Ավստրիայի ազգային խորհրդանիշը՝ Սուրբ Ստեփանոս տաճար. Սուրբ Ստեփանոս տաճար. ճարտարապետություն, մասունքներ և տեսարժան վայրեր

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:38

Հոյակապ Սուրբ Ստեփանոս եկեղեցին՝ կաթոլիկական տաճարը, որը լցված է հրաշալի մասունքներով և իսկական արվեստի գործերով, դարձել է Ավստրիայի ազգային խորհրդանիշը և Վիեննա քաղաքի զարդարանքը: Ներքևում գտնվում են ոչ պակաս հայտնի կատակոմբները, որտեղ թաքնված են ավստրիական բոլոր կայսրերի մասունքները՝ սկսած այս հոյակապ տաճարը կառուցած արքայազնից՝ Ռուդոլֆ VI-ից, այնուհետև յոթանասուներկու Հաբսբուրգներից, Եվգենի Սավոյացուց և տաճարի բազմաթիվ վանահայրերից։ Երկու աշտարակներից որևէ մեկից բացվում է հնագույն և գեղեցիկ քաղաքի հիասքանչ տեսարան:

Վիեննայի խորհրդանիշ

Տաճարի շինարարությունը սկսվել է տասներկուերորդ դարում, և այսօր այն Ավստրիայի ամենանշանակալի գոթական շինությունն է՝ 107 մետր ընդհանուր բարձրությամբ և ևս 30 աշտարակներով բարձրացված: Այցելուները հաճախ բարձրանում են զանգակատան վրա, երեք հարյուր հիսուն քայլ հաղթահարելով։ Արժե այն. տեսարանը զանգահարի սենյակից ուղղակի հիասքանչ է: Այո, և այդ 23 տարբեր զանգերըՉափերով, որոնք Սուրբ Ստեփանոս եկեղեցու գլխավոր տեսարժան վայրերից են, տաճարը զարդարված է բացառապես. միայն Պումմերինը համարվում է Արևմտյան Եվրոպայի ամենամեծ զանգը: Վերևից պարզ երևում է տանիքը, որտեղ վառ սալիկներով շարված են երկգլխանի արծիվը և Ավստրիայի զինանշանը։

Տաճարի ներսում դիզայնը հաճախ փոխվում էր, ուստի այսքան դարերի ընթացքում ճարտարապետությունը ձեռք է բերել գրեթե բոլոր միտումների և միտումների նշանները, ընդհուպ մինչև բարոկկո: Քաղաքի յուրաքանչյուր հյուր ոչ միայն իր պարտքն է համարում, այլեւ առաջին պարտքն է այցելել ճարտարապետության այս մարգարիտը։ Իսկ ստուգման մեկ օրն ակնհայտորեն բավարար չէ։ Քանի որ Սուրբ Ստեփանոսի տաճարը հսկայական տաճար է և բառացիորեն պարունակում է այս կամ այն տեսարժան վայրերը իր տարածքի յուրաքանչյուր քառակուսի մետրի վրա:

Մասունքներ

Տաճարի գանձերն ավելի քան տպավորիչ են՝ հսկայական թվով արժեքավոր զոհասեղաններ, կողային մատուռներ, գոհարներով և ոսկով զարդարված մասունքներ՝ տապաններ, գրքեր, պատարագի տեքստեր, զգեստներ։ Տպավորիչ են նաեւ սարկոֆագները։ Ֆրիդրիխ III-ի գերեզմանաքարի կափարիչը կշռում է, օրինակ, ութ տոննա։ Արքայազն Յուջինը հանգստացավ առանձին մատուռում, որը զարդարված էր չափազանց քմահաճ: Հաշվի առնելով, որ առաջին թաղումները այստեղ են հայտնվել տասներկուերորդ դարի սկզբին, կարելի է հետևել ինչպես ճարտարապետության, այնպես էլ ինտերիերի ձևավորման ավանդույթների ձևավորմանը թաղումների բնույթով։

