Բելառուսական մշակույթը եվրոպական հնագույն մշակույթներից է: Բելառուսի ժողովրդի ավանդույթներն ու սովորույթները պահպանվել են այնպիսի տոներով, ինչպիսիք են Կոլյադան, Կուպալլեն, Շրովետիդը, Դոժինկին: Դրանցից յուրաքանչյուրում նկատելի են հին կրոնների տարրեր։
Բելառուս ժողովրդի ավանդույթները արմատացած են շատ անցյալում: Այստեղ հին նախնիների հեթանոսությունը սերտորեն միահյուսված է քրիստոնեական հավատքի հետ: Սա ակնհայտորեն ներկայացված է հետաքրքիր ավանդույթներում և տոներում։
Դոժինկայի տոն
Բելառուս ժողովրդի մշակույթն ու ավանդույթները սովորական մարդկանց կյանքի արտացոլումն են։ Բելառուսների մշակույթը սերտորեն կապված է հողի հետ։ Այդպիսի դրսեւորումներից է Դոժինկայի տոնը։ Այն իրականացվում է ցանքատարածության ավարտին։ Բելառուսն ունի բավականին բերրի շրջաններ՝ հարուստ մշակաբույսերով։ Այս հնագույն սովորույթը հայտնի է բոլոր ժողովուրդներին, ովքեր կապված են գյուղատնտեսության հետ։ Տոնն այնքան սիրված է ստացվել, որ ոչ մի պատերազմ չի կարող սպանել այն։ Ժողովուրդն այն պահպանել է երկար դարեր։ Ռուսաստանում այս գեղեցիկ ավանդույթն արտացոլված է ամենամյա Սաբանտույ տոնում: Այն ընտրում է լավագույն աշխատողներին և նրանց նվերներ տալիս։
Kupala Holiday
Սա Իվան Կուպալայի օրն է: Ենթադրվում է, որ արտասովոր բաներ են տեղի ունենում՝ կենդանիները սկսում են խոսել, ծառերը կենդանանում են, իսկ գետերում և լճերում կարելի է դիտել ջրահարսների լողալը։ Օրը հագեցած է բազմաթիվ պատմություններով։ Եվ ոչ ոք չի կարող պարզել, թե որն է ճիշտ, ինչը՝ կեղծ։ Անցկացվել է հուլիսի վեցից յոթերորդը։ Այս տոնը սովորույթներից ամենահինն է։ Նա հեթանոսական արմատներ ունի։
Մեր նախապապերը Կուպալլեին կապում էին արևի պաշտամունքի հետ: «Կուպալո» նշանակում է տաք, պայծառ արարած, որը բարկությունից եռում է: Հին ժամանակներում մարդիկ շնորհակալություն էին հայտնում կրակին, ջրին, հողին Կուպալայի գիշերը: Սովորության համաձայն՝ երիտասարդները ցատկել են կրակի վրայով։ Այսպես էր մաքրագործման ծեսը: Հեթանոսությունը և քրիստոնեությունը քրիստոնեական հավատքի ընդունումից հետո սերտորեն կապված են միմյանց հետ: Ենթադրվում էր, որ հենց ամառային արևադարձի օրն է ծնվել Հովհաննես Մկրտիչը: Իսկ «կուպալո» բառը առաջացել է «բաղնիք» բառից, քանի որ մկրտությունը կատարվում էր ջրի մեջ։ Լեգենդ կա, որ հենց այս գիշեր իրականություն դարձավ այն ամենը, ինչ երազում էր թվում: Մահացածների հոգիները կենդանացել են գետում լողացող ջրահարսների տեսքով։ Դրանք կարելի էր տեսնել մաքուր ջրի մեջ։
Կուպալայի գիշերվա ծեսերից մեկը պտեր փնտրելն էր: Նա էր, ով, սովորության համաձայն, ուներ ամեն ինչի բանալին։ Այս ծաղկի տերը հասկանում էր կենդանիների և թռչունների խոսքը, նայում էր ջրահարսներին և դիտում, թե ինչպես են ծառերը տեղից տեղ շարժվում: Այս բույսը միակ ծաղիկը չէ, որին պաշտում են մեր նախապապերը։ Այն ժամանակ ենթադրվում էր, որ բոլոր ծաղիկներն օժտված են անհավանական բուժիչ ուժով: Կանայք ու երեխաները հավաքում էին զանազան խոտաբույսեր, լուսավորում եկեղեցում ու մի ամբողջ տարի բուժում։ ATԱյս տոնն անցկացվել է մեկ այլ ծես՝ մաքրում ջրով։ Եթե այս գիշեր լողացնես, ուրեմն ամբողջ տարին քեզ մաքուր կզգաս, ինչպես ասում էր լեգենդը։ Տոնից հետո առավոտյան բոլորը քշեցին ցողի մեջ։ Ժողովուրդը հավատում էր, որ ցողը բոլորին առողջություն և ուժ կտա։ Կուպալլեի տոնը ողջ գյուղն էր նշում, այդ գիշեր քնել չէր թույլատրվում։
