Ճապոնական ենթամշակույթի տեսակներն այնքան անսովոր և բազմազան են, որ մեր օրերում մեծ թվով հետևորդներ են գրավում ամբողջ աշխարհում։ Ռուսաստանում դրանք շատ են։ Այս հոդվածը պարունակում է տեղեկատվություն մի քանի ամենատարածված տեսակների, դրանց առանձնահատկությունների և հետևորդների մասին:
Արևմտյան ազդեցություն
Հաշվի առնելով ճապոնական ենթամշակույթների էությունը՝ հարկ է նշել դրանց վրա Արևմուտքի զգալի ազդեցությունը։ Բոլոր երևույթների և միտումների արմատները, որոնք դուք կարող եք գտնել այս ասիական երկրում, իրականում գալիս են արևմտյան հասարակությունից:
Հետաքրքիր է, որ ի սկզբանե Ճապոնիայի բնակիչները բացառապես բացասաբար էին վերաբերվում եվրոպացիներին։ Օրինակ, պորտուգալացին, ով 1543 թվականին վայրէջք կատարեց այս երկրի ափերին, գրեթե անմիջապես ստացավ «հարավային բարբարոսներ» մականունը։ Եվրոպացիների արտաքինն ու հագուստը երկար ժամանակ ճապոնացիներն ընկալում էին որպես տարրական գեղեցկությունից զուրկ և ամեն կերպ ծաղրում։ Եվ երբ Տոկուգավան եկավ իշխանության, եվրոպացիների մեծ մասը պարզապես վտարվեց երկրից։
Արևմտյանացման երկրորդ ալիք
Եվրոպական հասարակության ազդեցության նոր ալիքը ճապոնացիների վրա նկատվում է XIX դարի վերջից.- 20-րդ դարի սկիզբը, երբ երկրում տեղի ունեցավ Մեյջիի վերականգնումը։ Այժմ եվրոպական հագուստը գնալով փոխարինում է ճապոնականին։ Արևմտյան տեսքն արդեն համարվում էր նորաձև և հեղինակավոր:
1920-ականներին ջազ լսող երիտասարդ կանայք սկսեցին հայտնվել՝ անտեսելով ճապոնուհիների վարքագծի ավանդական կանոնները։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմում կրած պարտությունից հետո ամերիկացիները բնակեցրեցին Տոկիոյի մի ամբողջ տարածք, որը կոչվում էր Հիրոջուկու: Ճապոնացի երիտասարդները գնալով սկսեցին այցելել այնտեղ՝ միանալու արևմտյան մշակույթին: 1950-ական թվականներին Հիրոջուկուն սկսեց համարվել արևմտյան մշակույթի խորհրդանիշ, և այստեղից են առաջացել Ճապոնիայի որոշ ենթամշակույթներ։
Արդեն այդ ժամանակ երիտասարդ ճապոնուհիները կախվածություն ունեին սոլյարիից՝ մուգ մաշկ ստանալու համար, իսկ տղաները ցանկանում էին նմանվել ԱՄՆ-ից եկած հիփ-հոփ կատարողներին։ Օտարերկրացիներին նմանվելու համար շատերը սկսում են բացել իրենց մազերը։
Ավանդույթի մերժում
Հետազոտողների կարծիքով՝ ճապոնական շատ ենթամշակույթներ հիմնված են հին ավանդույթների ժխտման վրա, որոնք դարեր շարունակ որոշել են այս երկրի բնակիչների մտածելակերպը։ Սեփական զգացմունքների հրապարակային արտահայտումը, չափազանց հուզականությունը միշտ անընդունելի են համարվել։
Որոշ միտումներ, իհարկե, պահպանվել են։ Օրինակ, ճապոնացիներն այսօր էլ իրենց ամբիցիաներից և կարիերայի սանդուղքով բարձրանալու ցանկությունից բարձր են դասում աշխատանքը՝ ի շահ թիմի։ Այս ավանդույթները կարելի է հետևել ժամանակակից էթիկետի մեջ:
Միևնույն ժամանակ, սահմանված կանոններից շեղում կարելի է նկատել աղջիկների շրջանում ճապոնական ենթամշակույթում: Այժմ ճապոնուհիների գաղափարը լիովին հակառակ է այն փաստին, որ կային ևս մի քանիսը.տասնամյակներ առաջ։
ճապոնացի աղջիկներ
Հենց աղջիկներն են հաճախ դառնում ճապոնական ենթամշակույթի գլխավոր ներկայացուցիչները։ Եթե նախկինում ճապոնուհին պետք է միշտ լուռ, հեզ ու հնազանդ լիներ, ապա նրանք սկսեցին գրավիչ և անհնազանդ հագնվել՝ ընդգծելով իրենց սեքսուալությունը: Բացի այդ, նրանք իրենց դիտավորյալ լկտի էին պահում։
Ժամանակի ընթացքում ճապոնական հասարակության մեջ տարածվեց այն միտքը, որ թույլ սեռի ներկայացուցիչն ունի բոլոր բարոյական իրավունքը հագնվելու այնպես, ինչպես ցանկանում է, որպեսզի իր շուրջը գտնվող բոլորին, առանց բացառության, ցուցադրի ներքին համապատասխանությունը իր ոճին: հագուստ.
Ավանդական ապրելակերպի դեմ բողոքը չափազանց տարածված է այսօրվա երիտասարդության շրջանում, այն հստակ երևում է ճապոնական ենթամշակույթի որոշ տեսակների մեջ: Օրինակ, ճապոնական հեռուստատեսությամբ դեռևս արգելված է խոսել սեռական փոքրամասնությունների կյանքի մասին, և երբ 2006 թվականին տեղական հեռուստատեսության պատմության մեջ առաջին անգամ ցուցադրվեց վավերագրական ֆիլմ լեսբիների և գեյերի մասին, այն դարձավ իսկապես հեղափոխական իրադարձություն: բնակիչների ճնշող մեծամասնությունը։ Միևնույն ժամանակ, ճապոնական մոդայիկ խմբերի երաժիշտները կրում են ոճավորված կանացի հագուստներ, իրենց ելույթների ժամանակ ցուցադրում են սիրային հարաբերություններ տղամարդկանց միջև միայն իրենց էսթետիկ իդեալները ցուցադրելու, ցնցելու և նոր երկրպագուներ գրավելու համար։
Ավանդական իդեալների ժխտումը հաճախ հասնում է անհեթեթության: Օրինակ՝ Հարաջուկու թաղամասի փողոցներում, որը դեռևս ամենանորաձևերից է, կարելի է հանդիպել կիսաշրջազգեստով տղամարդկանց, ովքեր սեռական փոքրամասնությունների ներկայացուցիչներ չեն, բայց կանացի հագուստ են կրում։ցույց տվեք ձեր բողոքը հասարակության դեմ։
Վիկտորիանական ոճ
«Լոլիտան» ճապոնական ենթամշակույթ է, որը հիմնված է Ռոկոկոյի դարաշրջանի և Անգլիայի թագուհի Վիկտորիայի ժամանակների հագուստ կրելու վրա: Վերջերս գոթական նորաձեւությունը դառնում է ժողովրդականություն: Այսօր այն Ճապոնիայի ամենահայտնի ենթամշակույթներից մեկն է։ Նորաձևությունը, որը պետք է համընկնի, որպեսզի համարվի մեկը, դուր է գալիս շատերին։
Դասական «Լոլիտա» զգեստը, որն այսօր կարելի է գտնել Տոկիոյի և ճապոնական այլ խոշոր քաղաքների փողոցներում, բաղկացած է մինչև ծնկներին հասնող զգեստից կամ կիսաշրջազգեստից, բլուզից, գլխազարդից, բարձրակրունկ կոշիկներից (կամ երկարաճիտ կոշիկներից։ տպավորիչ հարթակ).
Այս ոճը ծագել է 1970-ականների վերջին, երբ մի քանի խոշոր պիտակներ սկսեցին վաճառել նման հագուստ: 1990-ականներին Ճապոնիայում այս ենթամշակույթի հանրաճանաչությունը (որի լուսանկարը կարող եք գտնել այս հոդվածում) ավելացրել է Malice Mizer երաժշտական գոթական ռոք խումբը:
Հետաքրքիր է, որ Լոլիտա անունը բուն ենթամշակույթի անվանման մեջ ուղղակիորեն կապված չէ Նոբելյան մրցանակակիր Վլադիմիր Նաբոկովի համանուն վեպի հետ։ Այս անունն այս շարժման ներկայացուցիչներին տրվել է իրենց հագուստի և ոճի շնորհիվ, որը հիշեցնում է երեխաների համար նախատեսված զգեստներ։ Միևնույն ժամանակ, շեշտը չի դրվում նրանց ապրելակերպի և սեռական նախասիրությունների վրա։
Լոլիտայի տեսարաններ
Այժմ ասիական այս երկրի փողոցներում կարելի է գտնել «Լոլիտ»-ի մի քանի տեսակներ։ Դասականը ամենահասուն օրինակն է, հագուստի մեջ այն կենտրոնացած է բարոկկո ոճի վրա։ Նա առավել հաճախ դիտվում է որպես հասուն ևբարդ ոճ՝ շնորհիվ բարդ նախշերի, խլացված գույների գործվածքների: Այս աղջիկների դիմահարդարումը հազվադեպ է գրավիչ, շեշտը դրվում է բնական տեսքի վրա։
Սկզբում «Գոթական Լոլիտան» դարձավ չափազանց հայտնի։ Այն առաջացել է որպես սոցիալական բողոք անզգույշ և չափից դուրս շողոքորթ գյարուի դեմ, որի մասին ավելի մանրամասն կանդրադառնանք ավելի ուշ։ Այս տեսակին բնորոշ է մռայլ հագուստն ու դիմահարդարումը։ Աչքերի շուրջ սև մատիտը, վառ կարմիր շրթներկը հիմնական տարրերն են։ Հագուստը, որպես կանոն, սև է։ Ծայրահեղ դեպքերում՝ սպիտակ, մուգ կարմիր կամ մանուշակագույն։ Եվրոպական գոթերին բնորոշ զարդերը հայտնի են: Տարածված են նաև գոթ ոճի դրամապանակներն ու պայուսակները, որոնց վրա կան չղջիկներ, դագաղներ և խաչեր:
«Քաղցր Լոլիտան» եկել է վիկտորիանական Անգլիայից և Ռոկոկո դարաշրջանից: Այստեղ ամեն ինչ կենտրոնացած է կերպարի մանկական կողմի վրա։ Կոստյումը հիմնված է ուրախ վառ գույների հագուստի վրա, որը կոչվում է նաև «կոնֆետ»: Կոսմետիկան ընդգծում է բնական տեսքը՝ երեխայի դեմքը պահպանելու համար։ Նման «Լոլիտայի» համար կարևոր է ինֆանտիլիզմի շեշտադրումը։ Տարազի անփոխարինելի ատրիբուտներն են ժանյակը, հովանոցը, աղեղները, ժապավենները։ Դուք հաճախ կարող եք տեսնել Ալիսի մասին հիշատակումներ Հրաշքների աշխարհից, դասական հեքիաթներ, քաղցրավենիք և մրգեր:
«Փանկ Լոլիտան» համադրում է նրբագեղությունը պանկ ագրեսիայի հետ: Հայտնի տարազը բաղկացած է կիսաշրջազգեստից և շապիկից (կամ բլուզից): Ոտքերի վրա՝ ամենից հաճախ կոշիկները կամ կրկնակի տակացուներով կոշիկները։
«Ես չեմ կարող ապրել առանց տղամարդկանց»
Եվրոպական այս գովազդային կարգախոսը1970-ականներին ջինսը դարձավ երիտասարդ աղջիկների նշանաբանը, ովքեր իրենց ճանաչում էին որպես ճապոնական գյարու ենթամշակույթի մաս: Նրա անունը ծագել է աղջիկ բառի անգլերեն կոռուպցիայից, որը թարգմանվում է որպես «աղջիկ»:
Այս շարժման ժամանակակից ներկայացուցիչները վաստակել են «դեգեներատ աշակերտուհիներ» և «ծնողներին լաց են տալիս» էպիտետները։ Այսպիսով, նրանք գնահատվում են այս երկրի համար ավանդական տաբուները կոտրելու ցանկության, արևմտյան արժեքների նկատմամբ չափից դուրս կրքի պատճառով։
Դասական գյարուն առանձնանում է անկեղծ անլուրջ պահվածքով, մոդայիկ ու վառ հագուստի հանդեպ կիրքով, ցանկացած իրավիճակում դրական մտածելակերպով, գեղեցկության իդեալների մասին սեփական պատկերացումներով։ Հատկանշական է, որ ճապոնական այս ենթամշակույթին կարող են պատկանել նաև տղամարդիկ (որի լուսանկարը կարող եք գտնել այս հոդվածում)։ Այս դեպքում դրանք կոչվում են գյարուո։ Երբ նրանք հայտնվեցին, նրանք շատ արագ դարձան փողոցային նորաձեւության հիմնական տարրերից մեկը։
Հանրաճանաչության աճ
1970-ականներին նրանց ժողովրդականությունը հիմնականում կապված էր Pop-teen ամսագրի մեծ տպաքանակների թողարկման հետ, որը դարձավ ոճի պատկերակ շատ ճապոնուհիների համար: Նրա շնորհիվ նրանք սովորեցին սեքսուալ լինել։ Հետևեցին շատ ավելի շատ gyaru հրատարակություններ, որոնցում հրատարակիչները հաճախ գալիս էին պոռնոարդյունաբերությունից:
1980-ականներին գյարուին միացան, այսպես կոչված, կոգյարուները, որոնց հեռացրին դպրոցներից՝ ավանդական համազգեստը կրելուց հրաժարվելու համար։ Նրանք դա արեցին մեծահասակ երևալու, իրենց անկախությունը ուրիշներին ցույց տալու ցանկության պատճառով:
B1990-ականներին շատ արտասահմանցի լրագրողներ սկսեցին խոսել կոգարայի մասին՝ նշելով, որ նրանք զբաղվում էին «վճարովի ժամադրության» գործունեությունը։ Նման համբավից հետո նրանցից շատերը սկսեցին անմիջականորեն կապված լինել մարմնավաճառների հետ։ 1990-ականների կեսերին թողարկվեցին վավերագրական ֆիլմեր, որտեղ այս ենթամշակույթի ներկայացուցիչները բնութագրվում էին որպես երիտասարդ աղջիկներ, ովքեր մարմնավաճառությամբ են զբաղվում թանկարժեք աքսեսուարների և նորաձև հագուստի համար:
Գյարու տեսականի
Ժամանակի ընթացքում բոլոր տեսակի ուղղությունները սկսեցին առանձնանալ գյարու ենթամշակույթից: Դրանցից ամենահայտնին ճապոնական գանգուրո ենթամշակույթն է։
Այս ոճի ներկայացուցիչները հայտնվեցին 1990-ականներին՝ անմիջապես սկսելով հեռու մնալ երկրում գեղեցիկ սեռի դասական հայացքներից։ Նրանց հիմնական տարբերակիչ հատկանիշներն էին այնպիսի տարրեր, ինչպիսիք են աչքի ընկնող արևայրուքը, խիստ գունաթափված մազերը և վառ հագուստը: Նրանք ունեն նաև բարձրակրունկ կամ երկտակ կոշիկներ։
Հարկ է նշել, որ ոճն ինքնին համարվում է բյուջետային, գանգուրոների նախընտրած հագուստը թանկ չէ։ Ընդ որում, հիմնական ծախսերը սոլյարիի և կոսմետիկայի համար են։ Այս ոճն իր ժողովրդականության համար է պարտական փոփ երգչուհի Նամի Ամուրոյին։ Հենց նա ներկայացրեց գունաթափված մազերի նորաձևությունը, արևայրուքը և կիսաշրջազգեստը կոշիկների հետ համատեղող ոճը։
Շատ հետազոտողներ նշում են, որ այս ենթամշակույթի էությունը Ճապոնիայում կանացի գեղեցկության մասին դասական գաղափարների ժխտումն է, ավելին, սա մի տեսակ պատասխան է սոցիալական մեկուսացմանը, որում գտնվում է երկիրը երկար տարիներ, և պահպանողականությանը:, մինչ այժմառկա է դպրոցների մեծ մասում: Ոճի հանրաճանաչությունը բացատրվում է նաև նրանով, որ երիտասարդ ճապոնուհիները երազում էին նմանվել 1990-ականների ֆիլմերում և հեռուստաշոուներում տեսած կալիֆորնիայի աղջիկներին:
ԶԼՄ-ներում հաճախ կարելի է բացասական գնահատականներ գտնել այս ենթամշակույթի մասին։ Ենթադրվում է, որ նրա ներկայացուցիչները անառակ են։
Tan
Սերը սոլյարիի նկատմամբ տարբերում է գանգուրոյի ներկայացուցիչներին ճապոնական այլ ենթամշակույթներից։ Հաճախ նրանց արևայրուքն այնքան ուժեղ է լինում, որ աղջիկները նմանվում են մուլատների։
Գանգուրոների մեջ կան մի քանի արմատական շարժումներ, որոնք սովորաբար կոչվում են yamamba: Նրանք ունեն ավելի խորը դիմահարդարում, իսկ մազերը կարող են լինել ամենաարմատական գույնը։
Մուլտֆիլմ
Ճապոնական ամենահայտնի ենթամշակույթներից մեկը անիմեն է կամ ոտակուն: Ավելին, նա համբավ ձեռք բերեց ոչ միայն բուն Ճապոնիայում, այլև նրա սահմաններից դուրս, այդ թվում՝ Ռուսաստանում։
Ճապոնական անիմացիայի հիմնական տարբերությունն այն է, որ այն նախատեսված է հիմնականում ոչ թե երեխաների, այլ դեռահասների և մեծահասակների համար: Ահա թե ինչու է նա այդքան հայտնի: Անիմեն առանձնանում է նախապատմությունների և կերպարների բնորոշ պատկերով և թողարկվում է գեղարվեստական ֆիլմերի և հեռուստասերիալների ձևաչափով։
Անիմեի աղբյուրներն ամենից հաճախ կոմիքսներն են, թեթեւ նովելները և համակարգչային խաղերը: Երբեմն անիմեն նկարվում է դասական գրականության ստեղծագործությունների հիման վրա (օրինակ՝ Դասական պատմություններ շարքը):
Փառատոններ
Փառատոններն ու այս ենթամշակույթի երկրպագուների հավաքներն անցկացվում են ամբողջ աշխարհում։ Որպես կանոն, այս իրադարձությունըորը տևում է մի քանի օր։ Փառատոնները հաճախ դառնում են հայտնի հարթակ գովազդատուների համար: Ամենամեծերին հրավիրված են հայտնի գործիչներ, ովքեր հայտնի են դարձել անիմեի ասպարեզում։
Փառատոնները միշտ ուղեկցվում են cosplay-ով, այսինքն՝ հագնվելով քո սիրելի հերոսների պես:
Անիմե ժանրեր
Ճապոնիայում կան մի քանի հիմնական անիմե ժանրեր.
- kodomo (մինչև 12 տարեկան երեխաների համար);
- senen (մինչև 16-18 տարեկան տղաների համար);
- shojo (մինչև 16-18 տարեկան աղջիկների համար);
- seinen (18-ից 40 տարեկան տղամարդկանց համար);
- josei (չափահաս կանանց համար).
Ըստ ժանրի կան սամուրայ մարտաֆիլմեր, կիբերփանկ, կուռքեր (գործողություններ՝ կապված փոփ աստղերի հետ), էկչի (հիմնված էրոտիկ տեսարանների ցուցադրման վրա), հենթայ (պոռնոգրաֆիա), պարահոգեբանական, սոցիալական, հոգեբանական թրիլլերներ և մարտարվեստներ։