։

Ներկայումս Սուրբ Ստեփանոս եկեղեցին տաճար է, որտեղ նստած է Վիեննայի արքեպիսկոպոսը։ Եկեղեցին սկզբնապես կառուցվել է քաղաքի կենտրոնում 1147 թվականին, տասնհինգերորդ դարում այն ձեռք է բերել այսօրվա սահմանները, և իր ժամանակակից տեսքը միայն մ.տասնվեցերորդ դար։ Ամենահին շենքերը ռոմանական ոճով են, սա երևում է տաճարի պատին, որտեղ գտնվում են պորտալը և երկու աշտարակները, որոնք հետագայում վերակառուցվել են գոթական ոճով՝ 1258 թվականին բռնկված հրդեհից հետո։

։

Ճարտարապետություն

1340 թվականին Ալբերտի եռանավ երգչախումբը (կոչվել է երկու թագավորների՝ Ալբերտ Առաջին և Երկրորդի անունով) արևելքից կցվել է ռոմանական եկեղեցուն, որոնք մինչ օրս պահպանվել են իրենց սկզբնական տեսքով։ Հյուսիսային նավը նվիրված էր Մարիամ Աստվածածնին, մեջտեղումը՝ Սուրբ Ստեփանոսին և մյուս բոլոր սրբերին, իսկ հարավայինը՝ տասներկու առաքյալներին։ 1359 թվականին Ռուդոլֆ IV-ը դրեց նոր տաճար՝ գոթական, իր տեղում այժմ՝ ամենաբարձր հարավային աշտարակը, որի հիմքը զարմանալիորեն ամուր է, թեև շատ փոքր՝ ընդամենը մեկուկես մետր: Հարավային աշտարակ բարձրանալիս կարելի է տեսնել Վիեննայի Սուրբ Ստեփանոս տաճարի ամենահին արձանը, որը ժամանակին ծառայել է որպես ֆասադային զարդարանք։ Այստեղից այս նստարանից, որը գտնվում է Սուրբ Ստեփանոսի արձանի կողքին, կոմս Ստարհեմբերգը դիտում էր թուրքերին պաշարման ժամանակ։

Հյուսիսային աշտարակը կառուցվել է հարյուր տարվա ընթացքում, միայն 1578 թվականին այն հագեցվել է գեղեցիկ վերածննդի գմբեթով: Բնիկ թագերին այն դեռ ավելի շատ ջրային աշտարակի է թվում, թեև այն կոչվում է Օրլինա, և դրանից դեպի Կանանց նավահանգիստ տանող պորտալը կրում է նույն անունը: Այն բանից հետո, երբ Սուրբ Ստեփանոս տաճարը դարձավ տաճար, քանդակագործ Ռոլինգերը յուրօրինակ նախշով փորագրված երգչախմբեր պատրաստեց, իսկ 1513 թվականին այնտեղ երգեհոն տեղադրվեց։ Այդ ժամանակների բոլոր ինտերիերը պատրաստված էին, իհարկե, բարոկկո ոճով։ 1647 թհայտնվեց Յակոբի և Պոկկայի կողմից պատրաստված եզակի զոհասեղանը, 1700 թվականին՝ երկու կողային զոհասեղան, որոնք գեղեցկությամբ չէին զիջում գլխավորին, նկարվեցին Մարիամ Աստվածածնի երկու սրբապատկերներ, որոնք անմիջապես հայտնի դարձան։ Տաճարի կարգավիճակը բարձրացվել է արքեպիսկոպոսի 40 տարի հետո՝ թուրքերի դեմ տարած հաղթանակից՝ 1722 թվականին։

Պատերազմ

Ռմբակոծության ժամանակ Սուրբ Ստեփանոս տաճարը չի տուժել, և սովետական զորքերի հարձակողական գործողությունը նույնպես չի վնասել նրան։ Սակայն Վիեննայի հրամանատար գեներալ Զեպ Դիտրիխը հրամայեց նացիստական հրետանին քանդել քաղաքի ամբողջ կենտրոնը։ Բարեբախտաբար, այս հրամանը չկատարվեց։ Բայց դժբախտությունը եկավ այնտեղից, որտեղ նրանք չէին սպասում. տեղի բնակիչները՝ կողոպտիչները թալանեցին մոտակա բոլոր խանութները և այրեցին դրանք, և կրակը տարածվեց տաճարային համալիրի վրա:

