Սոցիալական կենդանիներ. սահմանում, տեսակներ, դասակարգում, սոցիալական վարքագիծ օրինակներով և փոխազդեցություն միմյանց հետ

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:47

Մեր մոլորակի վրա ապրում է հսկայական թվով տարբեր կենդանի էակներ, ընդհանուր առմամբ մոտ 2 միլիոն տեսակ: Դրանք կարելի է գտնել ամենուր՝ հողում կամ դրա մակերեսին, օդում կամ ջրում, և նրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր յուրահատուկ հատկությունները։

«Սոցիալական կենդանիներ» հասկացությունը

Կենդանական աշխարհի ամենաբարձր տեսակները կաթնասուններն ու թռչուններն են: Իրենց տեսակի պոպուլյացիայի շրջանակներում նրանք միմյանց հետ փոխազդելու ձևով կարող են դասակարգվել որպես միայնակ կենդանիներ կամ նրանք, ովքեր կարողանում են իրենց կազմակերպել մշտական խմբերի:

Նրանք, ովքեր ունեն բավականին բարձր կազմակերպվածություն, կոչվում են «սոցիալական կենդանիներ»:

Էթոլոգները ուսումնասիրում են կաթնասունների և թռչունների խմբային և տարածքային վարքագիծը նրանց միջավայրում: Դրանց բնական դիտարկումը էթոլոգիայի գիտության հիմնական մեթոդն է, որն առաջացել է կենդանաբանության, կենսաբանության և համեմատական հոգեբանության խաչմերուկում։

Կարևոր է իմանալ. չպետք է շփոթել կենդանիների կուտակումները, որոնք.ձևավորվել է արտաքին գործոնների ազդեցության տակ, ինչպիսիք են անտառում բռնկված հրդեհը կամ սննդի պակասի պատճառով միգրացիան, սոցիալական խմբի հետ:

Միայնակները կենդանական թագավորությունում

Կենդանական աշխարհի ներկայացուցիչները, ովքեր միայն զուգավորման շրջանում են շփվում հակառակ սեռի անհատների հետ բազմացման նպատակով, ապրում են միայնակ կենդանիներ։ Նրանցից ոմանք շարունակում են կապ պահպանել միմյանց հետ նաև աճող սերունդների մասին հոգ տանելիս։

Չնայած դրան, նրանք չեն կարող դասակարգվել որպես սոցիալական խմբերի կենդանիներ: Կատուների ընտանիքի ներկայացուցիչները կենդանիների ամենահայտնի օրինակն են, որոնք իրենց կյանքի մեծ մասն անցկացնում են միայնակ։ Միակ բացառությունն այս դեպքում առյուծների ընտանիքներն են՝ այսպես կոչված պարծանքները։

Ընտանիքի բոլոր անդամները հակված են ապրելու համեմատաբար լավ սահմանված տարածքներում, որոնք բավական մեծ են, որպեսզի ծառայեն որպես ամբողջ տարվա որսավայր:

Կենդանիների սոցիալական հարաբերությունները

Կենդանիների սոցիալական փոխազդեցության ներքո նույն տեսակի պոպուլյացիայի մեջ մենք նկատի ունենք անհատների այնպիսի վարքագիծ, որը նրանցից յուրաքանչյուրին անհատապես գոյատևման հնարավորություն է տալիս: Մեկ գոյության դեպքում նման հնարավորություն չկա։

Չնայած բնության մեջ չկան խիստ սահմանափակումներ, որոնք կպահեն սոցիալական կենդանիների որոշակի տեսակներ խմբում մշտական հիմունքներով: Խմբերը կարող են և՛ միավորվել, և՛ բաժանվել: Ընդունված է նման համայնքները բաժանել՝ կախված կառույցի ներսում իրենց ներկայացուցիչների փոխհարաբերություններից՝

• Անհատականացված.
• Ագրեսիվ.
• Ծես.
• Կառուցված.

Եկեք ավելի սերտ նայենք այս սոցիալական կենդանիների հասարակություններից յուրաքանչյուրին:

Անհատական հեռավորություն

Կենդանիների այս սոցիալական խմբերում յուրաքանչյուր անհատ ունի անձնական տարածություն, որը խորհուրդ չի տրվում խախտել նույնիսկ նույն աղբից եկած հարազատները: Պայքարը, թեկուզ փոքր, բայց անձնական տարածքի համար, տարվում է շատ ագրեսիվ, բայց արտաքին վտանգի ի հայտ գալուն պես երամը կա՛մ համախմբվում է համատեղ հակահարված տալու համար, կա՛մ սկսում է ամբոխի մեջ վազել։։

Անհատական համայնքում սոցիալական կենդանիների բնորոշ օրինակ է արտիոդակտիլները Աֆրիկայում: Անտիլոպները և կաթնասունների այս դասի այլ տեսակները նախիրներ են կազմում՝ ավելի հեշտ գոյատևելու համար: Համայնքի ներսում ստեղծում են բջիջներ, օրինակ՝ էգեր ձագերով, միայնակ արուներ և այլն, բայց միևնույն ժամանակ միմյանցից հեռու են պահում՝ չիմանալով «տեսքով» կոչվող նախիրի բոլոր ներկայացուցիչներին։.

