Հարոլդ Դուայթ Լասսվելը հայտնի ամերիկացի սոցիոլոգ է, ով պատկանում էր այս գիտության Չիկագոյի դպրոցին: Հանրաճանաչ է քաղաքագիտության մեջ իր աշխատանքի համար։ Ծնվել է 1902 թվականին, մահացել 1978 թվականին։ Նրա երեք ամենանշանակալի աշխատությունները լույս են տեսել 1927, 1946 և 1947 թվականներին, որոնք նվիրված են քաղաքականության ոլորտում քարոզչության և վարքագծի առանձնահատկություններին։ Հայտնի է ֆունկցիոնալ քաղաքական մոտեցում ընտրելու համար։ Ակտիվորեն դիմել է հոգեբանական հաշվարկների՝ վերլուծելով քարոզչության, քաղաքականության թեման։
Ընդհանուր տեղեկություններ
Հարոլդ Դուայթ Լասսվելը մասնագիտացել է զանգվածային հաղորդակցության առանձնահատկությունների և քաղաքական իշխանության հետ դրա կապի մեջ, աշխատել է այս երկու երևույթների միմյանց վրա ազդեցության ոլորտում։ Զբաղվել է հաղորդակցության ոլորտում բովանդակության վերլուծությամբ։ Նա հաղորդակցությունը համարեց բաց ձև, կոչ արեց լինել փոխադարձ հանդուրժողականություն և ապահովել իրեն և ուրիշներին կյանքի հիմնական արժեքներին:
Քաղաքագետը հարգված է որպես նրանցից մեկը, ով դրել է քաղաքագիտությունը այս գիտության ժամանակակից տեսակետում: Նա հավատարիմ է եղել քաղաքականության ոլորտում վարքագծային գաղափարներին։ ՀամարՀիմնադիրների թվում էր Չիկագոյի սոցիոլոգիայի դպրոցը։ Սոցիոլոգը և քաղաքագետը մշակել են միջառարկայական մոտեցման առանձնահատկությունները տարբեր բնագավառներում ակտիվ անհատականության առանձնահատկությունների ուսումնասիրության համար։ Յեյլի համալսարանից ստացել է իրավունքի պատվավոր մասնագետի կարգավիճակ։ Քաղաքական գիտությունների կենտրոնում զբաղեցրել է տնօրենի պաշտոններից մեկը։ Նա իր երկրի Քաղաքագիտության ասոցիացիայի ղեկավարն էր։ Նա խոսեց իր հայրենի պետության հասարակության մասին՝ որպես խիստ մանիպուլյացիայի ենթարկված։
Կարևոր նշաձողեր
Հարոլդ Լասսվելը վարվելակերպի մեջ է մտել 1918-1922 թվականներին Չիկագոյի համալսարանում սովորելիս: Հենց այդ ժամանակ նա սկսեց օգտագործել այս միտումի հիմնական հաշվարկները՝ սեփական եզրակացություններն անելու համար։ Համալսարանն ավարտելուց հետո և մինչև 1938 թվականը ներառյալ նա զբաղեցրել է նաև պրոֆեսորի պաշտոնը։
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ քաղաքագետը ղեկավարում էր ինքնիշխան կոնգրեսի ներքո կազմակերպված գրադարանի հետազոտական բաժինը, որը զբաղվում էր տեղեկատվական պատերազմի ասպեկտներով: Միաժամանակ դասավանդել է սոցիալական հետազոտությունների նոր դպրոցում, որտեղ նրան հրավիրել են որպես դասախոս։ Նույն ժամանակահատվածում նա դասավանդման փորձ է ձեռք բերել Յեյլի իրավաբանական դպրոցում, իսկ 46-ից դարձել է Յեյլի համալսարանի պրոֆեսոր։։