Հետևանքները սարսափելի էին. տանիքը շատ տեղերում փլուզվեց, հսկայական զանգը ընկավ Հյուսիսային աշտարակի մեջ և կոտրվեց, Վիեննայի Սուրբ Ստեփանոսի շատ ինտերիեր, նույնիսկ Ռոլինգերի երգչախմբերը գրեթե ամբողջությամբ ավերվեցին: Պահպանվել են ամբիոնները և աղյուսե սարկոֆագների շնորհիվ ամենաարժեքավոր մասունքները։

Տաճարը վերականգնվել է կամավորների կողմից, և դա արվել է միայն 1960 թվականին։ 1948 թվականի դեկտեմբերին գլխավոր նավի վրա տանիք է հայտնվել, իսկ 1952 թվականի ապրիլին արդեն հնարավոր է եղել վերսկսել ծառայությունները։ Վերականգնման երկրորդ փուլը սկսվել է 1980 թվականին և շարունակվում է մինչ օրս։ Վերականգնվում են կրաքարե պատերն ու արձանները, որոնցից շատ են, իսկ ժամանակն անողոք է նույնիսկ ամենակարծր նյութերի նկատմամբ։

Առաջին նահատակ

տաճարՍտեփանոսի տաճարը գոյություն ունի ոչ միայն Վիեննայում։ Այս մարդը՝ առաջին նահատակը, մեծարված է բոլոր քրիստոնեական դավանանքներում: Նա եկել է հրեական սփյուռքից և ապրել Երուսաղեմում։ Մոտավորապես 33-36 թվականներին կարդացած իր քարոզի համար, այսինքն՝ Քրիստոսի հարությունից և համբարձումից անմիջապես հետո բերվեց Սինեդրալ դատարան և քարկոծվեց։ «Գործք Սուրբ Առաքյալների» գրքում մանրամասն գրված է Քրիստոսին մատուցած նրա ծառայության և ընդունված նահատակության մասին։ Ուղղափառները նրա հիշատակը հարգում են հունվարի 9-ին, իսկ կաթոլիկները՝ դեկտեմբերի 26-ին։

Ամբողջովին պարզ չէ՝ Ստեֆանը մահացավ մահապատժի ժամանակ, թե՞ ամբոխը նրան ուղղակի լինչի ենթարկեց՝ չսպասելով դատավարության ավարտին: Նա ասաց բաներ, որոնք դեռ չէին թափանցել մարդկանց գիտակցությունը, նույնիսկ նրանց, ովքեր Տիրոջ ժամանակակիցներն էին, և, հավանաբար, նրանց, ովքեր լսում էին նրա առակները և տեսան այն հրաշքները, որոնք նա գործում էր: Ստեֆանը խոսեց իր աչքերով տեսածի մասին՝ Հայրը նստած էր աջ կողմում։ Դա սրբապղծություն էր թվում: Սպանության հենց նկարագրված տեսարանը լապիդացիայի (քարագործության) տեսք չունի, ավելի շուտ նույն ամբոխն է, որի խղճի վրա է գտնվում Տիրոջ Խաչը։ Բացի այդ, դատավարությունից անմիջապես հետո անհնար էր որևէ մեկին մահապատժի ենթարկել. նախ՝ հռոմեական իշխանությունները պետք է թույլ տան, և դա շատ ժամանակ պահանջեց: Մահապատժի ենթարկված Ստեֆանը աղոթել է իր մարդասպանների համար։ Երբ նրան թաղեցին, «մեծ ողբ» լսվեց նրա վրա (Գործք Առաքելոց 8.2):

Հունգարիա

Բուդապեշտի Սուրբ Ստեփանոսի բազիլիկան (տաճարը) հարգում է որպես երկրի ամենակարևոր տաճարը, որը հունգարերեն անվանում է սուրբը՝ Ստեֆան: Սա եւս մեկ սուրբ է, ոչ թե առաջին նահատակը, այլ թագավորն ու երկրի արարիչը։ Ահա թե ինչու այս մեկըԵվրոպայի ամենամեծ եկեղեցիներից, զանգակատան բարձրությունը իննսունվեց մետր է: Կառուցվել է նեոկլասիկական ոճով, որը շատ տարածված էր տասնիններորդ դարում: Այս տաճարը խիստ և հակիրճ դասականների վառ օրինակ է։ Առաջին ճարտարապետը՝ Հիլդը, ամեն ինչ ճիշտ չի հաշվարկել, և մի օր՝ նրա մահից շատ տարիներ անց, գմբեթը փլուզվել է։ Նրա հետեւորդը՝ Միկլոշ Յբլը, պարտավորվել է ուղղել սխալները։ Նրան հաջողվեց տաճարի շքեղ տեսքին տալ որոշակի թեթևություն և օդափոխություն, քանի որ զանգակատունն ու գմբեթը մի քիչ էկլեկտիկիզմ էին ներծծում:

Պետք է ասեմ, որ Էյֆելն ինքն է խորհուրդ տվել շինարարությունը, ուստի կառույցները հուսալի են ստացվել, դրանից հետո ոչինչ չի փլուզվել։ Վիեննայի Սուրբ Ստեփանոս տաճարը կարող է հպարտանալ նման հարուստ թաղամասով։ Բազիլիկի ներսը շքեղ է՝ ոսկեզօծություն, փորագրություններ, գեղանկարների շքեղություն, արձանների շնորհք և հսկայական շքեղ զոհասեղան։ Գմբեթի կամարը զարդարված է աշխարհի արարման տեսարանով։ Զանգակատներից մեկի վրա կա դիտահարթակ հետաքրքրասեր զբոսաշրջիկների համար, ովքեր կարող են բարձրանալ պարուրաձև սանդուղքով, իսկ ծույլերի համար նախատեսված է երկու վերելակ: Երկրորդ զանգակատան վրա նման հարթակ չկա՝ ինը տոննաանոց զանգ կա։

Չեխիա

Բայց Չեխիայի Սուրբ Ստեփանոսի տաճարը (Լիտոմերիցե, Ուստե շրջանում) նվիրված է առաջին նահատակին: Այս կապիտուլյար, տաճարային և ծխական եկեղեցին կառուցվել է բարոկկո ճարտարապետական ոճով։ Այն բարձր է կանգնած Գմբեթի բլրի վրա, որը կոչվում էր Սուրբ Ստեփանոս լեռ։ Ռոմանական բազիլիկան այստեղ հայտնվել է դեռևս 1157 թվականին, այնուհետև տասնվեցերորդ դարում այն վերակառուցվել է գոթական ոճով։

1664-ին տաճարը հիմնովին ավերվեց, ևայնուհետև իտալացի Դոմենիկո Օրսին չորս տարվա ընթացքում կառուցել է Եվրոպայի ամենագեղեցիկ բարոկկո շինություններից մեկը՝ անկախ կանգնած զանգակատանը, որը միացված է հիմնական շենքին կամարակապ կամրջով: Այս տաճարի երգեհոնը բաղկացած է չորս հազար խողովակից, այն պատրաստված է ռոկոկո ոճով։

Գերմանիա

Բավարիայի Սուրբ Ստեփանոս (Պասսաու) տաճարը նույնպես շատ տպավորիչ է՝ տաճարի երկարությունը 102 մետր, լայնությունը՝ 33 մետր և բարձրությունը՝ 30 մետր, այն կառուցվել է ուշ գոթական ոճով՝ բարոկկո տարրերով։ Բավարացիներն այն համարում են գլխավոր տեսարժան վայրերից մեկը՝ հայտնի ամրոցների հետ մեկտեղ։ Բարոկկո հոգով գոթիկա, ինչպես ասում են արվեստաբանները, առկա է նաև ներքին հարդարման մեջ, այն ոչ պակաս վեհաշուք ու շքեղ է։ Այստեղ է գտնվում նաև աշխարհի երրորդ և Եվրոպայի ամենամեծ օրգանը։ Նա ունի ընդամենը 5 ձեռնարկ, 229 գրանցամատյան և գրեթե 18 հազար խողովակ։ Օրգան աշխատող, ամեն օր հնչում է այստեղ։

