Որպեսզի պարզվի, թե ինչու է նոր տաճարի կարիքը որոշակի վայրում, վատ չէ պարզել, թե ինչի մասին է խոսքը: Բոլորին պարզ է, որ սա տաճար է։ Բայց ինչո՞վ է այն տարբերվում նմանատիպ այլ շենքերից։ Եկեք պարզաբանենք։
Ինչ է սա
Պարզվում է, որ նման կառույցի գլխավոր տարբերակիչ առանձնահատկությունն այն է, որ այնտեղ է գտնվում ամենակարևոր վայրը, այսինքն՝ ամբիոնը։ Այս բառը գալիս է լատիներենից և նշանակում է «գահ», «աթոռ»։ Ո՞ւմ համար է այս կարևոր վայրը: Իհարկե, սրբազանի համար։
Ամբոնը միշտ չէ, որ տեսադաշտում է: Այն հանվում և տեղադրվում է միայն այն դեպքում, երբ առջևում կա հատուկ ծառայություն։ Ամեն տաճար չէ, որ կարող է տաճար լինել: Բայց եթե նրան շնորհվել է այս պատվավոր կոչումը, ապա այն հավերժ կմնա նրա մոտ։ Ավելին, սրբազանը պարտավոր չէ ծառայել միայն այս եկեղեցում։ Նա կարող է որոշել ևս մեկ շենք կառուցել, իսկ հետո նոր տաճար կհայտնվի ինչ-որ քաղաքում։
Սկսել
Այսպիսի տաճար, օրինակ, շուտով կկանգնեցվի Բառնաուլում։ Այժմ Բառնաուլում գլխավորը Բարեխոսության տաճարն է։ Այն կառուցվել է 40-ականներին՝ տաճարի կարգավիճակով։
ընթացքումԱլթայի երկրամաս կատարած իր վերջին այցի ժամանակ պատրիարք Կիրիլը օծել է այն վայրը, որտեղ շուտով կկառուցվի նոր տաճար։ Այս կայքը գտնվում է Օկտյաբրսկի թաղամասում, Տրանսմաշ մշակույթի պալատի և Սոլնեչնի Վետեր զբոսայգու կողքին: Հետաքրքիր է, որ այս վայրը անմիջապես չընտրվեց. սկզբում կար երեք տարբերակ այն վայրերի համար, որոնք կարող էին տեղավորել Բառնաուլում նոր տաճար:
Պետք է ասել, որ այն կնվիրվի Ձեռքով Չստեղծված Փրկչին, իսկ շինարարության ավարտից հետո կկոչվի Սպասկի տաճար
Տաճարը գտնելու
Շինհրապարակում այժմ կա մի քար, որի վրա տեղադրված է տախտակի պատճենը, որի վրա տեղադրված է պատրիարք Կիրիլի կողմից օծված մակագրությունը: Շինարարության համար միջոցներ կհատկացվեն տեղական, ինչպես նաև տարածաշրջանային և, ի լրումն, դաշնային բյուջեներից, ինչպես նաև Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու անձնական միջոցներից։
Չելյաբինսկում շուտով կկառուցվի նոր տաճար. Այն կրելու է Քրիստոսի Ծննդյան անունը։ Ընդարձակ տաճարը կարող է ընդունել երեք հազար ծխական։ 2016 թվականի ամռանը մետրոպոլիտ Նիկոդիմը տաճարի հիմնադրման պատվին աղոթքի ծառայություն է անցկացրել: Արարողությանը մասնակցել է Չելյաբինսկի նահանգապետը։ Այն բանից հետո, երբ Մետրոպոլիտենը պարկուճում հատուկ հուշագիր է տեղադրել, այն պատվել է ապագա տաճարի արևելյան պատին:
Գոյություն չունեցող տաճար
Իսկ Ռուսաստանի քաղաքներից մեկում կա համեմատաբար նոր տաճար, որը գոյություն չունի։ Փաստն այն է, որ այն կառուցվել է, հետո քանդվել։ Ներկայումս դրա վրակա հրապարակ, իսկ գետնի տակ կա նկուղ և ավերված տաճարի հիմքը, որը պահպանվել է մինչ օրս։ Այն սեփական աչքերով տեսնելու համար պետք է գնալ Վիբորգ քաղաք։
