Անձի բացասական հատկությունները բնավ բնածին նշաններ չեն։ Սա դաստիարակության և առողջ ներդաշնակության բացակայության հետևանք է, որը խրախուսում է ոչ միայն ձեր վարքագծում փնտրել օրինաչափություններ, որոնք բացասաբար են ընկալվում ուրիշների կողմից, այլ նաև արմատախիլ անել դրանք։
«Սարկաստիկ մարդ» - այսպես են ասում նրանց մասին, ովքեր սիրում են չար կատակներ անել։ Նման կատակները հումորից տարբերում են նպատակը՝ ոչ թե զվարճացնել զրուցակիցներին և ուրախացնել նրանց, այլ բարոյապես բարձրանալ ուրիշներից:
Պատճառները վարքագծի
Ճակատագրի հեգնանքով, զայրացած, կատաղած մարդը մեր հասարակության արդյունքն է, նրա վարքագծին դիմակայելու անկարողության արդյունք, որն արդեն դուրս է քաղաքավարի հաղորդակցությունից, բայց դեռևս իրավական խախտում չէ:
Մարդու հոգեկանը կենտրոնացած է արտաքին աշխարհից եկող բոլոր ազդանշաններին արձագանքելու և դրան հարմարվելու, վարքագծի գիծը փոխելու վրա: Դրա համար կան բացասական և դրական ամրապնդումներ. ամեն անգամ, երբ մարդը չար կատակից հետո արժանի հակահարված է ստանում, մեծության կարգով նվազում է նրա ցանկությունը՝ շարունակելու անպատշաճ վարքագիծը::
Այն դեպքում, երբ նա ստացել է դրականամրապնդում բացասական ռեակցիայի բացակայության տեսքով, նրա ցանկությունը շարունակելու կաուստիկ վարքագիծը մեծանում է:
Սա միշտ չէ, որ տեղի է ունենում գիտակցաբար. հաճախ մարդը պարզապես չի կարողանում անդրադառնալ իր վարքագծին, չի մտածում ոչ միայն այն մասին, թե արդյոք իր խոսքերը կարող են վիրավորել ուրիշներին, այլև չի հետաքրքրվում, թե ինչու է վիրավորական ծաղրանքներ ասելու ցանկությունը: ընդհանրապես առաջացել է:
Եկեք մանկությունից
Վարքի շատ արատներ մինչև վերջերս արդարացվում էին ոչ պատշաճ դաստիարակությամբ կամ մանկության տարիներին մարդու կողմից ստացված հոգեբանական տրավմայով: Այս լույսի ներքո նույնիսկ ամենաչար, կաուստիկ, նենգ մարդը դառնում է հանգամանքների զոհ և դադարում է պատասխանատվություն կրել իր արարքների համար։
Ժամանակակից հոգեբանությունը շատ թերահավատորեն է վերաբերվում մարդու մանկության մեջ վարքի պատճառները փնտրելու գաղափարին: Մեզանից յուրաքանչյուրի հոգեկանը շատ պլաստիկ բան է, այն հեշտությամբ կարելի է փոխել միայն երկու գործոնի ազդեցությամբ՝ մոտիվացիա (ինչ-որ բան փոխելու ցանկություն) և քայլեր այս ուղղությամբ։
Ինչպե՞ս է իրեն պահում սրիկա մարդը։
Խայտառակ մարդու հետ առերեսվելը իսկական մարտահրավեր է շատերի համար: Չէ՞ որ նա կարողանում է ոչ միայն կատակ խաղալ, այլ մարդու թաքնված բարդույթները տեսնելու, լույսի մեջ հանելու և գրոտեսկային տեսքով ներկայացնելու ունակություն ունի։
Օրինակ, մի աղջկա համար, ով անվստահ է իր քթի ձևի հարցում, այս տեսակն ակնթարթորեն անհավանական համեմատություն կունենա մուլտֆիլմի հերոսի հետ: Նա կձգտի կենտրոն դարձնել հանգիստ ու երկչոտ մարդունուշադրություն.
Պարադոքսալ կերպով, մարդիկ կարող են անգիտակցաբար ձգտել ավելի մոտենալ նման մարդուն՝ դրանով իսկ փորձելով պաշտպանվել սրամիտ հարձակումներից: Բայց նման անհատի հազվագյուտ ազգականը չի ստանա իր խաղային վիրավորանքները. սա այն վարքագծի գիծն է, որին հետևում է հեգնական մարդը: Նշանները, որոնցով կարելի է ճանաչել դաժան կատակների և ծաղրի հակված մարդուն, հետևյալն են.
- կարեկցանք չի ցուցաբերում այլ մարդկանց նկատմամբ;
- իրեն հանգիստ է պահում նույնիսկ անծանոթ մարդկանց հետ կամ բիզնես միջավայրում;
- մեղադրում է քաղաքավարությունը որպես ոչ անկեղծություն։
Երբեմն կարող եք հասկանալ, որ ձեր առջև դրսևորվող կաուստիկ մարդ կա նրա պահվածքով, նույնիսկ եթե նրա բանավոր ագրեսիան ուղղված է մեկ այլ զրուցակցի վրա։ Բոլոր հիմքերը կան հավատալու, որ վաղ թե ուշ հենց դուք կհայտնվեք նրա վիրավորական մեկնաբանությունների շրջանակում։
Ինչպե՞ս վարվել գայթակղիչ մարդու հետ:
«Ուշադրություն մի դարձրեք վիրավորանքներին, և հեգնական մարդը ձեզնից ետ կընկնի, նա կձանձրանա ձեզ վիրավորելուց»՝ տարածված կարծիք, որն արտացոլում է իրականությունը միայն մասամբ։
Հանցագործի հետ վեր կենալ նույն մակարդակի վրա և փորձել գրոհին պատասխանել ավելի սուր կատակով, իսկապես չարժե: Նախ՝ մենամարտի մեջ մտնել այնպիսի զենքով, որը չար կատակասերը հիանալի գիտի, նշանակում է շատ դեպքերում պարտվել նրան։
Երկրորդ, սրամտությունը ժամանակի մեծ կորուստ է, և ոչ ոքսրիկա մարդուն չարժե նրան թանկարժեք րոպեներ տալ։
Պայքարի լավագույն միջոցը ֆիզիկական հեռավորությունն է կամ էմոցիոնալ բաժանումն այդ անձից: Այսինքն՝ վեր կենալն ու հեռանալն իսկապես ճիշտ ընտրություն է, եթե վիրավորանքը կատարվել է դիտավորյալ և դաժան ձևով, այլ ոչ թե փախուստ «ռազմադաշտից»:
Հեռավորությունից առաջ կարելի է հակիրճ բացասական վերաբերմունք արտահայտել ասվածին, հասկացնել, որ շփման այս ոճը տեղին չէ, ուստի երկխոսությունը շարունակելն իմաստ չունի։ Այն դեպքում, երբ կաուստիկ մարդը զղջա և զղջա, որ իր խելքը վիրավորել է իր հանդեպ անտարբեր զրուցակցին, նա անպայման ձեզ կտեղեկացնի այդ մասին:
Ինքնագնահատականի ազդեցությունը
Հուսալի զրահը, որը չի կարող հաղթահարել ոչ մի վատ կատակ, կայուն և լավ ինքնագնահատական է: Շատ կարևոր է ճիշտ գնահատել ինքներդ ձեզ՝ չգերագնահատելով ձեր սեփական ակնկալիքները ձեր անձից, բայց նաև չթերագնահատելով դրանք։
Կայուն ինքնագնահատական ունեցող մարդը սովորաբար ինքնավստահ, հանգիստ և անկաշկանդ տեսք ունի: Նույնիսկ այն դեպքում, երբ կատակով քողարկված վիրավորանքը արձակվի նրա ուղղությամբ, նա ավելի հավանական է, որ զարմանա, քան վրդովվի կամ վիրավորվի: Այնուամենայնիվ, դա չի խանգարի նրան հեռանալ նման զրուցակցից. ի վերջո, ինքն իրեն ճիշտ գնահատելու ունակությունը բոնուս է պարունակում այլ մարդկանց վերաբերմունքն իր նկատմամբ ճիշտ ճանաչելու ունակության տեսքով, առանց նրանց արդարացնելու և առանց կառուցելու: դատարկ պատրանքներ.
Զգացմունքային հեռավորություն
Դաժան կատակասերից ֆիզիկապես բաժանվելը հեշտ է, երբ նա պատահական ծանոթ է կամ նոր ընկեր: Բայցիսկ եթե կաուստիկ, դավաճան մարդ է քո գործընկերը, ում դեմքը տեսնում ես շաբաթական 40 ժամ: Կամ, նույնիսկ ավելի վատ, ձեր անմիջական ղեկավարը:
Այս դեպքում դուք պետք է սովորեք, թե ինչպես էմոցիոնալ հեռանալ, փակվել: Միաժամանակ աշխատավայրում կարող եք շարունակել չոր ու քաղաքավարի շփումը մարդու հետ։ Սակայն խոսակցությունը անձնական ալիքի վերածելու ցանկացած փորձ պետք է խստորեն, բայց ճիշտ դադարեցվի:
Եթե գործընկերոջ վիրավորական պահվածքը չի դադարում, դուք կարող եք և պետք է կապվեք ձեր անմիջական ղեկավարի հետ՝ կոնֆլիկտային իրավիճակը կարգավորելու համար: Իսկ եթե ծաղրի աղբյուրը հենց շեֆն է, ապա իմաստ ունի մտածել նոր աշխատանք գտնելու մասին՝ ժամանակավորապես ներքին արգելափակում դնելով նրա արտաբերած բոլոր կատակներին։
