Փիլիսոփայական խնդիրների բնույթը. Փիլիսոփայական գիտելիքների առանձնահատկությունն ու կառուցվածքը

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:48

Փիլիսոփայությունը ձգտում է բացահայտել իրերի էությունն իրենց սկզբնական տեսքով՝ առանց միստիկայի ստվերի: Այն օգնում է մարդուն գտնել իր համար առանձնահատուկ նշանակություն ունեցող հարցերի պատասխանները։ Փիլիսոփայական խնդիրների բնույթը սկսվում է կյանքի ծագման իմաստի որոնումից։ Պատմականորեն աշխարհայացքի առաջին ձևերն են դիցաբանությունը և կրոնը։ Փիլիսոփայությունը աշխարհի ընկալման ամենաբարձր ձևն է: Հոգևոր գործունեությունը ներառում է հավերժության հարցերի ձևակերպում և վերլուծություն, օգնում է մարդուն գտնել իր տեղը աշխարհում, խոսում է մահվան և Աստծո մասին, գործողությունների և մտքերի շարժառիթների մասին:

Փիլիսոփայության օբյեկտ

Տերմինաբանությունը սահմանում է փիլիսոփայությունը որպես «իմաստության սեր»։ Բայց սա չի նշանակում, որ ցանկացած մեկը կարող է փիլիսոփա լինել։ Կարևոր պայմանը գիտելիքն է, որը պահանջում է ինտելեկտուալ զարգացվածության բարձր մակարդակ։ Հասարակ մարդիկ կարող են փիլիսոփա լինել միայն իրենց գոյության ամենացածր առօրյա մակարդակում: Պլատոնը հավատում էր, որ իրական մտածող էմեկը չի կարող դառնալ, կարելի է միայն ծնվել: Փիլիսոփայության առարկան աշխարհի գոյության մասին գիտելիքն է և այն ըմբռնելը հանուն նոր գիտելիքներ գտնելու։ Հիմնական նպատակը աշխարհը հասկանալն է։ Փիլիսոփայական գիտելիքների առանձնահատկությունն ու կառուցվածքը որոշում են վարդապետությանը բնորոշ էական կետերը՝

• Հավերժ փիլիսոփայական խնդիրներ. Դիտարկված է ընդհանուր տարածական հայեցակարգում: Նյութական և իդեալական աշխարհի տարանջատում.
• Խնդիրների վերլուծություն. Դիտարկվում են աշխարհը ճանաչելու տեսական հնարավորության մասին հարցեր: Ստատիկ ճշմարիտ գիտելիքների որոնում փոփոխվող աշխարհում:
• Հասարակության գոյության ուսումնասիրություն. Որպես փիլիսոփայական ուսմունքի առանձին բաժին առանձնացվում է սոցիալական փիլիսոփայությունը։ Մարդու տեղը համաշխարհային գիտակցության մակարդակում պարզելու փորձեր։
• Ոգու, թե՞ մարդու գործունեություն. Ո՞վ է ղեկավարում աշխարհը: Փիլիսոփայության առարկան մարդկային բանականության զարգացման և երկրային գոյության մասին իրազեկության բարձրացման համար օգտակար էական գիտելիքների ուսումնասիրությունն է։

Փիլիսոփայության գործառույթներ

Փիլիսոփայական գիտելիքների առանձնահատկությունն ու կառուցվածքը հնարավոր չէ ամբողջությամբ բացահայտել առանց վարդապետության գործառույթները պարզաբանելու: Բոլոր թեզերը փոխկապակցված են և չեն կարող առանձին գոյություն ունենալ:

• Աշխարհայացք. Այն ներառում է տեսական գիտելիքների օգնությամբ վերացական աշխարհը բացատրելու փորձեր։ Հնարավորություն է տալիս գալ «օբյեկտիվ ճշմարտություն» հասկացությանը։
• Մեթոդական. Փիլիսոփայությունը օգտագործում է տարբեր մեթոդների համադրություն՝ կեցության հարցը լիովին ուսումնասիրելու համար:
• Պրոգնոստիկ. Հիմնական շեշտը դրված էառկա գիտական գիտելիքները: Ձևակերպումը կենտրոնանում է աշխարհի ծագման մասին վարկածների վրա և ենթադրում է դրանց հետագա զարգացումը շրջակա միջավայրում:
• Պատմական. Տեսական մտածողության և իմաստուն ուսուցման դպրոցները առաջատար մտածողներից պահում են նոր գաղափարախոսությունների առաջադեմ ձևավորման դինամիկան։
• Կրիտիկական. Կիրառվում է այն հիմնարար սկզբունքը, որն առկա է կասկածի տակ դնելու համար: Այն դրական արժեք ունի պատմական զարգացման մեջ, քանի որ օգնում է ժամանակին հայտնաբերել անճշտություններն ու սխալները։
• Աքսիոլոգիական. Այս ֆունկցիան որոշում է ողջ համաշխարհային գոյությունը՝ տարբեր տեսակի (գաղափարական, սոցիալական, բարոյական և այլ) արժեքային կողմնորոշումների տեսանկյունից։ Աքսիոլոգիական ֆունկցիան իր ամենավառ դրսևորումը գտնում է պատմական լճացման, ճգնաժամի կամ պատերազմի ժամանակներում։ Անցումային պահերը թույլ են տալիս հստակորեն սահմանել գոյություն ունեցող ամենակարևոր արժեքները: Փիլիսոփայական խնդիրների բնույթը հիմնականի պահպանումը համարում է հետագա զարգացման հիմք։
• Սոցիալական. Այս գործառույթը նախատեսված է որոշակի հիմքերով հասարակության անդամներին խմբերի և ենթախմբերի միավորելու համար: Կոլեկտիվ նպատակների զարգացումն օգնում է գլոբալ աշխարհայացքի իդեալները իրականություն դարձնել: Ճիշտ մտքերը կարող են փոխել պատմության ընթացքը ցանկացած ուղղությամբ։

Փիլիսոփայության հիմնախնդիրներ

Աշխարհայացքի ցանկացած տեսակ աշխարհն առաջին հերթին դիտարկում է որպես առարկա։ Այն հիմնված է կառուցվածքային վիճակի, սահմանափակման, ծագման ուսումնասիրության վրա։ Փիլիսոփայությունը առաջին սկիզբներից էհետաքրքրված լինել մարդկային ծագման հարցերով. Այլ գիտություններ և տեսություններ դեռևս գոյություն չունեին նույնիսկ տեսական հասկացության մեջ: Աշխարհի ցանկացած մոդել պահանջում է որոշ աքսիոմներ, որոնք առաջին մտածողները ձևավորել են անձնական փորձի և բնական դիտարկումների հիման վրա։ Մարդու և բնության համակեցության փիլիսոփայական հեռանկարն օգնում է հասկանալ տիեզերքի ընդհանուր իմաստը զարգացման ուղղությամբ։ Նույնիսկ բնագիտությունը չի կարող պատասխաններ տալ փիլիսոփայական նման հայացքին։ Հավերժական խնդիրների էությունը նույնքան արդիական է այսօր, որքան երեք հազար տարի առաջ:

Փիլիսոփայական գիտելիքների կառուցվածքը

Փիլիսոփայության առաջանցիկ զարգացումը ժամանակի ընթացքում բարդացրեց գիտելիքի կառուցվածքը: Աստիճանաբար հայտնվեցին նոր բաժիններ, որոնք իրենց ծրագրով դարձան ինքնուրույն հոսանքներ։ Փիլիսոփայական վարդապետության հիմնադրումից անցել է ավելի քան 2500 տարի, ուստի կառույցում կան բազմաթիվ լրացուցիչ կետեր։ Մինչ օրս նոր գաղափարախոսություններ են առաջանում: Փիլիսոփայական խնդիրների բնույթը և փիլիսոփայության հիմնական հարցը առանձնացնում են հետևյալ բաժինները.