Ինչպես երևում է Հարոլդ Դուայթ Լասսուելի համառոտ կենսագրությունից, նրա մասնագիտացման ոլորտը քաղաքականության ոլորտում ինտեգրալ գիտության ձևավորումն էր: Որպես հիմնական ուղղություն ընտրվել է դաշտային աշխատանքը՝ չնայած ավելի վաղ կատարված տեսական ուսումնասիրություններին։ Իր ծրագրածին հասնելու համար նա պետք է ստեղծեր սկզբունքորեն նոր ֆունկցիոնալ մոտեցում, ինչի համար օգտագործեցսոցիալական հոգեբանությունը և դրա ուղիներն ու մեթոդները, ինչպես նաև դիմել է հոգեվերլուծության և հոգեբուժական հաշվարկների պրակտիկայի: Գիտնականն իր առջեւ նպատակ է դրել ուսումնասիրել քաղաքական վարքագիծը և թե ինչպես է այն ուղղվում քաղաքական իշխանության խորհրդանիշներ տարածող զանգվածային հաղորդակցությունների միջոցով։ Լասուելը պատմության մեջ մտավ որպես առաջիններից մեկը, ով դիմել է բովանդակության վերլուծության տեխնոլոգիային:
Գիտնականի հաջողություն
Մասնագիտացված հրապարակումներից կարող եք պարզել, որ կային մի քանի հիմնական գործեր, որոնք Հարոլդ Լասսվելին դարձրեցին հատկապես հայտնի և հայտնի քաղաքականության մեջ: Ով ինչ է ստանում, ինչ խողովակներ է օգտագործում դրա համար. այս բոլոր ասպեկտները քաղաքագետը մտցրեց միասնական տեսության համահունչ համակարգ՝ դա անվանելով հաղորդակցման ակտ։ Այս ակտը տարրալուծվել է իր բաղադրիչ մասերի, կառուցվել է վերլուծական սխեման, որը հարց ու պատասխանի հաջորդականություն է։
Այսօր Լասուելը հայտնի է քաղաքագիտության՝ որպես քաղաքակրթության բարելավման համար անհրաժեշտ ինքնաճանաչողական օրգանի իր ընկալմամբ: Նա կարծում էր, որ պատմական դարաշրջանում, որում նա ապրում էր, տեխնոլոգիական հեղափոխության համաշխարհային ազդեցությունը հատկապես ուժեղ էր: Միաժամանակ, ինչպես նա կարծում էր, զգալիորեն մեծանում է միմյանցից կախվածությունը մարդկային գործունեության տարբեր ասպեկտների, հասարակության կյանքից։ Լասսվելն առաջիններից մեկն էր, ով սկսեց խոսել այն մասին, որ մարդկությունը մեկ էակ է, որն իրագործել է իրեն որպես այդպիսին: Նա կարծում էր, որ այս մակարդակում առաջին պլան է մղվում միջազգային մակարդակով օրինականության և կարգի ձևավորումը։ Դրա շնորհիվ, ականավոր սոցիոլոգի կարծիքով.մարդկային արժանապատվությունը պետք է հաստատվեր ամբողջ մոլորակում։
Նոր գիտական նշաձողեր
Այսօր համալսարանի քաղաքագիտության կամ սոցիոլոգիայի բաժնի գրեթե ցանկացած ուսանող գիտի, որ Հարոլդ Լասսվելն օգտագործել է բովանդակության վերլուծության մեթոդը։ Նաև կրթական ծրագրի շրջանակներում փաստն այն է, որ հենց այս գիտնականի շնորհիվ մարդկությունը ստացավ «կայազորային պետություն» հասկացությունը։ Սա առաջին անգամ ներկայացվել է 37-րդում՝ իշխող վերնախավի ուսումնասիրությունից հետո: Գիտնականի առաջարկած տերմինը ենթադրում էր այնպիսի քաղաքական համակարգ, որում առանցքային դիրք են զբաղեցնում բռնությամբ աշխատող մասնագետները՝ դրա համար օգտագործելով ամենաժամանակակից տեխնոլոգիական միջոցները։ Որպես հակառակ սոցիալական համակարգ՝ քաղաքագետը ենթադրում էր հանրությունը, որտեղ ամեն ինչ վերահսկվում է գործարար շրջանակների կողմից։
