վկայում Կարասուկների տոհմական բազմաթիվ և կոմպակտ գերեզմանատները, որոնց շրջանակներում հնագետները կարող են ճշգրիտ բացահայտել ընտանեկան միավորներին համապատասխան առանձին կառույցներ։ Առանձին նահապետական ընտանիքի և նրա ունեցվածքի դերի աճը կապված է թամգա նշանի առաջացման հետ՝ սեփականության նշան։
Տարածք
Կարասուկի մշակույթը ընդգրկում է Մինուսինսկի տափաստանի տարածքը։ Կենտրոնական Ղազախստանում (Կարագանդայի շրջանի Դինդիբայ գյուղ) Քարասուկում հետաքննվել է մեկ թաղում, որն ուներ տեղական հատուկ առանձնահատկություններ։ Մինուսինսկի Կարասուկին ամենամոտն եննմանատիպ վայրեր Օբի և Տոմսկի վերին հոսանքներում` ընդգծված տեղական տարբերություններով, ինչը հնագետներին հուշում է այս վայրերը դասակարգել որպես Կարասուկի մշակույթի առանձին տատանումներ (Տոմսկ և Վերին Օբ)::
Կարասուկի տարածքի այս տարանջատումը այն տարածքից, որը նախկինում զբաղեցնում էր Անդրոնովոյի մշակույթը, մշակութային կապերի ծանրության կենտրոնի տեղաշարժի արդյունք էր դեպի արևելք: Կարասուկի տիպի օբյեկտները հանդիպում են արևմուտքում՝ Տոմսկից ոչ հեռու, իսկ արևելքում և հարավում՝ Տիվայի Հանրապետությունում, գետի ավազանում։ Սելենգա և Չինաստանում։
Ձևավորում և ազդեցություն
Քարասուկի մշակույթի ուսումնասիրության ընթացքում գիտնականները նյութեր չգտան՝ բացատրելու Անդրոնովյան միության փլուզման պատճառները և Կարասուկի արևելյան «կողմնորոշումը»։ Այս ժամանակաշրջանի նյութերում դժվար է բացահայտել պատճառները։ Կասկածից վեր է, որ Հարավային Սիբիրի և Կենտրոնական Ասիայի միջև կապերը, որոնք հստակորեն սկսեցին հետագծվել մ. 1000 թվականին մ.թ.ա. Անդրոնովոյի ցեղային միության պառակտումը, որը նշանավորվել է Կարասուկի փուլով, կապված է Մինուսինսկի տարածքից արևմուտք գտնվող սկյութական մշակույթի ձևավորման հետ, իսկ մի քանի դար անց արևելքում հունական մշակույթի ձևավորումը: Որոշ չափով Մինուսինսկի շրջանի տարածքը, իր դիրքով և իր մշակույթի և տնտեսության զարգացման շնորհիվ, ժամանակին չեզոք գոտի է եղել, երբ զարգացել է այսպես կոչված Մինուսինսկի բարոուսը կամ, այլ տերմինաբանությամբ, Տագարի մշակույթը։. Սա վկայում է այն մասին, որ չնայած երկաթն արդեն հաստատուն կերպով հաստատվել է որպես սովորական երևույթ Ալթայում և Ջեթի-Սուում, սակայն Մինուսինսկի տարածքում բրոնզը դեռևս կա.մնաց գերիշխող։ Մինուսինները կրել են արևմտյան սկյութական մշակույթի ազդեցությունը և միայն Մեծ Հունական պետության համակարգում ընդգրկվելով նրանք կրկին առաջատար դիրք են զբաղեցրել այս տարածքի պատմական գործընթացում հոների հետ միասին::
Հնագիտական նյութ
Կարասուկի գերեզմանները պարսպապատված են հողի մակերեսին դրված ուղղանկյուն սալերից պարիսպով և ուղղահայաց դիրքով դրված գետնին։ Այնուամենայնիվ, Մինուսինսկի հյուսիս-արևմուտքում այս քարե պարիսպները հաճախ կառուցված են շրջանաձև՝ հիշեցնելով Աֆանասևոյի և Անդրոնովոյի հին ձևերը:
Ավելի փոքր ուղղանկյուններ հաճախ հանդիպում են ավելի մեծերի շուրջ: Այս պարիսպների կենտրոնում՝ ցածր թմբի տակ, սովորաբար գտնվում է դևոնյան ավազաքարով ծածկված տրապեզոիդ փոս։
Կմախքը սովորաբար ընկած է մեջքի վրա կամ թեթևակի թեքված դեպի ձախ, գլուխը գտնվում է տրապեզիայի ավելի լայն հիմքում:
Գերեզմանների հաշվառման մեջ ասվում է հետևյալը. մահացածներին տրամադրում էին հագուստ և սնունդ, որն անհրաժեշտ էր «ճանապարհին»։ Ընդ որում, կենցաղային կամ ռազմական զենք չի եղել։ Դա հաստատում է մեկ հատկանշական հատկանիշ՝ գերեզմաններում հայտնաբերված մի քանի դանակներ դիակների մոտ չեն եղել, բայց դրանցից յուրաքանչյուրի մոտ եղել են կաթսաներ և կենդանիների ոսկորներ։ Ամենայն հավանականությամբ, այս դանակները ծառայել են որպես գործիք, այլ ոչ թե որպես զենք։ Մահացածներին տրամադրում էին ոչ միայն միս՝ դատելով հայտնաբերված կենդանու ոսկորներից, այլ նաև կաթսաների մեջ կերակուր։
Հարավային Սիբիրի Կարասուկի մշակույթի գտածոների մեջ կա նաև լծի տեսք ունեցող առարկա։ Ինչի համար էր նանախատեսված, դեռ մնում է առեղծված: Սա այն է, ինչ նրանք անվանում են. «Քարասուկի մշակույթի անհայտ նշանակության առարկա (PNN)»:
Կերամիկա
Գերեզմաններում զգալի թվով անոթներ են հայտնաբերվել։ Նրանց ձեւը լրիվ տարբերվում է Անդրոնովի ձեւից։ Նրանք հարթ հատակ չունեն: Որտեղ էլ հանդիպում է Կարասուկի բնորոշ ձևը, հանդիպում են կլոր հատակով անոթներ։ Հիմնականում դրանք գնդաձև են, երբեմն անկանոն ձևով, միջին բարձրության ուղիղ կոկորդով։ Երբեմն այն փոքր-ինչ ընդլայնվում է, ինչպես Անդրոնի անոթներում:
Հետազոտողների կարծիքով՝ կերամիկական անոթների կլոր հատակը Սիբիրի Կարասուկի մշակույթի յուրահատկությունն է։
Դեկոլտեի հիմքը շատ հստակ է աչքի ընկնում, երբեմն ունի լավ ընդգծված դեկորացիաներ։ Ինչ վերաբերում է զարդանախշին, ապա մի կողմից կան անոթներ, որոնք ունեն բավականին պարզունակ, ցողունային զարդեր։ Երբեմն մակերեսը կարող է վերաբերվել պարզապես խոտի մի կտորով: Տարածված արխայիկ նախշերից է «սոճին» կամ «եղլնաձլը»։ Այս զարդանախշերը հայտնի են Աֆանասիևի դարաշրջանից: Կան նաև այլ անոթներ՝ եռանկյուններով, ռոմբուսներով և լայնակի զոլերով։
Պատրաստման եղանակը բոլորովին նոր է՝ անոթները ձեռագործ են և ձևավորված կավից՝ շատ ավազով։ Դրսում մոխրագույն-շագանակագույն, բայց ներսից մուգ կապտավուն երանգով: Դրանք բարակ պատերով են, և դրանց որակը շատ ավելի բարձր է, քան նախորդ մշակաբույսերը: Հավանաբար, անոթների կողքերը մուրճով հարթվել են։
Զարդեր
Բացի խեցեգործարանից, քԿարասուկի մշակույթի գերեզմաններում հայտնաբերվել են նաև զարդեր և հագուստի մետաղական իրեր։ Դրանց թվում կան բրոնզից պատրաստված ոտքերի տեսքով կախազարդեր, որոնք կարելի էր հյուսել։ Երկու ձեռքի մատներին մատանիներ էին կրում։ Դրանք բաց էին կամ համընկնող, երկկողմանի տպագրությամբ։ Դրանք հայտնաբերվել են ոչ միայն գերեզմաններում, այլև բավականին հաճախ պատահական գտածոների մեջ։
Ապարանջանների երեք տեսակ կա՝ պատրաստված մետաղալարից պարույրի տեսքով կամ լայն կամ նեղ ժապավենների տեսքով։ Ժապավենայինները հիմնականում շերտավոր են, ավելի լայն նմուշները նույնպես զարդարված են կետերով կամ վարդերով։