Carols
Բելառուսների շրջանում այս տոնը ամենագեղեցիկն էր ձմեռայինների մեջ։ Սկզբում այն անցկացվել է դեկտեմբերի 25-ից հունվարի 6-ը։ Քրիստոնեության ընդունմամբ այս տոնը տեղափոխվեց Քրիստոսի ծննդյան օրը։ Սուրբ Ծննդյան ժամանակը տևեց հունվարի 6-ից մինչև հունվարի 19-ը: Ըստ հեթանոսական հավատքի՝ «կոլյադան» առաջացել է «կոլո» բառից, այսինքն՝ արև։ Խոսքը վերաբերում է ձմեռային արևադարձի օրվան և օրվա աստիճանական ավելացմանը։ Նաև «կոլ-յադա» նշանակում է «շրջանաձև սնունդ»: Ժողովուրդը հավաքվում է մեծ ընկերությունում և երգ ու պարով նայում ամեն բակ։ Դրա համար նրանց շնորհակալություն են հայտնել համեղ ուտելիքներով։ Հետո մարդիկ հավաքվում են մի տեղում ու հավաքված ուտեստներով հյուրասիրում միմյանց։ Քայլերը հատուկ սովորույթ են: Նրանք նախօրոք պատրաստվել են դրա տոնակատարությանը, լավ լվացվել լոգարանում, մաքրել տունը, ասեղնագործել նոր շորեր։ Այս օրը ժողովուրդը հոգով ու մարմնով մաքուր էր։ Մեր ժամանակներում նրանք երգում են հունվարի 7-ից 8-ը: Բելառուս ժողովրդի այս ավանդույթներն ավելի շատ կապված են ոչ-ոքիի հետ։ Նրանք հագնվում են տարբեր հագուստներով և գնում հարազատների մոտ։
Գուկաննե վյասնիի տոն
Սա բոլոր տոներից ամենաուրախն ու ուրախն է։ Այսպես են բելառուսները հրաժեշտ տալիս ձմռանը. Հարկավոր էր ձմեռը գեղեցիկ անցկացնել ևհանդիպիր գեղեցիկ գարնանը: Այս սովորույթն իր հեթանոսական արմատներն ունի խորը հին ժամանակներում: Մարդիկ կոչ են անում գարունն արագացնել նրա գալուստը։ Փառատոնը տեղի է ունենում ապրիլի սկզբին։ Արագիլը նրա վրա ամենակարևոր թռչունն է։ Մարդիկ դրանք պատրաստում են խմորից, թղթից, ստվարաթղթից։ Ծառերը զարդարված են թռչուններով։ Տարածքի բոլոր թռչունները հավաքվել էին այս ճաշի համար խմորից: Այսպիսով, թռչունները իրենց հետ գարուն են տանում իրենց թեւերի վրա: Կար համոզմունք՝ ում տան վրա ավելի շատ թռչուններ են նստում, այդ տունն ամենաերջանիկը կլինի։ Ժողովուրդն այդ օրը զվարճացավ, պարեց, երգեց, շուրջպար պարեց։
բելառուսական հարսանիք
Այն նման է արևելյան սլավոնական ցեղերի այլ ժողովուրդների հարսանիքներին։ Հարսանիքը սկսվում է խնամակալությամբ: Հարսի ծնողներին սիրաշահելու են գալիս փեսայի հարազատներից խնդիրները։ Բոլոր հյուրերը նստում են սեղանի շուրջ և սկսում զրույցը՝ խնդրելով ձեռք և սիրտ: Զրույցի վերջում ծնողները համաձայնում են կամ մերժում: Հետո շոու են անցկացնում։ Հարսնացուի ծնողները ստուգում են փեսայի տունը, որտեղ ապրելու է ապագա կինը։ Այնուհետև խնամակալն ու քավորը պայմանավորվում են օժիտի և հարսանիքի ամսաթվի շուրջ։ Հարսնացուն նվերներ է տալիս ապագա հարազատներին, այս սովորույթը կոչվում է զառուչինի։ Եթե ինչ-որ մեկը դեմ է ամուսնությանը, ուրեմն նա վճարում է բոլոր ծախսերը։ Հետո նրանք բակալավրիատ էին կազմակերպել։ Հյուսվում էին ծաղկեպսակներ, պարում ու երգում երիտասարդ աղջիկներ։ Ի վերջո, փեսայի ընկերները հարսնացուին տանում են տուն և սկսվում է հարսանեկան տոնակատարությունը։
Բելառուսները բաց և հյուրընկալ ազգ են. Մինչ օրս պահպանվել են բելառուս ժողովրդի հետաքրքիր ավանդույթները։ Սա նրանց հետ շփումը դարձնում է չափազանց հաճելի և հեշտ։