Եթե նկատի ունենանք այս հոտերի կենդանիների սոցիալական կարիքները, ապա դրանք մնում են գոյատևման բնազդի մակարդակում: Օրինակ, եթե նյարդային զեբրը զգում է վտանգը և թռչում է, նրա հետևից շտապում են ոչ միայն նրա հոտի անհատները, այլև մոտակայքում արածող այլ կենդանիները։ Գործում է երամակային բնազդը, որոշ ժամանակ բոլորը մոռանում են անհատական տարածության մասին, քանի որ գոյատևման օրենքը առաջնային է։ Բայց արժե, որ վտանգը, երևակայական, թե ակնհայտ, անցնի, ինչպես ամեն մեկն իր համար է դառնում։

Ագրեսիա

Կենդանիների սոցիալական վարքագիծըմի անհատի ագրեսիվ ղեկավարության և մնացածի ենթակայության վրա հիմնված համայնքն առանձնանում է ոչ միայն համախմբվածությամբ, այլև իր անդամների միմյանց մասին գիտելիքներով։ Որպես կանոն, երկու կամ ավելի կենդանիների նման խմբերում ավելի հաճախ արու է և մի քանի էգ։ Ագրեսիվ տիպի համայնքի ամենավառ օրինակը առյուծի պարծանքներն են, որոնցում երիտասարդ արուներին վտարում է իրենց հայրը, որպեսզի վերջինս պահպանի ղեկավարությունը:

Նման խմբերն ունեն իրենց տարածքը, որը արուն եռանդորեն պաշտպանում է մրցակիցներից, և եթե էգը կարող է կառչել այդպիսի խմբից և դառնալ հպարտության մաս, ապա արուները ստիպված կլինեն պայքարել որսի կամ իրավունքի համար։ ընկերություն իր ներկայացուցիչների հետ։

Ծիսական ագրեսիա

Ագրեսիայի վրա հիմնված ոչ բոլոր կենդանիների համայնքն ունի «հարձակվել և հարվածել» կանոնը: Կան սոցիալական կենդանիների տեսակներ, որոնք մրցակիցներին կոշտ հակահարված տալու փոխարեն դրսևորում են վախեցնող վարքագիծ՝ կարծես ցույց տալով, թե ինչ է սպասվում վերջիններիս, եթե նրանք որոշեն խախտել ուրիշների սահմանները։։

Բոլորը գիտեն, որ շները մերկացնում են իրենց բերանը որպես կանխարգելիչ միջոց՝ ցույց տալով իրենց ժանիքները: Ընդ որում, նման ցուցադրությունը հասկանալի է ոչ միայն իրենց տեսակի ներկայացուցչի, այլեւ այլ կենդանիների համար։ Մարդը կփորձի շրջանցել շանը, որը մերկացրել է բերանը, իսկ շները, որոնք ոհմակի մաս չեն կազմում, նույնը կանեն: Նման սպառնալիքը չի վերաբերում էգերին, թեև չափազանց ագրեսիվ տղամարդը կարող է ցույց տալ նրանց, թե ով է ղեկավարն այս տարածքում։

Նմանատիպ ծիսական ահաբեկումը բնորոշ է շատ կաթնասունների (պրիմատները քմծիծաղում են, մարդիկ կանգնած են մարտական դիրքում),թռչուններ և օձեր (օրինակ՝ կոբրան փչում է գլխարկը և խաղաղության խորհրդանիշը, աղավնին «փչում» է նրա կուրծքը):

Կառուցված համայնքներ

Այսպիսի խմբում միավորված սոցիալական կենդանիները մանկուց ստիպված են դրսևորել իրենց գերազանցությունը իրենց հասակակիցների նկատմամբ։ Հիերարխիկ հասարակությունում գոյատևելու հիմնական կանոնի համաձայն՝ հաղթում է ամենաուժեղը։ Այդ իսկ պատճառով նման համայնքներում երիտասարդների շրջանում «խրախուսվում» են կռիվները՝ պարզելու, թե ով ունի ավելի մեծ եղջյուրներ, ավելի սուր ատամներ, ուժեղ մկաններ, ավելի երկար կտուց և այլն։

Թույլ անհատները ստիպված կլինեն ենթարկվել ավելի ուժեղ հարազատներին, նույնիսկ եթե նրանք նույն աղբից «եղբայրներ և քույրեր» են: Հիերարխիկ հասարակությունում յուրաքանչյուրը գիտի իր տեղը, և դրանում առավել նկատելի է բնական ընտրությունը։ Մի կողմից ակնհայտ է ոհմակի ներկայացուցիչների մահը ցեղակիցներից, մյուս կողմից՝ պոպուլյացիայի մեջ գերակշռում են ուժեղ և առողջ անհատները, ինչը դրականորեն է ազդում տեսակի տարածման և նրա պոպուլյացիայի ավելացման վրա։.