Փոքր բրոնզե խողովակները վզնոցների և ուլունքների մի մասն են: Դրանք բավականին տարածված են գերեզմաններում։ Երբեմն դրանք գլանաձեւ են, երբեմն՝ կոնաձեւ, հարթ կամ կողավոր։ Բշտիկները պատրաստված են տարբեր նյութերից։
Առկա են ձուլված բրոնզե ուլունքներ երկկոնաձև կամ տակառի տեսքով և հարթ մետաղական թիթեղներից: Կան նաև մարգարտյա ուլունքներ, երբեմն էլ կապարե ուլունքներ։ Միայն մեկ դեպքում է հայտնաբերվել մածուկի կտոր։
Այդ ժամանակ կրծքավանդակի զարդարանքները հաճախ էին կրում: Դրանք կազմված էին կաշվից՝ փոքրիկ կաշվե ժապավեններով, որոնց վրա փոքրիկ բրոնզե ճարմանդներ էին։ Կրծքագեղձի ձևավորման մեկ այլ տեսակ կլոր պղնձե սկավառակն է՝ ճարմանդներով նմանատիպ ժապավեններով։
Զենք և գործիքներ
Գերեզմաններում հայտնաբերված դանակի նմուշները Անդրոնովոյի պեղումների նախորդներ չունեն։ Նրանք լիովին չեն տարբերվում Tagar դանակներից, բայց շատ քիչ նմանություն ունեն։ Բացի այդ, Կարասուկի դանակներն ավելի թեքված ձև ունեն։ Դրանց թվում ենմի խումբ անկյունային դանակներ, որոնցում բռնակը և սայրը բութ անկյուն են կազմում: Այս դանակների մեկ այլ հատկանշական հատկանիշ է գլխարկաձեւ բռնակը, երբեմն նաև կենդանու գլուխը։ Երկրորդ խումբը բաղկացած է հետամնաց կոր դանակներից։ Որոշ հետազոտողներ այս ձևը բնութագրում են որպես S-աձև:
Հագուստ և սնունդ
Քարասուկի մշակույթի հագուստի առումով շատ քիչ գործվածքներ են պահպանվել այլ մշակույթների հետ համեմատելու համար: Սակայն առնվազն երեք դեպքում հայտնաբերվել են բրդյա գործվածքներ։ Դրանցից երկուսում հյուսելը պարզ էր, երրորդում՝ ավելի բարդ, այսպես կոչված, շեղանկյուն գործվածք։
Պահպանվել են նաև կաշվե իրեր, մասնավորապես՝ զենքի և գործիքների պատյաններ։
Մահացածներին սննդի տեսքով նվերները մեծ նշանակություն ունեն. Բայց քանի որ քիմիական հետազոտություններ չեն անցկացվել, դրա էության վերաբերյալ հստակություն չկա:
Կենդանիների ոսկորներ հայտնաբերվել են միայն անոթների կողքին։ Սակայն դրանք ամեն գերեզմանում չեն եղել. 290 դեպքից հայտնաբերվել են միայն 63-ում (22%)։
Բնակարան
Քարասուկ բնակավայրերի մասին իմանալը շատ սահմանափակ է։ Ցավոք, անձեռնմխելի բնակելի տարածքներ են հայտնաբերվել միայն երկու տեղում՝ Անաշ և Բաթենի գյուղերի մոտ (այսպես կոչված՝ «կամարներ»)։ Երկու դեպքում էլ մշակութային շերտը շատ բարակ էր։ Հայտնաբերված են քարե գործիքներ, նետերի ծայրեր և քերիչներ։ Հայտնաբերվել են նաև կալցինացված քարեր, որոնք ընկած են շրջանագծի մեջ, ըստ երևույթին, դրանք բուխարիների մնացորդներ են։
Կարասուկ քանդակ
Սրանք կանացի կերպարներ են։ Նրանցից ոմանք զարմանալի դեմքեր ունեն։իրատեսական. Երբեմն գլխին լինում են ցլի կամ եղնիկի եղջյուրներ կամ կենդանիների ականջներ։ Մնացած դեպքերում դեմքերը չափազանց ոճավորված են։ Նրանցից ոմանք անցնում են զարդանախշը կազմող լայնակի գծերը։ Ճակատի մեջտեղում երրորդ աչքի պատկերն է։
