Ռուս գրող Սինյավսկի Անդրեյ Դոնատովիչը, ում կենսագրությունն ավարտվեց 1997 թվականի փետրվարին Փարիզում, այսօր ոչ միայն չի մոռացվել, այլ շարունակում է մնալ արտասահմանում ռուս գրականության առանցքային դեմքերից մեկը։ Նրա անունը անընդհատ շոշափվում է տարբեր գրական խմբերի ներկայացուցիչների միջև բուռն հասարակական-քաղաքական քննարկումներում։ Հետևաբար, ավելորդ չի լինի հիշել այս արտասովոր մարդուն և մտածել, թե ինչ մտքեր ու գաղափարներ է նա ուզում փոխանցել սերունդներին։
Գրողի կենսագրությունից
Ապագա գրող Անդրեյ Սինյավսկին ծնվել է 1925 թվականին Մոսկվայում։ Մանկությունն անցկացրել է ազնվական ծագում ունեցող խելացի ընտանիքում։ Գրողի նախնիները նշանավոր դիրք են զբաղեցրել Ռուսական կայսրությունում, սակայն աչքի են ընկել նաև հեղափոխական իրադարձություններին մասնակցությամբ։ Հայտնի փաստ է, որ ստեղծագործ մարդու ձևավորման վրա որոշիչ ազդեցություն ունի մշակութային և ինտելեկտուալ միջավայրը։
Հենց այս միջավայրում է ձևավորվել ապագա հայտնի գրող Սինյավսկի Անդրեյ Դոնատովիչը։ Ընտանիքը մեծապես աջակցում էր երիտասարդի մոտ գիտելիքի տենչին: Անդրեյը առանձնահատուկ հետաքրքրություն է ցուցաբերել բանասիրության և օտար լեզուների ուսումնասիրության նկատմամբ։ Բայց նրա կրթությունըընդհատվել է պատերազմի բռնկմամբ։ 1941 թվականի աշնանից նրա ընտանիքն ապրում էր Սիզրանում տարհանման պայմաններում։ Որտեղից էլ միջնակարգ դպրոցն ավարտելուց հետո Անդրեյ Սինյավսկին զորակոչվեց բանակ։ Նա ընդունվել է Մոսկվայի պետական համալսարանի բանասիրական ֆակուլտետը արդեն 1945 թվականին՝ Հաղթանակից հետո։ Ավարտելուց հետո նա գիտական գործունեություն է ծավալել Համաշխարհային գրականության ինստիտուտում, ինչպես նաև դասավանդել է Մոսկվայի պետական համալսարանի ժուռնալիստիկայի ֆակուլտետում և Մոսկվայի գեղարվեստական թատրոնի դպրոցում։
Գրական ստեղծագործություն
Գրող Անդրեյ Սինյավսկին իր ճանապարհորդությունը դեպի մեծ գրականություն սկսեց քննադատական հոդվածներով, գրական ուսումնասիրություններով և քսաներորդ դարի ռուս գրականության դասականների կենսագրություններով: Նրա աշխատանքը այս ոլորտում արժանացել է ընթերցող հանրության ճանաչմանը: Երիտասարդ գրողը արժանի հեղինակություն էր վայելում ինչպես Մոսկվայի բոհեմիայի շրջանակներում, այնպես էլ նրա սահմաններից դուրս։ Առջևում հրաշալի հեռանկարներ էին և խորհրդային գրական գործչի բարգավաճ գոյությունը։
Այնուամենայնիվ, գրող Անդրեյ Սինյավսկին, ում կենսագրությունը բավականին հաջող էր զարգանում, պատրաստվում էր կտրուկ շրջադարձ կատարել իր կյանքում։ Նա հազիվ թե գիտեր, թե ինչ ցնցումներ են սպասվում իրեն։
Աբրամ Թերց
Իր ստեղծագործության որոշակի փուլում գրողը բախվել է անլուծելի թվացող խնդրի՝ շրջապատող իրականության մասին ճշմարտությունը խոսելու և գրելու անկարողության և դրա նկատմամբ իր վերաբերմունքի։ Ռուս գրականության մեջ ոչ ոք երբեք չէր կարդա և չէր լսի, թե ինչ էր ուզում ասել Անդրեյ Սինյավսկին։ Նրա գրքերը պարզապես չէին կարող տպագրվել Խորհրդային Միությունում։ Բայց ելքը գտնվեց. օտարի տակնա կարող էր ասել այն, ինչ ուզում էր ասել իր անունով: Եվ նրանց ստեղծագործությունները հրատարակել հայրենի երկրից դուրս։ Անդրեյ Սինյավսկին իր կեղծանունը փոխառել է Օդեսայի ավազակային երգի կերպարից։ Այն պատմում էր հրեա ազգությամբ մանր խարդախի արկածների մասին։ Այսպիսով, նա դարձավ Աբրամ Թերց:
Վաթսունականների սկզբին Արևմուտքը հրատարակեց «Լուբիմով» պատմվածքը, «Դատաստանը գալիս է» պատմվածքը և «Ի՞նչ է սոցիալիստական ռեալիզմը» սուր լրագրողական հոդվածը՝ հայտնի ծաղրելով խորհրդային գրականության պաշտոնական սկզբունքները։ Գրողի հայրենիքում քչերն էին կռահում, որ այս գործերի հեղինակը Անդրեյ Դոնատովիչ Սինյավսկին է։ Նրա գրքերը տպագրվել են տիտղոսաթերթում Աբրամ Թերցի անունով։ Սինյավսկին առաջիններից էր, ով կարողացավ խաբել խորհրդային գրաքննությանը։
Գործընթաց
Միայն խորհրդային իշխանությունը չէր ներում իր հիմքերի նկատմամբ նման ոտնձգությունները։ 1965 թվականի սեպտեմբերին գրողը ձերբակալվել է ՊԱԿ-ի կողմից։ Նրան տարել են Նիկիցկի բուլվարով՝ տրոլեյբուսի կանգառում։ Այսպիսով, Անդրեյ Սինյավսկին, ում կենսագրությունը մինչ այդ պահն այդքան կտրուկ շրջադարձեր չէր արել, դարձավ քաղբանտարկյալ։ Նույն գործով ձերբակալվել է նաեւ գրող Յուլիուս Դանիելը, ով իր գրքերը նույնպես կեղծանունով հրատարակել է Արեւմուտքում։ Սինյավսկի-Դանիել գործընթացը շատ նշանակալից է դարձել հասարակական մտքի զարգացման պատմության մեջ։
Խորհրդային Միությունում գրողներին գնահատում էին արվեստի գործերի համար։ Այն շատ նման էր միջնադարյան որսինվհուկներ.
Հասարակական շարժում ի պաշտպանություն Սինյավսկու և Դանիել
Գրողների դատավարությունը, որն ավարտվեց յոթ տարվա ազատազրկմամբ, հասարակական մեծ ընդվզում առաջացրեց Խորհրդային Միությունում և դրանից դուրս։ Դրականն այն է, որ երկրի ներսում շատերը տեր կանգնել են դատապարտյալներին: Եվ դա տեղի ունեցավ՝ չնայած պաշտոնական սանձարձակ քարոզչությանը։ Սինյավսկու և Դանիելի քրեական հետապնդումը կազմակերպած իշխանությունների համար սա տհաճ անակնկալ էր։ Մարդիկ կոչերով ստորագրություններ են հավաքել՝ ի պաշտպանություն գրողների և նույնիսկ ցույցերի են գնացել Մոսկվայի կենտրոնում։ Նման դիրքորոշումը պահանջում էր բավականաչափ քաջություն։ Գրողների պաշտպանները հեշտությամբ կարող էին հետեւել նրանց։ Բայց ի պաշտպանություն դատապարտվածների շարժումը լայնանում էր աշխարհով մեկ։ Եվրոպական շատ մայրաքաղաքներում և արտերկրում բողոքի ցույցեր են անցկացվել խորհրդային դիվանագիտական ներկայացուցչությունների առջև։
Գերության մեջ
Եզրակացություն Անդրեյ Սինյավսկին ծառայում էր Մորդովիայում՝ Դուբրովլագում։ Մոսկվայի հրահանգով այն օգտագործվել է միայն ամենադժվար աշխատանքների համար։ Միաժամանակ գրողը չի թողել գրական գործը։ Փշալարերի հետևում Անդրեյ Սինյավսկին գրել է մի շարք գրքեր՝ «Ձայն երգչախմբից», «Զբոսանքներ Պուշկինի հետ», «Գոգոլի ստվերում»։ Հեղինակը նույնիսկ վստահություն չուներ, որ բանտում իր ստեղծածը կհասնի ընթերցողի կամքին։
Միջազգային հասարակական կարծիքի ճնշման ներքո գրողն ազատվեց բանտից մինչև ժամկետի ավարտը։ 1971 թվականի հունիսին նա ազատ արձակվեց։
Արտագաղթ
1973 թվականին Սորբոնի հայտնի փարիզյան համալսարանում հայտնվեց նոր պրոֆեսոր Ռուսաստանից՝ Անդրեյ Սինյավսկին։ Գրողի կենսագրությունը շարունակվել է աքսորում։ Բանտից ազատվելուց անմիջապես հետո նրան հրավիրել են դասավանդելու Ֆրանսիայում։ Բայց գրողը ոչ մի կերպ չէր պատրաստվում սահմանափակվել միայն պրոֆեսորական ամբիոնով։ Անդրեյ Սինյավսկին, ում գրքերը կարողացան արձագանքել ընթերցողների լայն շրջանակին, կյանքում առաջին անգամ հայտնվեց մի իրավիճակում, երբ կարող էր հրատարակել այն, ինչ հարմար գտներ։ Ոչ մի ուշադրություն գրաքննության նկատմամբ: Առաջին հերթին դուրս է գալիս այն, ինչ գրված էր դեռ Սովետում։
Այդ թվում՝ կալանքի տակ։ Մասնավորապես՝ «Զբոսանք Պուշկինի հետ». Սա Անդրեյ Դոնատովիչ Սինյավսկու հեղինակած ամենասկանդալային գրքերից է։ Գրողի կինը՝ Մարիա Ռոզանովան, որոշ չափով նրա համահեղինակն է։ Անդրեյ Սինյավսկին այս գիրքը գրել է կալանքի տակ և փշալարերի հետևից մասնավոր նամակագրությամբ ուղարկել նրան։ Ըստ առանձին գլուխների։
Անդրեյ Սինյավսկի, «Բաց նամակ Սոլժենիցինին»
Որոշակի զարմանքով Սինյավսկին հայտնաբերեց, որ գրականության մեջ արտասահմանում եռում են նույն կրքերը, ինչ Մոսկվայում: Ռուսական արտագաղթը հեռու էր միասնությունից. Համեմատաբար այն բաժանված էր երկու ճամբարի՝ ազատականների և հայրենասերների։ Իսկ հայրենասիրական կողմի արձագանքը Սորբոնի նոր պրոֆեսորի գրական ու լրագրողական հոդվածներին կտրուկ բացասական էր։ Աբրամ Թերցի «Զբոսանք Պուշկինի հետ» գիրքը առանձնահատուկ հակակրանք առաջացրեց։ Ամենից շատ քննադատներին հետաքրքրում էր, թե ովազգություն Անդրեյ Սինյավսկի. Իսկ Աբրամ Թերցը չհիասթափեցրեց այս հանդիսատեսին՝ կտրուկ հանդիմանելով իր հակառակորդներին. Իր հանրահայտ «Բաց նամակ Սոլժենիցինին» նա մեղադրել է հայտնի հայրենակցին նոր ավտորիտարիզմ սերմանելու և այլընտրանքային կարծիքների նկատմամբ անհանդուրժողականության մեջ։ Եվ բավականաչափ սարկազմով նա հասցրեց հասցեատիրոջը, որ ինքն է մեղավոր ռուս ժողովրդի անախորժությունների մեջ, այլ ոչ թե որոշ առասպելական հրեաներ և այլ մութ ուժեր։
Այս հակասությունից հետո Աբրամ Թերցի մուտքը էմիգրական պարբերականներ ընդմիշտ փակվեց: Գրող Անդրեյ Սինյավսկին ստիպված էր մտածել սեփական ամսագիրը հիմնելու մասին։
«Սինտաքս»
Այս հրատարակությունը ստեղծվել է: Երկար տարիներ ռուսական արտագաղթի ինտելեկտուալ և հոգևոր գրավչության կենտրոններից մեկը դարձել է «Սինտաքս» ամսագիրը։ Այն հրատարակվել է Փարիզում Անդրեյ Սինյավսկու և Մարիա Ռոզանովայի կողմից։ Ամսագիրը լուսաբանում էր հասարակական, քաղաքական և գրական կյանքից բազմաթիվ թեմաներ։ Հրապարակումը սկզբունքորեն բաց էր տարբեր տեսակետներ ունեցող մարդկանց համար։ Այն նաև հրապարակել է նյութեր Խորհրդային Միությունից։ «Սինտաքսը» շարունակական վեճ է վարել էմիգրական շրջանակներում հայտնի մեկ այլ հրատարակության՝ Վլադիմիր Մաքսիմովի «Մայրցամաքի» հետ։