• Օնտոլոգիա. Ուսումնասիրել է աշխարհակարգի սկզբունքները իր ստեղծման օրվանից:
• Էստեմոլոգիա. Ուսումնասիրում է գիտելիքի տեսությունը և փիլիսոփայական խնդիրների առանձնահատկությունները:
• Մարդաբանություն. Մարդուն ուսումնասիրելը որպես մոլորակի բնակիչ և աշխարհի անդամ։
• Էթիկա. Ազդում է բարոյականության և էթիկայի խորը ուսումնասիրության վրա:
• Էսթետիկա. Օգտագործում է գեղարվեստական մտածողությունը որպես աշխարհի վերափոխման և զարգացման ձև։
• Աքսիոլոգիա. Մանրամասն ուսումնասիրում է արժեքային կողմնորոշումները։
• Տրամաբանություն. Մտքի գործընթացի ուսմունքը որպես շարժիչառաջընթաց։
• Սոցիալական փիլիսոփայություն. Հասարակության՝ որպես կառուցվածքային միավորի պատմական զարգացումը իր օրենքներով և դիտարկման ձևերով։

Որտե՞ղ կարող եմ գտնել ընդհանուր հարցերի պատասխանները:

Փիլիսոփայական խնդիրների բնույթը փնտրում է ընդհանուր հարցերի պատասխաններ: «Գոյությունաբանություն» բաժինը, որը փորձում է գտնել ուսումնասիրության ամենակարևոր կատեգորիայի՝ «կեցություն» հասկացության սահմանումը, առավել լիարժեք է դիտարկում խնդիրները։ Առօրյա կյանքում այս բառը օգտագործվում է չափազանց հազվադեպ, ամենից հաճախ փոխարինվում է ծանոթ «գոյություն» տերմինով։ Փիլիսոփայական խնդիրների բնույթը կայանում է նրանում, որ այն փաստում է, որ աշխարհը գոյություն ունի, այն մարդկային ցեղի և բոլոր կենդանի էակների բնակավայրն է: Նաև աշխարհն ունի կայուն վիճակ և անփոփոխ կառուցվածք, կանոնակարգված ապրելակերպ, հաստատված սկզբունքներ։

Լինելու հավերժական հարցեր

Հիմնվելով փիլիսոփայական գիտելիքների վրա՝ զարգանում են հետևյալ հարցական կետերը՝

1. Աշխարհը միշտ գոյություն է ունեցել?
2. Անվերջ է?
3. Մոլորակը միշտ գոյություն կունենա, և նրան ոչինչ չի պատահի?
4. Ի՞նչ ուժի շնորհիվ են հայտնվում և գոյություն ունեն աշխարհի նոր բնակիչներ։
5. Կա՞ն շա՞տ այդպիսի աշխարհներ, թե՞ դա միակն է։

Գիտելիքի տեսություն

Փիլիսոփայության ո՞ր ճյուղն է առնչվում գիտելիքի հարցերին: Աշխարհի մասին մարդու իմացության համար պատասխանատու է հատուկ կարգապահություն՝ իմացաբանություն։ Այս տեսության շնորհիվ մարդը կարող է ինքնուրույն ուսումնասիրել աշխարհը ևհամաշխարհային գոյության կառուցվածքում հայտնվելու փորձեր իրականացնել։ Առկա գիտելիքները հետազոտվում են այլ տեսական հասկացությունների համաձայն: Ուսումնասիրելով փիլիսոփայության որ բաժինն է առնչվում ճանաչողության հարցերին, մենք կարող ենք համապատասխան եզրակացություններ անել. իմացաբանությունը ուսումնասիրում է լիակատար անտեղյակությունից մինչև մասնակի իմացություն շարժման չափերը: Վարդապետության այս հատվածի խնդիրներն են, որոնք առաջատար դեր են զբաղեցնում փիլիսոփայության մեջ որպես ամբողջություն:

Փիլիսոփայության մեթոդներ

Ինչպես մյուս գիտությունները, փիլիսոփայությունը սկիզբ է առնում մարդկության գործնական գործունեությունից: Փիլիսոփայական մեթոդը իրականությունը յուրացնելու և հասկանալու տեխնիկայի համակարգ է.

