Ճապոնիան երկար տարիներ մշակութային մեկուսացված է եղել։ Մեկուսացման շրջանը նպաստեց եվրոպական սյուրռեալիզմին մոտ բանավոր և վիզուալ արվեստի բացառիկ շերտի ծնունդին։
Ճապոնական լեգենդները, որոնց արմատները ձգվում են դեպի հին ժամանակներ, արտացոլում են ինչպես սկզբնական սինտոյական հավատալիքները, այնպես էլ ավելի ուշ զեն բուդդիզմի փիլիսոփայական առակները: Ժողովրդական արվեստում այս ամենը խճճված միահյուսված է ավանդական սնահավատությունների և երեխաների համար բարոյալքող հեքիաթների հետ:
Ժամանակակից ճապոնական հեքիաթներն ու լեգենդները հիմնականում կրում են այն ժամանակների դրոշմը, երբ բնությունը, ըստ սովորական ճապոնացիների, բնակեցված էր հոգիներով. Գիշերը դուրս գալով ամայի ճանապարհով՝ կարելի էր հեշտությամբ հանդիպել ուրվականի. և այդ արարածների հետ շփումը հաճախ ավարտվում էր մարդու մահով։
Ձկան կերպարը՝ սուրհանդակ անդրաշխարհից
Տարբեր ժողովուրդների դիցաբանության մեջ կան որոշ արտասովոր հատկություններով օժտված ձկներ՝ որպես խորհրդավոր ստորին աշխարհի ներկայացուցիչներ,բնակեցված, ըստ շամանական հավատալիքների, մահացածների հոգիներով: Սա է նրանց պոտենցիալ վտանգը։ Բայց եթե, իմանալով ձկների սովորությունները, ձեզ ճիշտ պահեք, կարող եք շատ բանի հասնել։
Ճապոնական լեգենդներն ու առասպելներն այս առումով բացառություն չեն: Աշխարհիկ գործերում օգնականը ավանդաբար համարվում է կարպ՝ օժտված բացառիկ քաջությամբ և կամքի ուժով, ինչը թույլ է տալիս նրան շարժվել նույնիսկ հոսանքին հակառակ։
Սոման հայտարարվել է երկրաշարժերի մեղավոր, որոնցով այդքան հայտնի է Ճապոնիան։ Ճապոնական լեգենդների այս ձուկը նույնքան հաճախակի այցելու է, որքան երկրաշարժերը: 1885 թվականից հետո, երբ Էդո քաղաքը (Տոկիոյի հին անվանումը) գործնականում ավերվեց, մարդկանց մեջ կարծիք կար, որ դրանք հսկա Նամազու կատվաձկան հնարքներն են։ Այդ ժամանակվանից ի վեր մի քանի փորագրություններ են եղել, որոնք պատկերում են, թե ինչպես է կատվաձկան խաղաղեցնում Քաշիմա աստծո կողմից:
Shark - չարի և մահվան ձուկը ճապոնական լեգենդներում
Ամբողջ Ճապոնիայում վերամշակված քարերի տեսքով սրբավայրեր կան՝ մակագրություններով, որոնք նվիրված են պոչավոր բիջու դևերին և նրանց ենթակա տարրերին՝ քամին, ջուր, կրակ, կայծակ և հող։
Ջրի ուժին տիրապետում է բիջուն՝ եղջյուրավոր շնաձկան տեսքով։ Նա նաև պատկերված է որպես կրիայի և դոդոշի խաչ՝ երեք պոչով և երեք վախեցնող ժանիքներով։ Այս արարածը, ըստ լեգենդի, ապրում է մեծ խորություններում՝ միայն երբեմն բարձրանալով մակերեսին շնչելու: Հետո հզոր փոթորիկ է բարձրանում, որին չի կարելի դիմադրել։
Դիվային շնաձուկը բնութագրվում է հսկայական ագրեսիվությամբ և արյունարբուությամբ: Ահա թե ինչու ճապոնական լեգենդներում այս ձուկը չարի խորհրդանիշն է։ Նա հայտնվում է Սամեհադե ձկան ուղեկցությամբ, որն օգնում է նրան սնունդը վերածելէներգիան, որն օգտագործում է բիջու շնաձուկը ջրի տարրը կառավարելու համար։
Իհարկե, երբեմն պատահում է մի իրադարձություն, որը չի համապատասխանում այս հրեշի տրամաբանությանը, և նա օգնում է ինչ-որ մեկին: Այնուամենայնիվ, սա թանկ գին ունի:
Լեգենդ ձյունե կնոջ մասին Յուուկի-ոննա
Հին ճապոնական լեգենդը Յուկի-Օննայի մասին՝ սպիտակ դեմքով կնոջ, ով սառեցնում է տղամարդկանց իր համբույրով, դեռևս հայտնի է: Ձմռան մի գիշեր նա քիչ էր մնում սպաներ Մինոկիչի անունով մի երիտասարդի, ով ստիպված էր հոր հետ սպասել ձնաբքի ժամանակ անտառային խրճիթում: Ձյունե կախարդը որոշեց խնայել նրան իրենց հանդիպման մասին ոչ մեկին չպատմելու խոստման դիմաց։
Հաջորդ տարի նա հանդիպեց Օ-Յուկի անունով որբ աղջկան: Որոշ ժամանակ անց նրանք ամուսնացան և ունեցան հիանալի սպիտակ երեխաներ: Նրանց ամուսնության մեջ ամեն ինչ հրաշալի էր, միայն տարօրինակ է, որ Օ-Յուկին ընդհանրապես չծերացավ։
Եվ հետո մի օր, տեսնելով իր կնոջը գիշերային լամպի լույսի ներքո, Մինոկիչին հանկարծ հիշեց ձմեռային անտառում տեղի ունեցած այդ դեպքը և պատմեց նրան այդ մասին, ինչի համար ավելի ուշ նա մեկ անգամ չէ, որ զղջացել է։ Զայրացած ու վրդովված կինը խոստովանել է, որ ինքը Յուկի-Օննան է՝ մեղադրելով ամուսնուն երդումը խախտելու մեջ։ Միայն մոտակայքում հանգիստ քնած երեխաները խանգարել են նրան սպանել ամուսնուն։
Հոգիների աշխարհ մեկնելիս Յուուկին սպառնացել է համոզվել, որ Մինոկիչին հոգ կտանի նրանց մասին:
Կռունկների լեգենդները
Ճապոնացիները սիրում են այս ազատասեր թռչունին, որի մասին բազմաթիվ լեգենդներ կան։ Ահա դրանցից մեկը. Ժամանակին մի երիտասարդ փրկել է կռունկին, որը վերածվել է գեղեցիկ աղջկա։ Նրանք ենամուսնացած և երջանիկ էին, մինչև որ երիտասարդ ամուսինը պարզեց նրա գաղտնիքը, երբ տեսավ, թե ինչպես է նա իր փետուրներից կտոր հյուսում: Այնուհետև վրդովված աղջիկը կրկին վերածվել է կռունկի և լքել իր սիրելիին։
Եվս մեկ պատմություն օրիգամիի վարպետի մասին: Նա իր ամբողջ կյանքում ծալել է թղթե զանազան թվեր, ապա դրանք տվել հարեւանի երեխաներին։ Մի անգամ նա արձանիկներից մեկը նվիրեց մի թափառական վանականի, ով մարգարեացավ հարստություն և համբավ տիրոջը, եթե նա հավատարիմ մնար իր կոչմանը:
Վարպետը նույնիսկ պատերազմի ժամանակ շարունակում էր պատրաստել իր արձանիկները՝ հոգին դնելով դրանց մեջ։ Մի օր նրա կռունկը, թեւերը թափահարելով, թռավ։ Եվ հետո պատերազմն ավարտվեց։ Այսպիսով, նա դարձավ խաղաղության և ցանկությունների իրականացման խորհրդանիշ: Ահա թե ինչի մասին է պատմում կռունկի ճապոնական լեգենդը՝ ցանկացած ցանկություն կիրականանա, եթե ավելացնեք այս թվերից 1000-ը։
Քաղաքային լեգենդների սյուժեներ
Ժամանակակից ճապոնական քաղաքային լեգենդները կրել են ավանդական բանավոր պատմվածքի Կայդանի ազդեցությունը, որի հերոսները անհանգիստ օնրիո հոգիներն են: Որպես կանոն, սրանք մահացած մարդկանց ուրվականներն են, ովքեր եկել են արդարությունը վերականգնելու, վրեժ լուծելու կամ անեծք կատարելու համար։ Կայդաններից վերցված պատմությունների հիման վրա հաճախ գրվում էին պիեսներ կաբուկի թատրոնի համար։
Դասական կայդանի անհրաժեշտ բաղադրիչները՝
• Սյուժեում ներգրավված են ոչ միայն սովորական մարդիկ, այլև գերբնական էակներ, սովորաբար ուրվականներ, որոնք վրեժ են փնտրում:
• Արտաքին գործողության հետևում կանգնած է կարմայի կամ հատուցման անխուսափելիության օրենքը:
• Վրեժը գրեթե յուրաքանչյուր սյուժեի հիմքն է:
•Նիշերը քիչ են, և նրանցից յուրաքանչյուրը գծագրված է վառ, մինչև գրոտեսկային:
Այլաշխարհիկ էակները ներկայացված են օբակ և բակեմոնո հրեշներով, որոնք կարողանում են փոխել իրենց ձևը: Obake-ի տարբերակն է yōkai-ն, որը կարող է ներկայացնել ցանկացած անմահացած: Կան նաև «նրանք»՝ դևեր, որոնք ապրում են դժոխքի տեղական տարբերակում։
Meiji Urban Legends
Երկար տարիների մեկուսացումից հետո Մեյջի դինաստիայի կայսր Մուցուհիտոյի օրոք 19-րդ դարի երկրորդ կեսին երկրում տեղի ունեցան հեղափոխական փոփոխություններ՝ այն ուղղելով դեպի աշխարհ։ Երբ կտրուկ անցում կատարվեց ավանդականից դեպի եվրոպական ապրելակերպ և դրա հետ կապված տեխնոլոգիական հեղափոխություն, հայտնվեցին ճապոնական լեգենդներ, որոնք արտացոլում էին բնակիչների վախը կյանքի արագ փոփոխություններից։
1872 թվականից ամբողջ երկրում սկսեցին երկաթուղիներ կառուցել, և դա առաջացրեց ուրվական գնացքների զանգվածային երևույթներ: Ամենից հաճախ դրանք ուշ գիշերին տեսել են հենց իրենք՝ մեքենավարները։ Նրանք նման էին սովորական գնացքների, որոնք շտապում էին դեպի իրենց՝ նույն գծերով։ Սակայն բախումից անմիջապես առաջ ուրվականներն անհետացել են։ Ուրվական գնացքների տեսքը երբեմն հաստատվում էր գիտնականների դիտարկումներով, բայց բացատրվում էր ոչ պակաս տարօրինակ ձևով. ասում են, որ մեղավոր են մարդագայլ կենդանիները (աղվեսներ, փորսիկներ կամ ջրարջներ), որոնց մարմինները հայտնաբերվել են անհաջող բախումների վայրերում։ ամեն ինչի համար։
Հոսանքի գծերի հետ կապված ևս մեկ պատմություն. կասկածվում էր, որ լարերը մեկուսացնելու համար օգտագործվել է ոչ թե խեժ, այլ կույսերի արյուն։ Դա հանգեցրեց նրան, որ աղջիկները սկսեցին վախենալ տանից դուրս գալուց կամնրանք ծպտվել են որպես տարեց կանայք, որպեսզի ապահով դուրս գան փողոց։
Ժամանակակից քաղաքային լեգենդի առանձնահատկությունները
Սահմռկեցուցիչ ճապոնական լեգենդներ են ստեղծվում մարդկանց ուրվականների շուրջ, ովքեր մահացել են իրենց նկատմամբ կատարված անարդարության կամ սովորական պատահարի արդյունքում։ Նրանք պարզապես տարված են վրեժխնդրության թեմայով և վրեժխնդրության ակտը կազմակերպում են ամենաայլասերված ձևով՝ սարսափեցնելով բոլորին։
Օրինակ՝ սիրում են երկիմաստ հարցեր տալ՝ մի տեսակ զեն կոան, որին չի կարելի բառացի պատասխանել, որպեսզի չկորցնեն մարմնի ինչ-որ մասը կամ բուն կյանքը։ Քաղաքի ուրվականներին այժմ կարելի է գտնել դպրոցական զուգարանների կրպակներում կամ գիշերային լոգարանում: Ուրվականը կարող է լինել դեմքին շղարշով վիրակապով մի կին, և ցանկացած վայրում, որտեղ դուք կարող եք հարձակվել մի կնոջ կողմից, որի մարմնի կեսը կտրված է գնացքով:
Գուցե նման պատմություններ պատմելով ճապոնացիները աջակցում են իրենց մտածելակերպին, միաժամանակ մի տեսակ միջավայր են ստեղծում մատաղ սերնդի ճիշտ դաստիարակության համար։ Նրանք զգուշացնում են գիշերային վտանգավոր զբոսանքների մասին, վարժվում են մաքրությանը, զգուշացնում են դավաճանության հնարավոր հետևանքների մասին։
Բազմաթիվ ճապոնական լեգենդներ և սարսափ պատմություններ կարելի է բաժանել հիմնական թեմաների:
Վրեժ
Սարսափ պատմությունների հիմնական թեման, ինչպես արդեն նշվեց, վրեժն է։ Ավելին, ուրվականները չեն փորձում պարզել, թե ով է ճիշտ, ով է սխալ, և վրեժխնդիր են լինում բոլորից: Նրանց պահվածքի այս անտրամաբանականությունն ու հատուկ սարսափ է առաջացնում։ Ի վերջո, ուղղակի անհնար է գուշակել, թե ով է լինելու հաջորդ զոհը։ Միակ բանը, որ իմաստ ունի սպանության մեջ, դա պարտադիր էուրվական դեպի որոշակի տեղ. Այն վայրը, որտեղ նրանք խլել են նրա կյանքը։
Կան նաև ճապոնական լեգենդներ, որոնցում մյուսները վրեժ են լուծում սպանության համար: Օրինակ, մի պատմություն մանուշակագույն կիմոնոյով կնոջ մասին: Համակուրսեցիների կողմից սպանված թոռան մահվան վրեժը տատիկն է լուծել՝ պոկելով երեխաների լյարդը. Նրա հագուստի գույնը հուշում էր, քանի որ նրա հարցերին պետք էր ասել «մանուշակագույն»: Դա գոյատևելու միակ միջոցն էր։
Այս թեմայով ամենահայտնի սարսափ պատմությունը Հանակոյի՝ զուգարանի ուրվականի լեգենդն է: Դպրոցական զուգարանի խցիկում սպանված աղջկա մասին պատմությունները Ճապոնիայի դպրոցականներն այլ կերպ են պատմում։ Շատերը կարծում են, որ այն կարելի է գտնել ցանկացած դպրոցական զուգարանում։
Անիծյալ վայրեր
Քաղաքային բանահյուսության մեջ այս տեսակի տեսարժան վայրերը շատ են: Դրանք լքված տներ են, հիվանդանոցներ, ամբողջ փողոցներ ու այգիներ։ Ճապոնական լեգենդներն ու սարսափ պատմությունները շատ հաճախ կապված են նման վայրերի հետ։
Օրինակ, Օսակայի Սեննիչիմաե թաղամասը հայտնի է իր ուրվականներով, որտեղ անցյալ դարում ուժեղ հրդեհ էր, որը խլեց ավելի քան հարյուր մարդ: Այդ ժամանակից ի վեր սարսափելի ուրվականները գիշերները շրջում են այս անիծված տարածքի փողոցներով՝ վախեցնելով հազվադեպ գիշերային անցորդներին իրենց տեսքով։
Կամ պատմեք «վատ բնակարանի» մասին, որը գտնվում է առանց վերելակի հին բարձրահարկ շենքում (7 հարկ, 7 աստիճան աստիճան): Ոչ ոք երկար չի մնացել այս բնակարանում, բայց բոլորը թաքցրել են, թե ինչու։
Ամեն ինչ պարզվեց, երբ մեկ այլ վարձակալի մահացած գտան իր անկողնում: Հենց այդ ժամանակ էլ բացահայտվեց սենյակի գաղտնիքը՝ գիշերըմի ուրվական երեխա մոտեցավ նրան՝ բարձրանալով աստիճաններով և հայտնելով իր մոտեցման մասին, մինչև բացեց բնակարանի դուռը: Ահա մի տղա, ով չդիմացավ նման լարվածությանը։
Սահմռկեցուցիչ դեֆորմացիաներ
Շատ հնագույն ճապոնական լեգենդներ նշում են տգեղ յուրեի սուբյեկտները: Այս դեֆորմացիաները նրանց կողմից առայժմ թաքցվում էին մազերի տակ կամ սարսափելի տեսողական էին՝ ցույց տալով մարմնի ավելորդ մասերը կամ դրանց բացակայությունը։
Ժամանակակից ճապոնացիները շարունակել են այս թեման՝ ավելացնելով «կտրած բերանով կնոջ» լեգենդը (Kutisake Onna): Շղարշե վիրակապով այս տիկինը քայլում է տարբեր քաղաքների փողոցներով և երեխաներին տալիս է մեկ հարց. «Գեղեցիկ եմ ես»: Պատռելով վիրակապը, որը թաքցնում է սարսափելի սպի և մերկ ատամներ, նա կրկնում է այն՝ պատրաստի վրա պահելով մեծ մկրատ։ Եվ դուք կարող եք փրկվել միայն կոնկրետ որևէ բան չպատասխանելով. «այո» կամ «ոչ» միայն կնշանակի նմանատիպ այլանդակություն ստանալ կամ գլուխդ կտրել։
Մեկ այլ սարսափ պատմություն կոչվում է «Tek-Tek»: Խոսքը գնացքի կողմից կիսով չափ կտրված կնոջ մասին է: Գիշերային դժբախտ ուրվականը շարժվում է արմունկների վրա, և նրա շարժումն ուղեկցվում է բնորոշ ձայնով, որի համար նրան տվել են Թեք-Թեք մականունը։ Կինը հետապնդում է իր ճանապարհին հանդիպած երեխաներին, մինչև որ կտրի նրանց դեզով։ Սա նախազգուշացում է փոքր երեխաների համար, ովքեր գիշերը դրսում են խաղում:
Տիկնիկները կենդանանում են
Լավ չէ թողնել կամ դեն նետել սիրելի տիկնիկները. այս մասին պատմում են ճապոնական լեգենդները, որոնցում տիկնիկները վրեժխնդիր են լինում այն բանի համար, որ իրենց նախկին տերերը մոռանում են նրանց։ Այս տեսակի սարսափ պատմություններումԳաղափարը մարմնավորված է, որ մենք մեր հոգու մի մասնիկը դնում ենք այն առարկաների մեջ, որոնց հետ մենք երկար ժամանակ շփվում ենք:
Սա ամբողջ Ճապոնիայում հայտնի Օկիկու տիկնիկն է, ում մազերը սկսեցին աճել, կարծես նրա մարմնում մարմնավորվել էր մահացած տիրուհին։ Փոքրիկ աղջիկը նրան շատ էր սիրում և գործնականում չէր բաժանվում իր «ընկերուհուց»։ Երբ Օկիկուն հանկարծ հիվանդացավ և մահացավ, նրա ընտանիքը սկսեց աղոթել լքված տիկնիկին իրենց տան զոհասեղանում՝ մի օր նկատելով, որ նրա մազերը աճում են: Ես նույնիսկ ստիպված էի կտրել դրանք:
Բայց մյուս տիկնիկի բախտը չբերեց, նրանք ազատվեցին նրանից, ինչպես ավելորդ հին բան: Լիկա-չանն էր։ Մի օր նրա նախկին սիրուհին տանը մենակ է մնացել, և հանկարծ հեռախոսը զանգել է։ Մի անբնական ձայն աղջկան ասաց, որ դա Լիկա-Չանն է, և նա գնում է դեպի տիրուհին։ Եվ այսպես կրկնվեց մի քանի անգամ, մինչև տիկնիկն ասաց, որ ինքը աղջկա մեջքի հետևում է։
Տեխնոլոգիական սարսափ պատմություններ
Սա թերևս ամենավերջին թեման է, որը խթանում է ժամանակակից ճապոնական լեգենդները: Օրինակ՝ պատմություն բջջային հեռախոսների մասին։
Satoru-kun-ին, ով ունի ցանկացած հարցի պատասխանը, զանգահարեք մեքենայից ձեր բջջային հեռախոսահամարին: Այնուհետև, միացմանը սպասելուց հետո, մեքենայի հեռախոսի միջոցով զանգահարեք Satoru-kun: Ինչպես Լիկու-չանի լեգենդում, այժմ էլ բջջային հեռախոսին զանգերը կտեղեկացնեն խորհրդավոր Սատորուի մոտենալու մասին։
Եվ վերջապես, նա կհայտնի, որ նա արդեն այստեղ է, ձեր մեջքի հետևում: Հիմա ձեր հարցը տալու ժամանակն է։ Բայց եթե նա տատանվի կամ շրջվի, Սատորու-կունը կարող է հետաքրքրասերին քաշել իր ուրվականի մեջխաղաղություն։
Վախ, թե հույս?
Կարելի էր երկար խոսել ճապոնական լեգենդի աշխարհի մասին՝ լցված կախարդանքով, յուրօրինակ արևելյան հումորով, արյունարբու հրեշներով և սարսափ պատմություններով։ Ժամանակակից կինոն, փորձելով ավելի շատ ադրենալին ավելացնել իր արտադրանքին, այս աշխարհից քաշում է մեծ գդալով: Ո՞վ չի տեսել «Մատանին» ֆիլմը, որտեղ ամենասարսափելի կերպարը սև մազերով աղջիկն էր։
Եվ միևնույն ժամանակ, լայնորեն հայտնի է 1000 կռունկների ռոմանտիկ լեգենդը, որը դարձել է երկրի վրա հույսի և խաղաղության խորհրդանիշ։ Դա տեղի ունեցավ Հիրոսիմայի ռմբակոծությունից մի քանի տարի անց, երբ ճառագայթային հիվանդությամբ տառապող մի փոքրիկ աղջիկ, ով հավատում էր այս լեգենդին, սկսեց ծալել կռունկների պատկերները։
Նրան հաջողվեց պատրաստել կռունկների կեսից մի փոքր ավելին, և մոլորակի վերականգնման և խաղաղության մասին նրա երազանքը չիրականացավ։ Բայց լեգենդն ինքնին դարձել է մարդկության սեփականությունը։