720 թվականին այստեղ էր գտնվում Սուրբ Ստեփանոս եպիսկոպոսական եկեղեցին, որը կառուցվել էր վաղ քրիստոնեական Սուրբ Սեւերին եկեղեցու տեղում։ Բնականաբար, այդ ժամանակվանից տաճարը բազմիցս վերակառուցվել է՝ պատերազմներ, հրդեհներ, նույնիսկ ժամանակը ինքնին դժվար թե կարողանա մեզ փոխանցել նման հին շենքի ինքնատիպությունը։ 1221 թվականին տաճարի այս վայրում սկսվեց գրեթե մեկ դար տևողությամբ շինարարությունը, իսկ 1407 թվականին սկսվեց գրեթե երկու հարյուր տարվա վերակառուցումը ուշ գոթական ոճով: Այսպիսով, կանգնեցվել է տաճարի ամբողջ արևելյան մասը՝ տրանսեպտը, երգչախմբերը, իսկ վաղ գոթական նավը մեծացվել է։ Արվեստի այս գործի վրա աշխատել են բազմաթիվ ճարտարապետներ, և Հանս Գլապսբերգերը ավարտեց աշխատանքը տասնվեցերորդ դարի սկզբին։ Ահա թե ինչպես ենք մենք դա տեսնում հիմաԲավարիայի Սուրբ Ստեփանոս տաճար.

Ավստրիա

Վերադառնանք այս անվանման ամենամեծ և ամենահայտնի տաճարին՝ համեմատության համար որոշ մանրամասներ բերելու համար։ Օրինակ, այստեղ միայն գլխավոր նավի տանիքի երկարությունը 110 մետր է։ Տպավորիչ է, այնպես չէ՞։ Հեղեղատարից մինչև տանիքի լեռնաշղթայի բարձրությունը 38 մետր է (տանիքի թեքությամբ տեղ-տեղ հորիզոնական մինչև 80 աստիճան), տանիքի կրող շրջանակը հրդեհից առաջ փայտյա է եղել (2 հազար մետր), այժմ այն պատրաստված է. պողպատից (մոտ 600 տոննա): Իսկ ծածկույթն ինքնին 230 հազար բազմագույն սալիկ է, որոնք պատված են փայլուն ջնարակով։ Հենց նրանցից է դրվել Ավստրիայի զինանշանը և Վիեննայի զինանշանը։

Բազիլիկի երեք նավերը հուշում են, որ պետք է լինի երեք մուտքի պորտալ, բայց դրանք չկան: Սուրբ Ստեփանոս տաճարի միայն մեկ մուտք կա՝ սա կենտրոնական պորտալն է, որը կոչվում է Հսկան կամ այլ կերպ՝ Հսկաների դարպաս: Շինարարության ժամանակ հայտնաբերված հսկայական ոսկորը (որոշվել էր, որ դա վիշապ է, մամոնտներն այն ժամանակ հայտնի չէին) նման անուններ էր հուշում։ Այս դարպասների կողերին գտնվում են եռաստիճան հեթանոսական աշտարակներ։ Հեթանոսական, ոչ այն պատճառով, որ էկումենիզմն այստեղ հանդիպել է միջնադարում: Պարզապես մարմար և այլ քարեր՝ փոխառված ավերված հռոմեական տաճարներից: Կենտրոնական ճակատի աշտարակների վերևում բարձրանում է նշտար պատուհան, և ամբողջ պորտալը զարդարված է Վերջին դատաստանի հիման վրա: Տիմպանում՝ Քրիստոսն ու հրեշտակները, աջից և ձախից՝ առաքյալներն ու ավետարանիչները՝ Ղուկասը և Մարկոսը՝ որպես Վերջին դատաստանի վկաներ։ Իսկ նրանցից ներքեւ, այսինքն՝ ձախ կողմում գտնվող սյուների խոյակների վերևում, կացիններով դևեր են ևպարանների հանգույցներ և քիմերաներ: Աջ կողմում մարդկային արատներն են։ Սյուներն իրենք ոլորված են խաղողով՝ հաղորդության խորհրդանիշ։

Քանդակներ և զոհասեղաններ

Քանդակագործական դիմանկարները պատկերում են եկեղեցու հայրերին՝ երիտասարդ սանգվին Սուրբ Ամբրոզին, ծեր խոլերիկ Սուրբ Ջերոմին, հասուն ֆլեգմատիկ Գրիգոր Մեծին և երիտասարդ մելամաղձոտ Սուրբ Օգոստինոսին: Վանդակապատերի վրա գտնվող բոլոր աստիճանների վանդակապատերը դեկորատիվ զարդանախշով են՝ երեք ճյուղերով անիվներ՝ որպես Սուրբ Երրորդության խորհրդանիշ, գլորվում են, իսկ չորսով՝ իջնող, որոնք խորհրդանշում են ամեն ինչ երկրային՝ եղանակներ, խառնվածք, տարիք: Վանդակապատերն իրենք ֆանտաստիկ զարդանախշերով են՝ իրար խժռող օձեր, դոդոշներ, մողեսներ։ Նաև կա մի շուն, որը թույլ չի տալիս այս չար ոգիներին մտնել ամբիոն, որտեղ քահանան քարոզում է։