Ինչպես կարելի է եզրակացնել Հարոլդ Լասսվելի աշխատություններից, ծայրահեղ ձևերից բացի, պետությունը կարող է ձևավորվել միջանկյալ տեսակներից և տեսակներից մեկում։ Օրինակ՝ կառավարման գործընթացները կարող են ստորադասվել կուսակցական քարոզչական ապարատին։ Ամեն ինչ կարող է ղեկավարել կուսակցական բյուրոկրատիան։ Լասսվելն առաջարկեց նաև դիտարկել որպես ձևավորման միջանկյալ տարբերակներ, որոնցում միավորված են կուսակցության իշխանությունը և շուկայի մենաշնորհը։ Լասսվելի հաշվարկներով՝ հասարակությունը կարող է փրկվել իշխող վերնախավերի ոտնձգությունից, եթե ամրապնդվի ակադեմիայի կարևորությունը, և նման միջոցներ ձեռնարկվեն միջպետական մակարդակով։։
Արժեք և կարևորություն
Ուսումնասիրելով հասարակության մեջ հաղորդակցության կառուցվածքն ու գործառույթը՝ Հարոլդ Լասսվելը գրել է մի քանի չափազանց կարևոր.թե՛ իր ժամանակի, թե՛ տեսական աշխատանքի մեր օրերի համար։ Շատերը կարծում են, որ անցյալ դարի սոցիոլոգների թվում նա իրավամբ կարելի է անվանել ամենաարդյունավետներից մեկը: Ընդհանուր առմամբ նրա գրչի տակից դուրս եկած գործերի թիվը հարյուրավոր է։ Իր աշխատություններում գիտնականը քաղաքական ու հասարակական կյանքը դիտարկել է տարբեր մակարդակներում, տարբեր տեսանկյուններից։ Ժամանակակիցները ճանաչեցին գիտնականի հետաքրքրությունների աներեւակայելի լայն շրջանակը: Զբաղվում էր ոչ միայն ընդհանուր, այլ նաև մասնագիտացված առարկաներով, նրան գրավում էին հումանիտար գիտությունների տարբեր ոլորտներ։
Ժամանակակից գիտնականները, գնահատելով այն, ինչ գրել է Հարոլդ Լասվելը զանգվածային հաղորդակցության մասին, կարծում են, որ այս նշանավոր անձի բոլոր շահերը ստորադասվում էին մեկ խստորեն սահմանված թիրախային ռազմավարության, այն է՝ այնպիսի գիտական քաղաքական համակարգի ձևավորման, որի շնորհիվ ընդունվել է. կառավարչական որոշումները կդառնան ավելի ռացիոնալ: Գիտնականն իր առջեւ խնդիր է դրել ձևավորել այնպիսի համակարգ, որը լավ արդյունք կտա տարբեր խնդիրների համար, գործնականում կիրառելի կլինի ներկա իրավիճակի դիտարկման բոլոր մակարդակներում։ Գիտնականի մշակած համակարգում գիտությունը պետք է սահմանափակեր մտորումների և գործողությունների հնարավորությունը, որոշեր ընդունելի ուղեցույցներ և արժեքներ։ Հիմնական գաղափարն էր կազմակերպել այնպիսի սոցիալական զարգացում, որում հասարակությունը լինի կայուն և արդյունավետ։
Աշխատանք և կյանք
