Մոկշան գոյության բարձրագույն նպատակն է հինդուիզմի փիլիսոփայության մեջ

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:45

Հինդուիզմի առաջացման և զարգացման պատմությունը մեզ տանում է դարեր հետ: Իր ակունքներում ունենալով սուրբ արևելյան սուրբ գրությունները և Վեդաները, այս վարդապետությունը, իր հիմքով բազմակողմանի, ձևավորվել է մեր դարաշրջանի գալուստից մոտավորապես հինգ հազար տարի առաջ, բայց մինչ օրս արդիական է: Այս կրոնական փիլիսոփայությունը ներառում է բազմաթիվ վերացական հասկացություններ, որոնցից մեկը «մոկշան» է։ Սա հոգու ազատագրման հատուկ վիճակ է և նրա սկզբնական անարատ էության գիտակցումը:

պատրանքային իրականություն

Այս ուսմունքի համաձայն՝ մարդը, հոգին նույնացնելով մարմնի և նյութական աշխարհի հետ, որտեղ այն գտնվում է, իրեն ընդունում է որպես մեկի, ով իրականում չկա: Հետևաբար, նա գտնվում է մայայի իշխանության մեջ՝ կապված նրա շղթաներով։ Այս բառը թարգմանվում է որպես «ոչ սա», այսինքն՝ խաբեություն, իրականության սխալ ընկալում։ Հասկանալու համար, թե ինչ է մոկշան հինդուիզմի փիլիսոփայության մեջ, անհրաժեշտ է հասկանալ աչքերով տեսած և այլ զգայարաններով ընկալվող իրականության էությունը։

Նյութական աշխարհը ստեղծվում է բարձրագույն հոգևոր էներգիայով և միայն նրա փոխակերպումն է, այսինքն՝ իրական ինչ-որ բանի արտացոլանք, որը ճանաչվում է որպես գոյություն չունեցող։ Եվ փոխարենըՊատրանքն ավելի իրական է թվում, քան ներկան, թեև իրականում ճշմարտությունը միայն մաքուր ոգու միասնությունն է աստվածության էներգիայի և բարձրագույն կատարելության հետ:

Վերածնունդների շղթայի վերջը

Քանի դեռ հոգին (ատմանը) չի գիտակցում իր մոլորությունները, նա շղթայվում է այսպես կոչված պայմանավորված գոյության աշխարհին, մեկը մյուսի հետևից անցնելով ցավալի վերածնունդների ու ծանր ցավալի մահերի, այսինքն՝ ուրախության մեջ է։ - սամսարայի շրջապտույտ: Նա չի հասկանում, որ մահկանացուը շատ հեռու է արքայության գեղեցկության և կատարելության իրական մեծությունից, որտեղ իշխում է ազատ միտքը: Հինդուիզմը մարմինը համեմատում է կապանքների հետ, իսկ փչացող, գալիք, անընդհատ փոփոխվող և անմնացորդ աշխարհը՝ չփչած ծաղկի հետ, որի բնութագրերը կարող են լինել միայն թաքնված և պոտենցիալ:

Սեփական արատներով գերված, հպարտությունից թունավորված հոգիները մերժում են աստվածային նախասահմանության օրենքները, չնայած նրանք ծնվել են բարձր ուրախության և անսահման շնորհի համար: Նրանք իրականում չեն հասկանում, թե ինչ է մոկշան: Հինդուիզմում այս հասկացության սահմանումը տրված է միանշանակ՝ Բրահմանի հետ նույնական միասնության էության գիտակցում (Բացարձակ՝ կյանքի աղբյուր), որն արտահայտվում է լիակատար երանության վիճակում (սաչիդանանդա)::

Ո՞րն է տարբերությունը մոկշայի և նիրվանայի միջև

Վերածնունդների շարքի ավարտը գալիս է նիրվանայի ձեռքբերումով։ Բայց ո՞րն է տարբերությունը այս երկու պետությունների միջև։ Վերջինս բուդդայականության մեջ ձգտման բարձրագույն նպատակն է։ Սա արևելյան կրոնական վարդապետություն է, որն ունի խորը ընդհանուր արմատներ և նման հատկանիշներ հինդուիզմի հետ, բայց նաևէական տարբերություններ. Բուդդիզմը ձգտում է հոգևոր զարթոնքի և լուսավորության, նրա մեջ աստվածներ չկան, այլ միայն մշտական ինքնակատարելագործում։ Սկզբունքորեն, այս փիլիսոփայությունը, լինելով թաքնված աթեիզմ, պարզապես չի կարող հավատալ հոգու միաձուլմանը ավելի բարձր մտքի հետ, մինչդեռ մոկշան հենց դա է ենթադրում։ Նիրվանայի վիճակը, ըստ էության, համարվում է տառապանքի կործանում և ձեռք է բերվում բարձրագույն կատարելության ձեռքբերմամբ: Բուդդայական տեքստերը այս հասկացության հստակ սահմանումներ չեն տալիս: Մի կողմից պարզվում է, որ սա սեփական «ես»-ի հայտարարություն է, մյուս կողմից՝ դրա իրական իրական չգոյության, հավերժական կյանքի և միաժամանակ ինքնաոչնչացման ապացույց։։

Մեկնաբանությունների տարբերություն

Մոկշան հինդուիզմի փիլիսոփայության մեջ ներկայացված է բազմաթիվ մեկնաբանություններով, որոնք տալիս են այս կրոնական ուսմունքի տարբեր ուղղություններ: Հետևորդների քանակով այս կրոնի ամենաբազմաթիվ ճյուղը՝ վայշնավիզմը, պնդում է, որ երբ հասնում է այս վիճակին, հոգին դառնում է Գերագույն Էակի նվիրված և երախտապարտ ծառան, որը, կրկին, այլ կերպ է կոչվում: Նրան անվանում են Նարայանա, Ռամա, Կրիշնա և Բհագավան Վիշնու։ Մեկ այլ միտում՝ դվաիտան, սովորեցնում է, որ մարդկային հոգու ամբողջական միասնությունը բարձր էներգիայի հետ ընդհանրապես անհնար է անհաղթահարելի տարբերությունների պատճառով։

Ինչպես հասնել moksha

Հայտնելով, որ մոկշան հոգևոր վերածնունդ է Աստվածային էության հետ միասնության համար, մնում է միայն որոշել, թե ինչպես է հնարավոր հասնել նման վիճակի: Դա անելու համար դուք պետք է ազատվեք կարմայի շղթաներից: Այս բառը թարգմանվում է որպես «ճակատագիր», բայց իրականում դա նշանակում է ոչ միայն կանխորոշումմարդու կյանքից մեկում, բայց վերածնունդների ամբողջ շարքում։ Այստեղ ամեն ինչ պարզ է թվում՝ վատ գործերը շղթայում են մարդուն սամսարային, լավ գործերը նրան կապում են Աստծո հետ: Այնուամենայնիվ, ջայնիզմում մոկշան ազատագրումն է ցանկացած կարմայից, անկախ նրանից, թե դրա ազդեցությունը դրական է, թե բացասական: Ենթադրվում է, որ եթե նյութական աշխարհի հետ նման կապերը դեռ մնան, ապա դրանց պտուղները, անշուշտ, կզգան: Ուստի պետք է ձերբազատվել ոչ միայն բացասական գծերից, այլև երկրային կյանքի բոլոր կապվածություններից։

Որտեղ կարող եք կարդալ moksha-ի մասին

Մոկշան նկարագրված է հինդուիզմի շատ հին սուրբ տեքստերում: Դրա մասին տեղեկություններ կարելի է ստանալ Հին Հնդկաստանի Մահաբհարատայում, Բհագավադ Գիտայում, Ռամայանայում և շատ այլ սուրբ գրություններում: Նրանք ամենից հաճախ ասում են, որ այդ ձգտումը ձեռք է բերվում Աստծո հանդեպ անձնուրաց սիրով և նրան նվիրված ծառայությամբ։ Վիշիշտա-դվայտա դպրոցը սովորեցնում է, որ հասնելով ամենաբարձր երանությանը, մարդն արդեն բնակվում է հոգևոր մարմնում, որը կոչվում է սաչիդանանդա և հավերժ վայելում է կատարյալ հարաբերություններ գերագույն աստվածության հետ::