Ավելի վաղ տաճարի տեղում այս այգում կանգնեցվել էր Ստալինի հուշարձանը։ Իսկ տաճարը ավերվել է 20-րդ դարի կեսերին։ Թեեւ նույնիսկ այն ժամանակվա հուշարձանների պահպանության Լենինգրադի հանձնաժողովը այն համարում էր արժեքավոր ճարտարապետական օբյեկտ։ Եվ իսկապես այդպես է։ Այն կառուցվել է 19-րդ դարում։ Սրա պատճառն այն էր, որ հին եկեղեցին այլևս չէր կարող ընդունել բոլոր ծխականներին։
Ուստի Էդուարդ Դիպելի նախագծով կառուցվեց նոր տաճար, որը օծվեց 1893 թ. Նեոգոթական տաճարն այժմ տեղավորում է 1800 ծխական: Վիբորգ քաղաքը, անկասկած, զարդարված էր գեղեցիկ ու վեհաշուք տաճարով։ Մայր տաճարում տեղադրվել է 4 մատյաններով երգեհոն։ Իսկ արդեն 1929 թվականին այն փոխարինվեց ավելի հզորով, որը դարձավ Հյուսիսային Եվրոպայի ամենամեծերից մեկը։ Նա արդեն ուներ 76 գրանցամատյան։
Տարբեր կողմերից
Տաճարի արևմտյան կողմում տեղադրվել է բարձր զանգակատուն։ Տաճարի մուտքի մոտ 1908-1940 թվականներին կար Միքայել Ագրիկոլային նվիրված հուշարձան, ով թարգմանել է Աստվածաշունչը ֆիններեն, եղել է մանկավարժ և Ֆինլանդիայի առաջին եպիսկոպոսը, ով եղել է լյութերական::
Հետաքրքիր է այս հուշարձանի ճակատագիրը. Հայրենական պատերազմի ժամանակ այն կորել է, սակայն 1993 թվականին քաղաքին նվիրաբերվել է Տուրկուում գտնվող Ագրիկոլայի կիսանդրու կրկնօրինակը։ Այժմ այն գտնվում է Alvar A alto գրադարանի նախասրահում։ Քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ Վիբորգի զոհված բնակիչներին թաղել ենտաճարի հարավային կողմից։ 1919 թվականին այս վայրում կանգնեցվել է հերոսի հուշարձանը, որը ավերվել է։ Բայց դրա տեղում ներկայումս հուշատախտակն է, որը տեղադրվել է 1993թ. Իսկ 40-ականներին Հայրենական պատերազմում զոհված մարդկանց թաղում էին տաճարի պատերի մոտ։ Թեև տաճարն ինքն արդեն գրեթե ավերվել էր ռմբակոծությունից հետո։ 50-ականներին այն, ինչ մնացել էր տաճարից, հիմնովին ապամոնտաժվեց։
Ոչ միայն այստեղ
Փարիզում վերջերս բացվել է նոր տաճար։ Այն գտնվում է Քայ Բրանլիի վրա։ Տաճարի կառուցման համար հողատարածքը ձեռք է բերվել 2010թ. Շինարարությունը սկսվել է 2015 թվականին և ավարտվել 2016 թվականին։ Քրիստոնեական Երրորդության տաճարը խորհրդանշում է Ֆրանսիայի և Ռուսաստանի մշակույթների մտերմությունը։ Նախկինում Փարիզի տաճարը փոքրիկ տաճար էր։ Նրա համար սկզբում որպես սենյակ է ծառայել ավտոտնակը, իսկ հետո տեղափոխվել է շենքի 1-ին հարկ։ Այժմ նոր շենքը ոչ միայն տաճար է, այլև մշակութային և կրթական կենտրոն։
Ինչ էլ որ լինի տաճարը՝ քրիստոնեական թե լյութերական, մարդու հանդիպման վայրն է Աստծո հետ: Մարդիկ հավաքվում են նրա տարածքում՝ աղոթելու և աջակցություն գտնելու բարձրագույն ուժերի կողմից: Հատկանշական է, որ մեր ժամանակներում նոր տաճարներ են կառուցվում։ Սա նշանակում է, որ մարդիկ ձգտում են գտնել իրենց Տաճարը։