Եկեք ավելի մոտ նայենք սոցիալական կենդանիների ամենահայտնի տեսակներին:

Շների համայնքներ

Չնայած շներն ու գայլերը պատկանում են մի ընտանիքին, նրանց վարքագիծը զգալիորեն տարբերվում է։ Երկուսի սոցիալական խմբերը (փաթեթները) քիչ թե շատ սերտ ընտանիքներ են, որոնք ապահովում են որոշակի տարածք և շատ լավ ճանաչում «իրենց» անդամներին: Այնուամենայնիվ, վերջերս Ավստրիայի գիտնականները, շների և գայլերի ոհմակներով փորձեր կատարելով, պարզեցին, թե որն է այս տարբերությունը.

• Շների համայնքում հարաբերությունները միշտ ավտորիտար են՝ հիմնված սկզբունքի վրա«Առաջնորդը (ալֆա տղամարդը) հրամայեց, բոլորը ենթարկվեցին»: Սա առավել նկատելի է կենդանիներին կերակրելիս։ Մինչ շների ոհմակի առաջնորդը ուտում է, նրա անդամներից ոչ ոք չի համարձակվում նույնիսկ մոտենալ կերակուրին: Գայլերի համայնքում ամեն ինչ այլ է: Եթե ոհմակը քշել է կենդանուն, ապա ալֆա արուն թույլ կտա իր բոլոր անդամներին միաժամանակ ուտել կամ որոշել կերակրման առաջնահերթությունը, օրինակ՝ հղի գայլերը կամ քոթոթները կարող են առաջինը սկսել կերակուրը։
• Սնունդ փնտրելիս շները միշտ ապավինում են իրենց առաջնորդին՝ գերադասելով հնազանդվել, թե որ կողմով էլ նա վազի, նույնիսկ եթե ուղղությունը սխալ է: Գայլերի համայնքում կա «խորհրդատվական կոմիտեի» հասկացությունը, որտեղ ոհմակի յուրաքանչյուր անդամ կարող է «խոսել»։ Վերջնական որոշումն ընդունում է ղեկավարը, մինչդեռ նա առաջնորդվում է մեծամասնության կարծիքով։

Այսպիսի աննշան թվացող տարբերությունները մեզ թույլ են տալիս որոշել տեսակներից յուրաքանչյուրին բնորոշ համայնքի տեսակը և եզրակացնել, որ գայլերն ավելի սոցիալական անհատներ են: Չնայած նրանք միավորվում են փաթեթներով, բոլոր անդամները հավասար են:

Փղեր

Այս կենդանիներին բնորոշ է կառուցվածքային համայնքներում ասոցիացիան: Նրանց վրա գերակշռում են տարեց և ավելի փորձառու էգ փղերը, որոնք բառացիորեն կապող օղակ են արուների, երիտասարդ կենդանիների, մանուկների և այլ կլանների ու ընտանիքների ներկայացուցիչների միջև։

Այս սոցիալական կենդանիները, ինչպես մարդիկ, պրիմատները և դելֆինները, գիտակցաբար նույնացնում են իրենց արտացոլումը իրենց հետ, ինչը ցույց է տալիս նրանց զարգացման բարձր մակարդակը և զգացմունքները զգալու կարողությունը:

Բնության մեջ 15-ից ավելի անհատներից բաղկացած փղերի համայնքները հազվադեպ են: Հենց որ խումբը շատ մեծանա, իցհասուն էգերն առանձնանում են դրանից՝ իրենց սեփական ընտանեկան միավորը կազմակերպելու համար։

Այս կենդանիների կյանքը նվիրված է պարզ «ուրախություններին». էգերը ցանկանում են ծնել և սերունդ մեծացնել, արուները՝ առաջնորդ լինել և ունենալ զուգավորման իրավունք։ Ցավոք, նույնիսկ 21-րդ դարում այս հսկաներին սպառնում է ոչնչացում մարդկային ագահության ու դաժանության պատճառով: Շատ երկրներում սոցիալական նախագծեր են ստեղծվել և հաջողությամբ աշխատում են այս կենդանիներին պաշտպանելու համար, օրինակ՝ Փղերի համաշխարհային օրը, որը սովորաբար նշվում է սեպտեմբերի 22-ին։

Դելֆիններ

Այս կենդանիներին բոլոր ժամանակներում սիրել են, նրանց երկրպագել են, վերագրել աստվածային ծագում և համարվել մարդկանց պես խելացի: Հավանաբար, վերջին հայտարարությունը պայմանավորված է նրանով, որ դելֆինները ոչ միայն սոցիալական կենդանիներ են, որոնք միավորվում են փաթեթային համայնքներում, այլ նաև գիտեն, թե ինչպես հաղորդակցվել ձայների և ազդանշանների միջոցով, ինչը, տեսնում եք, հազվադեպ է կենդանական աշխարհում:

Դելֆինների լեզուն հարուստ է և բազմազան։ Ավելի քան մեկ սերունդ գիտնականներ իրենց կյանքը նվիրեցին դրա ուսումնասիրությանը: Մինչ այժմ ուսումնասիրություններ են կատարվում, թե կոնկրետ ինչպես են այս ծովային կենդանիները շփվում և ինչ հեռավորությունների վրա, քանի որ նրանք իրենց զինանոցում ունեն բառեր, արտահայտություններ, սուլիչներ, վանկեր, որոնցից ստեղծում են ամբողջական նախադասություններ և նույնիսկ պարբերություններ։

Գիտնականները պարզել են, որ դելֆինների համայնքները շատ նման են մարդկանց բնակավայրերին՝ սահմանափակ տարածքով: Օրինակ, եթե հոտը փոքր տարածք է զբաղեցնում, ապա նրա անդամները միմյանց ճանաչում են «աչքով», ինչպես դա տեղի է ունենում գյուղերում և փոքր քաղաքներում ապրող մարդկանց շրջանում:

Դելֆինները վարժեցվող են (չշփոթել դրա հետմարզումներ), ինչը ցույց է տալիս նրանց ուղեղի բարձր կազմակերպվածությունը։ Համակարգիչների օգնությամբ մարդիկ այսօր փորձում են իրենց արձակած ձայները թարգմանել ալիքների և բառերի, որպեսզի սովորեն հասկանալ և խոսել նրանց հետ:

Բարձրագույն պրիմատներ

Պրիմատների սոցիալական կյանքը հիմնված է հիերարխիկ հարաբերությունների վրա, որոնցում ալֆա արուն և՛ պաշտպան է, և՛ կազմակերպիչ, և՛ «հայր»: Առաջնորդն է որոշում՝ որտեղ ուտել, որտեղ քնել, ուր գնալ:

Հիերարխիան կապիկների համայնքներում կառուցված է ուղղահայաց, և դրա ամենաներքևում գտնվողները իրավազրկվածներն են և ամենաշատ զրկվածներն են իր անդամներից: Ամենից հաճախ դրանք տարեց անհատներ են կամ թույլ երիտասարդներ։

Խմբի հարաբերությունները մեծ չափով կախված են նրա անդամների միմյանց հետ կապվածությունից: Նրանք կարող են ընդունվել փաթեթի մեջ, բայց նաև վտարվել լուրջ սխալ վարքագծի համար: Նման որոշումները, որպես կանոն, կայացնում են ղեկավարները, սակայն նրա մերձավոր էգերը կարողանում են ստիպել հեռանալ չսիրած կապիկից։

Միգուցե պրիմատները սոցիալական խմբի ներսում ունեն նույնքան բարդ հարաբերություններ, որքան մարդիկ: Թերևս դա պայմանավորված է նրանով, որ նրանք ունեն մտքի սկզբնաղբյուրներ, ինչը բնորոշ է մարդանման տեսակներին: Նրանք պատրաստված են և կարողանում են գործնականում կիրառել ձեռք բերված գիտելիքները։ Բացի հնչյուններից, նրանք կարողանում են շփվել դեմքի արտահայտություններով և ժեստերով՝ արտահայտելով իրենց նվիրվածությունն ու ջերմությունը առաջնորդին կամ արհամարհանքը հիերարխիկ սանդուղքով ցածր անհատների նկատմամբ:

Տղամարդ

Եթե դուք սահմանում եք աշխարհի ամենասոցիալական կենդանին, ապա սա, իհարկե, մարդ է՝ որպես կաթնասունների տեսակի ներկայացուցիչ։ Թագավորը նույնիսկ այսօր մոռացված փորձ է արելՖրիդրիխ II (XIII դ.). Երեխաներին կերակրում էին, լվանում, բարուրում, բայց նրանց հետ չէին խոսում: Նրանք բոլորն էլ մահացան, քանի որ ջերմության պակասը կամ նույնիսկ բացասական, բայց ուշադրությունը նրանց ապատիա առաջացրեց, և նրանք դադարեցին ուտել:

Մարդն ի վիճակի չէ երկար ժամանակ մեկուսացված լինել սեփական տեսակից և միևնույն ժամանակ մնալ հոգեպես առողջ։ Պատմությունից բազմաթիվ օրինակներ հաստատում են դա։