1. Նյութապաշտություն և իդեալիզմ. Երկու հակասական տեսություններ. Նյութապաշտությունը կարծում է, որ ամեն ինչ առաջացել է որոշակի նյութից, իդեալիզմը՝ ամեն ինչ ոգի է։
2. Դիալեկտիկա և մետաֆիզիկա. Դիալեկտիկան սահմանում է ճանաչողության սկզբունքները, օրինաչափությունները և բնութագրերը: Մետաֆիզիկան իրավիճակը միայն մի կողմից է տեսնում։
3. Զգայականություն. Զգացմունքներն ու սենսացիաները գիտելիքի հիմքն են: Եվ այդ գործընթացում բացարձակ դեր է տրվում:
4. Ռացիոնալիզմ. Մտքը դիտում է որպես նոր բաներ սովորելու գործիք։
5. Իռացիոնալիզմ. Մեթոդական գործողություն, որը ժխտում է մտքի կարգավիճակը ճանաչողության գործընթացում։

Փիլիսոփայությունը միավորում է բոլոր մեթոդներն ու իմաստուն մարդկանց, ովքեր քարոզում են իրենց մտքերը: Այն գործում է որպես մեկ ընդհանուր մեթոդ, որն օգնում է հասկանալ աշխարհը:

Փիլիսոփայական գիտելիքների յուրահատկություն

Բնությունփիլիսոփայական խնդիրները երկակի նշանակություն ունեն. Գիտելիքի առանձնահատկություններն ունեն մի շարք տարբերակիչ հատկանիշներ.

• Փիլիսոփայությունը շատ ընդհանրություններ ունի գիտական գիտելիքների հետ, բայց գիտություն չէ իր մաքուր ձևով: Օգտագործում է գիտնականների պտուղները իր նպատակներին հասնելու համար՝ աշխարհը հասկանալու համար:
• Փիլիսոփայությունը գործնական ուսուցում չես անվանի: Գիտելիքը կառուցված է ընդհանուր տեսական գիտելիքների վրա, որոնք չունեն հստակ սահմաններ։
• Ինտեգրում է բոլոր գիտությունները՝ փնտրելով կարևոր ասպեկտներ ցանկալի արդյունք ստանալու համար։
• Հիմնված է պարզունակ հիմնական հասկացությունների վրա, որոնք ձեռք են բերվել ողջ կյանքի ընթացքում մարդկային փորձի կուտակման արդյունքում:
• Փիլիսոփայությունը չի կարող լիովին օբյեկտիվ գնահատվել, քանի որ յուրաքանչյուր նոր տեսություն կրում է որոշակի փիլիսոփայի մտքերի և նրա անձնական հատկանիշների դրոշմը, ով ստեղծել է գաղափարական շարժումը: Նաև իմաստունների աշխատություններում արտացոլված է պատմական այն փուլը, որում տեղի է ունեցել տեսության ձևավորումը։ Փիլիսոփաների ուսմունքների միջոցով կարելի է հետևել դարաշրջանի առաջընթացին:
• Գիտելիքը կարող է լինել գեղարվեստական, ինտուիտիվ կամ կրոնական:
• Յուրաքանչյուր հաջորդ գաղափարախոսություն նախորդ մտածողների վարդապետությունների հաստատումն է:
• Փիլիսոփայությունն իր էությամբ անսպառ է և հավերժ:

Գիտակցությունը որպես խնդիր

Լինելը նշանակում է ամեն ինչ աշխարհում: Կեցության գոյությունը որոշվում է այն հարցով. Գոյություն էլ կա, այլապես ողջ աշխարհը կանգ կառներ ու երբեք չէր շարժվի։ Ամեն ինչ գալիս է չգոյությունից ու գնում է այնտեղ՝ հիմնվելով փիլիսոփայական աշխարհայացքի վրա։ Փիլիսոփայական խնդիրների բնույթը որոշում է էությունըլինելը։ Աշխարհում ամեն ինչ փոխվում և հոսում է, ուստի անհնար է հերքել որոշակի հայեցակարգի գոյությունը, որտեղից ամեն ինչ գալիս է և որտեղից ամեն ինչ անհետանում է։