Քաղաքագիտության, սոցիոլոգիայի բաժնի ցանկացած ժամանակակից ուսանող անպայմանգիտի, որ Հարոլդ Լասսվելն օգտագործել է բովանդակության վերլուծության մեթոդը՝ եզրակացություններ անելու համար, որոնք հրապարակված են իր բազմաթիվ աշխատություններում։ Հայտնի է, որ գիտնականը մեկ անգամ չէ, որ խոսել է հոգեբանական ընտանիքի մասին և առաջարկել հասարակությունը դիտարկել որպես մեկ ամբողջություն կամ միմյանց մոտ գտնվող առարկաների մի ամբողջություն՝ կարծես հարազատներ։ Միաժամանակ այս գիտնականի անձնական կյանքի մասին քիչ բան է հայտնի։ Ժամանակակից բաց աղբյուրները տեղեկություններ չեն նշում նրա ծնողների մասին։ Գիտնականը երբեք ամուսնացած չի եղել, նա ժառանգներ չի թողել։ Այս մարդը, ով շատ առումներով աշխատում էր հասարակությունը մեկ ընտանիքի մեջ միավորելու համար, գերադասեց սեփական անձնական կյանքը թողնել ստվերում։ Այնուամենայնիվ, եթե հիշենք պատմական համատեքստը և այն դարաշրջանը, որում ապրել է քաղաքագետը, ապա կարող ենք համաձայնել, որ նման որոշումը լիովին արդարացված էր և որոշ չափով թելադրված էր անվտանգության խնդիրներով։
Հետազոտության արդիականությունն ու կարևորությունը
Հարոլդ Լասսուելի գրքերը ժամանակակից գիտնականներին և հետազոտողներին լավ պատկերացում են տալիս, թե ինչպես են սոցիալական արժեքները և գիտական հետազոտությունները փոխկապակցված միմյանց հետ: Նրա աշխատություններից կարելի է հասկանալ, թե գիտությունը որքան կարևոր է իշխող համակարգի համար և ինչ դեր է խաղում դրանում։ Լասսվելը դիտարկեց ուժային քաղաքականության նշանակությունը. Չնայած նրան, որ նրա ստեղծագործությունները գրվել են բավականին վաղուց, սակայն դրանցում տրված հաշվարկները տեղին են մեր օրերի համար։ Այս գիտնականի ժառանգությունը հնարավորություն է տալիս մեթոդաբար տրամադրել ժամանակակից սոցիոլոգներին և քաղաքագետներին՝ նրանց համար հեշտացնելով հարցերի ձևակերպումն ու հիմնավորումը։
Իր մոդելների շնորհիվ Հարոլդ Լասուելը պատմության մեջ մտավ որպես հեղինակհոգեվերլուծական քաղաքականություն. Մինչ օրս անգիտակցականի նշանակությունը լիովին ուսումնասիրված չէ, և հատկապես քիչ տեղեկություններ կան քաղաքական համակարգի և գիտության վրա այս ասպեկտի ազդեցության մասին: Հոգեվերլուծական քաղաքականություն, քաղաքական հոգեբանություն - սրանք ոլորտներ են, որոնք դեռ պետք է մանրամասն ուսումնասիրվեն, որպեսզի պատկերացում ունենանք քաղաքական համակարգի և սոցիալական կյանքի վրա ազդող ճգնաժամերին մարդկային խորը արձագանքների մասին: Ինչպես խոստովանում են մեր ժամանակակիցները, այս գիտնականն այն քչերից էր, ովքեր զբաղվում էին էմպիրիկ գիտությամբ՝ միևնույն ժամանակ լիովին հասկանալով, որ հասարակության մեխանիզմների մասին միայն դրական տեղեկատվություն կա։ Նա նաև ձևակերպեց հիմնավորման, ռացիոնալացման ուղեցույցների և արժեքների ձևավորման անհրաժեշտությունը, որոնք կլինեն համընդհանուր և կարող են կիրառվել քաղաքական գործունեության ցանկացած մակարդակում։ Ըստ գիտնականի հաշվարկների՝ անհրաժեշտ էր հորինել այնպիսի արժեքներ, որոնք կաշխատեին ինչպես տեղական, այնպես էլ ազգամիջյան փոխազդեցության մակարդակով, կախված չլինեին որոշակի մշակույթի առանձնահատկություններից, հարաբերական լինեին, ինչի պատճառով լայնորեն կիրառելի լինել։
Մոդելներ և խնդիրներ
Հարոլդ Լասսվելի մոդելը էմպիրիզմի և տեսական հաշվարկների փոխադարձ կախվածության և փոխադարձ ազդեցության գաղափարն է. ճանաչողական առարկա և փիլիսոփայության մեջ ճանաչողությամբ զբաղվող սուբյեկտ։ Քաղաքականության համար նման դիադան գաղափարախոսություն է և որոշակի առարկայի բնորոշ կողմնորոշումներն ու արժեքները, որոնք բնորոշ են ժամանակի ներկա պահին։ Ուսումնասիրելով հասարակության առանձնահատկությունները՝ գիտնականը պետք է միաժամանակ դիտարկի այն, ինչ տեղի է ունենում երկու դիրքից՝ անջատ դիտորդի և կուսակցականի։գործիչ. Առաջին դեպքում նրա խնդիրն է որոշել, թե որո՞նք են ներկայիս պարագայում քաղաքական գործունեության սահմանները։ Երկրորդ տեսակետը հասանելի է դառնում միայն նրանց համար, ովքեր տիրապետում են հասարակության մեխանիկային:
Ինչպես երևում է ժամանակակից գիտական աշխատություններից, երկար ժամանակ Հարոլդ Լասսվելի գրքերը մեր երկրում պահանջարկ, հետաքրքրություն և հարգանք չէին վայելում հասարակական շրջանակների և գիտնականների կողմից։ Մանրամասն վերլուծությունը թույլ է տալիս նկատել թաքնված մեջբերումներ, երբեմն հայտնաբերված ընդհանրացված բնութագրեր, ինչպես նաև հազվադեպ անհատական հիշատակումներ: Շեստոպալի աշխատություններում ընդգծված են ականավոր գիտնականի աշխատությունների վերլուծության մի քանի էջ։ Բացի այդ, Լասուելի հաշվարկները գրավեցին Ալյուշինի ուշադրությունը։ Բոլոր աշխատությունները, որտեղ հիշատակվում է տվյալ գիտնականը, նվիրված են նրա գաղափարների թեմատիկ վերլուծությանը։ Մեր սեփականատերերից շատերը քննադատում են սոցիալականացման հետ կապված հոգեվերլուծական մոդելների օգտագործման հնարավորությունը: Քաղաքագետը համարվում է նա, ով հիմք դրեց քաղաքականության մեջ ֆրոյդյան տենդենցին։ Միևնույն ժամանակ, նա պատկանում էր վարքագծայինների թվին, որոնք, կարծես թե, հակասում են միմյանց։
Փիլիսոփայություն, քաղաքականություն և սոցիոլոգիա
«Քարոզչական տեխնիկան համաշխարհային պատերազմում» գրքի հեղինակ Հարոլդ Լասսվելին մեր հայրենակիցներից շատերն ավելի շատ համարում են փիլիսոփա, քան քաղաքագետ կամ սոցիոլոգ։ Մյուսները սխալ են համարում դրա տրամաբանական հաշվարկներն ու պատճառահետևանքային հարաբերությունները և քննադատում են վերականգնողական մոտեցումը։ Գաղտնիք չէ, որ գիտնականը մեծ ջանքեր գործադրեց, հսկայական ժամանակ ծախսեց, որպեսզի ստեղծի խիստ և ամբողջական տեսություն, որը խորհուրդ կտա.տրամաբանությունը և կլիներ ամբողջական, գեղագիտական: Միևնույն ժամանակ, տեսական հետազոտություններն ուղղված էին հիմնականում այնպիսի սխեմաների ձևավորմանը, որոնք գործնականում կաշխատեին։
Ինչպես կարելի է եզրակացնել մեր լեզվով թարգմանված աշխատություններից, Հարոլդ Լասսվելն օգտագործել է համեմատության մեթոդը՝ իր տրամաբանական շղթաները կառուցելու համար։ Նրա աշխատությունների վերլուծությամբ զբաղվող գիտնականները նշում են, որ անցած դարում քաղաքագիտության ոլորտում գերակշռում էր ինստիտուցիոնալ մոտեցումը։ Անգլիական և ամերիկյան ավանդույթները նշանավորվել են այնպիսի ինստիտուտների ինդիվիդուալիստական զարգացմամբ, որոնք հնարավորինս մոտ կլինեն իդեալին՝ հիմնված փիլիսոփայության, պատմական նախադրյալների և իրավագիտության վրա: Հատկապես Լասսվելը մի վարդապետության հեղինակ էր, որն ուներ մի շարք նմանություններ իր ժամանակի հեղինակներին բնորոշ մյուսների հետ։ Նա փնտրում էր կայուն հղման կետ, որտեղից կսկսեր սոցիալական աշխարհի փոխակերպումը, և հիմքը պետք է լիներ ինչ-որ բան այս հասարակությունից դուրս:
Տեսության զարգացում
Հարոլդ Լասուելի աշխատանքների մեծ մասը հիմնված է Merriam-ի կողմից նախկինում հրապարակված նյութի վրա: Ենթադրվում է, որ այս գիտնականը որոշել է իր հետևորդի գիտական հետաքրքրությունները: Հենց նրա շնորհիվ Լասսվելը սկսեց հետաքրքրվել վերլուծական հոգեբանական հետազոտություններով։ Մերրիամի աշխատության մեջ կարելի է տեսնել այն հիմնական սկզբունքները, որոնք այնուհետև կկազմեն Չիկագոյի սոցիալական գիտությունների դպրոցի հիմքը: Գիտությունը շատ առումներով կարտացոլի Կոմի նախագծերը, ով ձգտում էր երկրի կառավարումը վերածել բնական գիտական գործընթացի:
Հարոլդ Լասսվելն ապրում էր մի ժամանակաշրջանում, երբ հասարակությունը փոխվում էր բացառիկ արագ տեմպերով և գլոբալասպարեզում պարբերաբար հայտնվում էին ավելի ու ավելի հզոր խաղացողներ, որոնց շահերը հակասում էին միմյանց: Սա ազդեց Չիկագոյի դպրոցի վրա: Սոցիալական փոփոխությունն իրականացվել է ուժերի կողմից, որոնք նկարագրվել են ոչ թե ռացիոնալության միջոցով, այլ որպես անգիտակցական ազդակ։ Լասսուելի համար հետազոտության հիմնական օբյեկտը կոնկրետ անհատն էր՝ կարիքների կրողը։ Կենտրոնանալով նման եզրահանգումների վրա՝ գիտնականը եկել է այն եզրակացության, որ հոգեվերլուծությունն ամենաարդյունավետ և ճշգրիտ մեթոդն է, որը կիրառելի է իր առջեւ դրված նպատակների համար։
Գիտություն. հարցի տարբեր կողմեր
Զարգացնելով իր գաղափարները՝ Հարոլդ Լասսվելը առաջընթացը համարեց այնպիսի փաստ, որի հավաստիությունը հնարավոր չէ օբյեկտիվորեն ցույց տալ և ապացուցել։ Նա առաջարկեց գնահատել առաջընթացը՝ օգտագործելով սոցիալական արժեքները։ Դրա մեծ մասը հիմնված է Դյուիի աշխատանքի վրա: Լասսվելը վերանայեց իր հայեցակարգը, կիրառեց մշակութային հարաբերականության տեսությունը։ Նա մեկնաբանել է հասկացություններ, ինտեգրված գաղափարներ՝ հիմնված Ֆրոյդի, Ադլերի եզրակացությունների վրա։ Նշվում է, որ հայտնի քաղաքագետը հաջողությամբ աշխատել է կիրառական և տեսական առումներով միմյանցից բավականին տարբեր հասկացությունների հետ, ինչը չի խանգարել նրան յուրօրինակ ինտեգրացիոն մոտեցում մշակել։։
Հարոլդ Լասսվելը հատուկ ուշադրություն է դարձրել Ֆրոյդի ստեղծագործություններին։ Բացի այդ, որոշակի ազդեցություն ունեցան Ուոթսոնի աշխատանքները հոգեվերլուծության ոլորտում, որոնք կանխորոշեցին վարքագծի զարգացումը։ Ուոթսոնը կենտրոնացավ օրինաչափությունների ակնթարթային փոփոխականության վրա, որոնք ստացվում էին փորձից, նույնիսկ եթե դրանք կայուն էին: Եվ ահա ՖրեյդըՆման ձևանմուշի հնարավորինս սեղմ ժամկետում ուղղումն անհնարին համարեց։ Միաժամանակ Ֆրոյդն առաջարկում է անհատականությունը դիտարկել որպես «սև արկղ»։ Բազմաթիվ հետազոտողների տեսանկյունից հենց այս փաստը դարձավ շրջադարձային Լասուելի համար, ով ընտրեց ավստրիացի հոգեվերլուծողի կողմը։ Մետահոգեբանական տեսությունը, որը հնարավորություն տվեց վերլուծել անհատականությունը երեք կողմից, տոպոլոգիապես խոստումնալից ստացվեց։ Բացի այդ, գիտնականը դիտարկել է հոգեկան գործընթացները և դրանց բնորոշ հակամարտությունները՝ հաշվի առնելով անհատական փորձի և սոցիալական միջավայրի ազդեցությունը։ Հավանաբար, հենց այս հաշվարկներն են դարձել Լասսուելի վերջնական պատճառը՝ դիմելու Ֆրեյդի տեսությանը, որպեսզի կառուցի քաղաքագիտության և հասարակության մեջ իշխանության ազդեցության տակ տեղի ունեցող գործընթացների իր տեսլականը։։
Ներդրում, որը չի կարելի գերագնահատել
Եթե անդրադառնանք Սմիթի աշխատանքներին, ով վերլուծել է Լասսվելի աշխատանքը, կարելի է գտնել այս գիտնականի նկարագրությունը որպես «Լեոնարդո դա Վինչիի վարքագծում»: Ըստ այս հետազոտողի, Լասսվելը չափազանց կարևոր դեր է խաղացել մոտեցման ձևավորման, գիտության զարգացման գործում. ուներ եզակի և բազմակողմ տաղանդ, որը նա կարողացավ բացահայտել բազմաթիվ աշխատանքների միջոցով, որոնք իրենց բնույթով բավականին հեռավոր են: Լասսվելը հայտնի է մարդաբանական, քաղաքական, փիլիսոփայական, էմպիրիկ աշխատություններով։ Զբաղվել է միջպետական հարաբերություններով և տնտեսական քաղաքականությամբ, գրել է մի քանի նշանակալից հոգեբանական, իմաստաբանական աշխատություններ և աշխատություններ աշխատանքային հարաբերությունների վերաբերյալ։ Ենթադրաբար, նման բազմաշերտ տաղանդը պայմանավորված էր շրջակա միջավայրով, գիտական հանրությամբ, որտեղ Լասսվելըզարգացել և գոյություն է ունեցել։
Հարոլդ Լասսվելի ստեղծագործությունների առանձնահատկությունը տարբեր տեսությունների և հաշվարկների ներդաշնակ համակցությունն է։ Ինչպես համաձայն են նրա գործունեության հետազոտողները, գաղափարների սինթեզը ամերիկացի գիտնականի գործունեության հիմնական տարբերակիչ հատկանիշն է։ Հետազոտության խորությունը և ուսումնասիրվող օբյեկտի բարդության ճիշտ գնահատումն իր հերթին հնարավոր են դարձել սոցիոլոգի և քաղաքագետի հետաքրքրությունների բազմազանության շնորհիվ։