Հավանաբար երկրի վրա քիչ տաճարներ կան, որտեղ այնքան զոհասեղան կա, որքան Սուրբ Ստեփանոս տաճարը (Վիեննա, Ավստրիա): Նրանք տասնութն են՝ չհաշված մատուռներում գտնվողներին։ Առավել հայտնի են բարձր (կենտրոնական) և Վիներ Նոյշտադտը։ Վերջինս՝ ամենազարմանալի գեղեցկության կառույցը՝ գոթական խորանը՝ նկարներով և փայտի փորագրություններով, ստեղծվել է 1447 թվականին։ Նրա անունը գալիս է այն քաղաքից, որտեղ այն ստեղծվել է և որտեղ այն գտնվել է առաջին անգամ։ Ոսկեզօծ փայտե քանդակները նվիրված են Մարիամ Աստվածածնի կյանքի տեսարաններին։ Խորանի դռները բաց են միայն կիրակի օրը։ Արտաքին կողմում պատկերված են 72 սրբերի պատկերներ։ Գլխավոր զոհասեղանը նախագծվել է Թոբիաս Պոկի կողմից, իսկ բարոկկո նոտան հայտնվում է ճարտարապետական ակորդում։ Թեւերի վրա պատկերված են սուրբ Ստեփանոսի տանջանքները։ Վիեննայի առաջին զոհասեղանը պատրաստված է սև մարմարից։ արձանները կողքինզոհասեղանը քաղաքի հովանավոր սուրբեր Ֆլորիանն ու Լեոպոլդն են և ժանտախտից պաշտպան Սենթ Ռոխը, որի մասին շատ բան կարող է պատմել նաև Սուրբ Ստեփանոս տաճարը։

Կատակոմբներ

1137 թվականի առաջին եկեղեցին գտնվել է հնագույն գերեզմանատան տարածքում, որտեղ մարդիկ թաղված են եղել հին հռոմեական ժամանակներում։ Տաճարի տակ մնացած կատակոմբները շարունակում էին ծառայել թաղումների համար, բայց զանգվածային թաղումները սկսվեցին միայն 1732 թվականին, երբ ժանտախտի համաճարակի պատճառով Չարլզ VI-ն արգելեց մարդկանց թաղել ավանդական քաղաքային գերեզմանոցներում։ Մինչև 1783 թվականը, երբ Ջոզեֆ II-ի հրամանով փակվեց ստորգետնյա նեկրոպոլիսը, տասնմեկ հազար մարդ թաղված էր կատակոմբներում։ Կրիպտներով այս միջանցքները սկսեցին կոչվել կատակոմբներ միայն ռոմանտիզմի ժամանակ՝ XIX դարում։ Միաժամանակ զբոսաշրջիկները սկսեցին այցելել Սուրբ Ստեփանոս տաճար։ Այստեղ որպես հուշանվեր արված լուսանկարը կբերի անմոռանալի սենսացիաներ ողջ կյանքի ընթացքում։

Կատակոմբներում՝ բազմաթիվ գլուխգործոցներ, սա զբոսաշրջային ուխտագնացության սիրելի վայր է։ Օրինակ՝ Ֆրիդրիխ III-ի գերեզմանը, որտեղ որպես զարդեր են ծառայում 240 ֆիգուրներ։ Պատվանդանի վրա՝ առասպելական հրեշներ, գանգեր, կենդանիներ։ Սարկոֆագի պատերին պատկերված են նրա բոլոր բարի գործերը կյանքի ընթացքում։ Վերևում` վանականներ, քահանաներ, բոլոր վանքերի եպիսկոպոսները, որոնք նա հիմնել է, աղոթելով Ֆրիդրիխի հոգու փրկության համար: Կարմիր մարմարե սարկոֆագը նախագծվել և պատվիրվել է սեփականատիրոջ կողմից իր մահից երեսուն տարի առաջ: