Սոցիալական համակարգի փոփոխությունը և դրա կարդինալ վերափոխումները ռուս գրողների մի մասի համար հզոր խթան են դարձել իրենց ստեղծագործություններում, մյուսների համար՝ ճգնաժամի սկիզբ։ Չափազանց տպավորիչ էր ստեղծագործության հեղափոխական ազատության վերածումը ստալինյան պրոլետարական գրականության խիստ գաղափարական կազմակերպության։
Նիկոլայ Ասեևը նրանցից մեկն է, ով ցավալիորեն վերապրեց դա: Բանաստեղծի ստեղծագործության որոշ հետազոտողներ նշում են, որ պաշտոնական ճանաչումը նրանից պահանջում էր զոհեր, որոնց չափերը չափազանց մեծ էին։
Տուն արտասահմանից
Ծնվել է 1889 թվականի հունիսի 28-ին Կուրսկ գավառում, փոքր գավառական Լգովում, աղքատ ազնվական ընտանիքում։ Նրա հայրը կամ ապահովագրական գործակալ է, կամ գյուղատնտես։ Որոշ աղբյուրներ նշում են բանաստեղծի հոր ազգանունը՝ Շթալբաում, մյուսները պնդում են, որ նրա ազգանունը գրվել է Ասսեև։ Մայրական պապը՝ Նիկոլայ Պավլովիչ Պինսկին, ավելի մեծ ազդեցություն է ունեցել ապագա գրողի վրա, ում հետ ապրել է երիտասարդ Նիկոլայ Ասեևը մոր վաղաժամ կորստից և հոր նորից ամուսնությունից հետո։։
Պապն ուներ հիանալի հեքիաթասացու տաղանդ, գիտեր բազմաթիվ ժողովրդական հեքիաթներ ևերգեր։ Նա սիրում էր բնությունը, պատրաստակամորեն ծանոթացնում էր թոռանը ձկնորսությանն ու որսին, առանց որոնց կյանքը չէր պատկերացնում։ Նրա ամուսնության պատմությունը հետաքրքրաշարժ էր՝ նա ստրկությունից գնեց բանաստեղծի ապագա տատիկին՝ սիրահարվելով մի երիտասարդ գեղջկուհու, որին հանդիպել էր որսի ժամանակ։ Ապագա գրող Նիկոլայ Ասեևը շատ էր սիրում պատմություններ լսել հին օրերի մասին. իր տատիկի` Վարվառա Ստեփանովնայի կենսագրությունը հիացրել է նրան ռոմանտիկ սյուժեով:
Դեպի Մոսկվա
1907 թվականին Նիկոլայն ավարտեց իսկական դպրոցը նահանգային Կուրսկում և շուտով մեկնեց Մոսկվա՝ ուսումը շարունակելու մայրաքաղաքի համալսարանում։ Այդ ժամանակ նա արդեն հասկացել էր, որ գրելն այն է, ինչին կցանկանար նվիրել իր կյանքը։ Դառնալով Մոսկվայի համալսարանի պատմաբանասիրական ֆակուլտետի կամավոր՝ Նիկոլայ Ասեևը մխրճվել է Մայր Աթոռի բուռն գրական կյանքի մեջ։ Նրա ստեղծագործությունները տպագրվում են ամսագրերում և ալմանախներում, որոնք առատորեն հայտնվեցին Մոսկվայում՝ «Պրոտալինկա», «Գարուն», «Կտակարաններ», «Ծաղկաձուլ»:
Որպես բանաստեղծ՝ Նիկոլայ Ասեևն անցել է սիմվոլիզմի հանդեպ կրքի շրջաններ՝ դառնալով Lyrica և Liren ստեղծագործական խմբերի հիմնադիրներից մեկը։ Մոսկվայում և Խարկովում, որտեղ նա շարունակել է կրթությունը, երիտասարդը մտերմացել է բանաստեղծների և գրողների հետ, ովքեր դավանում էին բառաստեղծման տարբեր նոր ձևեր՝ Վ. Բրյուսով, Վ. Իվանով, Վ. Խլեբնիկով, Դ. Բուրլիուկ, Բ. Պաստեռնակ։ Ասեևի այդ շրջանի բանաստեղծություններում ակնհայտորեն հետաքրքրություն է նկատվում ազգային-արխայիկ ավանդույթների, ֆուտուրիստական բնույթի բառաստեղծման նկատմամբ։։
Հեղափոխության բուռն ժամանակ
Առաջինի մեկնարկիցաշխարհը Նիկոլայ Ասեևը զգաց սոցիալական կատակլիզմների մասշտաբները: Զորակոչվել է բանակ, որտեղ հայտնվել է հեղափոխական իրադարձությունների թավուտում։ Ընտրվել է Զինվորների պատգամավորների խորհրդի անդամ և մասնակցել թշնամու հետ զանգվածային եղբայրացմանը, ատելի խրամատները լքելուն։ Ասեևը հայտնվեց Հեռավոր Արևելքում, որտեղ նա շարունակեց մասնակցել ստեղծագործական գործընթացին՝ ստեղծելով «Բալագանչիկ» ֆուտուրիստական գրական և գեղարվեստական ասոցիացիան։
Ասեևի տեքստերում՝ նախահեղափոխականից մինչև հետհոկտեմբեր, կարելի է տեսնել նրա բանաստեղծական լեզվի փոխակերպման ողջ ուղին։ Նիկոլայ Ասեևի հրատարակած առաջին գրքում («Գիշերային ֆլեյտա», 1914 թ.), «Սիմվոլների բարդությունն ու ֆուտուրիզմի աղաղակողությունը», «Զոր» (1914), «Լետորեյ» (1915) ժողովածուներում՝ բառաստեղծման նորարարությունը։, «Ռումբ» (1921), «Պողպատե բլբուլ» (1922), «Քամիների խորհուրդ» (1923) գրքերում՝ սոցիալական փոփոխությունների սուր ակնկալիքներ և ռոմանտիկ հեղափոխական հույսերի լավատեսություն։։
«Մայակովսկին սկսում է»
1922 թվականից Նիկոլայ Նիկոլաևիչ Ասեևը, ում կենսագրությունը 1914 թվականից սկսած մի շարք տեղափոխություններ է ամբողջ երկրում՝ Խարկովից Վլադիվոստոկ, վերջապես հաստատվեց Մոսկվայում: Նրան կանչել են Հեռավոր Արևելքից կրթության ժողովրդական կոմիսար Ա. Վ. Լունաչարսկու անձնական ցուցումով։ Մայրաքաղաքում Ասեևը Մայակովսկու հետ միասին կազմում է Արվեստի ձախ ճակատի (LEF) կորիզը, ստեղծագործական միավորում, որն իրեն համարում էր նոր արվեստի միակ արժանի ներկայացուցիչը։
Ստեղծագործական շփումը և անձնական ընկերությունը Վլադիմիր Մայակովսկու հետ ամենակարևոր իրադարձությունն է Ասեևի կյանքում: Կլանելով Մայակովսկու բանաստեղծությունների հեղափոխական ինտենսիվությունը՝ բանաստեղծը ստեղծել էլայնաֆորմատ և հստակ գաղափարական ուղղվածության մի քանի ստեղծագործություններ։ Դրանց թվում են «Սվերդլովսկի փոթորիկը» (1924 թ.), «Սեմյոն Պրոսկակով» (1928 թ.) և «Քսանվեց Բաքվի կոմիսարների պոեմը» (1925 թ.) բանաստեղծությունները, որոնք նրան իսկապես հայտնի դարձրին։։
Ընթերցողները և գործընկերները բարձր են գնահատել ընկերոջ և դաստիարակի մասին բանաստեղծական հուշերը, որոնք գրել է Ասեևը Վլադիմիր Վլադիմիրովիչի ողբերգական մահից 10 տարի անց՝ 1940 թվականին՝ «Մայակովսկին սկսվում է»։ Սա երիտասարդության համոզմունքներին հավատարմության մանիֆեստ է, հարգանքի տուրք մեծ ժամանակակիցին:
Կողմ և դեմ, գումարած և մինուս
Ընդհանուր առմամբ բանաստեղծը հրատարակել է մոտ 80 բանաստեղծական ժողովածու, արժանացել բազմաթիվ մրցանակների և պաշտոնական մրցանակների։ Ասեևն ապրում էր արտաքուստ հանգիստ կյանքով. Բայց նրա ստեղծագործության մանրազնին ուսումնասիրությունը բացահայտում է որոշակի երկակիություն, որից չէր կարող խուսափել որևէ մեկը, ով զբաղված էր գաղափարապես այնպիսի կարևոր գործով, ինչպիսին խորհրդային գրականությունն է։
Խորհրդային դասագրքերում կար դասական բանաստեղծ, սոցիալիստական ռեալիզմի ապոլոգետ, որը թարգմանում էր Մաո Ցե Տունի բանաստեղծությունները՝ Նիկոլայ Ասեևը։ «Պարզ տողեր»-ը` նուրբ քնարերգուի, որին խորթ չեն ֆորմալիստական որոնումները, նույնպես Ասեևն է։ Սովետական մեծարգո գրող, հավատարիմ կուսակցական գծին, ում Մարինա Ցվետաևայի դուստրը՝ Արիադնա Էֆրոնը, ուղղակիորեն մեղադրել է անտարբերության մեջ, ինչը մորը հասցրել է ինքնասպանության, Ստալինի դափնեկիր Ասեևն է։ Տղամարդը, ով շտապեց դիմել Մոսկվայի բնակության թույլտվության համար Ցվետաևայի որդու համար, ով անվախորեն պաշտպանում էր երիտասարդներին Խրուշչովի առաջ.բանաստեղծներ, նույնպես Ասեևն է։
Ցուցանակներ տեղադրելը, գնահատականներ տալը բոլորի անձնական գործն է, պատմության խնդիր…
