Մսի շաբաթը Մեծ Պահքին նախորդող նախապատրաստական միջոցառումների շարքի մի մասն է, որն, իր հերթին, Զատիկի գլխավոր ուղղափառ և հին քրիստոնեական տոնի նախօրն է՝ անձնավորելով ամենամեծ իրադարձությունը՝ Հիսուս Քրիստոսի հարությունը: մահացածները։
Զատիկից առաջ ամբողջ նախապատրաստական շրջանը
Մեծ տոնի կարևորությունն ընդգծվում է դրան նախորդող Մեծ Պահքը, որի ընթացքում մարդ հոգեպես և ֆիզիկապես պատրաստվում է այս իրադարձությանը։
Նախապատրաստական շաբաթները (դրանք երեքն են) և շաբաթները (դրանք չորսը) նախորդում են բուն Մեծ Պահքին: Մենք պետք է անհապաղ վերապահում անենք, որ հին սլավոներենից թարգմանված շաբաթը ներկայիս իմաստով շաբաթ է, իսկ շաբաթը կիրակի է: Ենթադրվում է, որ բառը առաջացել է «չանել» բայից, որը նշանակում է չաշխատել և չնվիրվել Աստծուն։ Ամբողջ, ժամանակակից առումով, Զատիկից առաջ նախապատրաստական ցիկլը ունի 70 օր։ Այն սկսվում է կիրակի օրը(Մաքսավորի և փարիսեցիի շաբաթ) և ավարտվում է Մեծ Շաբաթով, որը նշում է Կրքերի շաբաթվա ավարտը՝ վերջին շաբաթը: Մեծ Պահքը եկեղեցական կյանքում մեկ այլ անուն ունի՝ Սբ. Դրան, ինչպես վերը նշվեց, նախորդում է երեք շաբաթ, որի ընթացքում իրականացվում է ծառայությունների խստորեն սահմանված կարգ։
Չորս կիրակի - չորս կարևոր իրադարձություն
Իրականում այս շաբաթների ոչ բոլոր օրերն են կարևոր, այլ միայն կիրակիները, որոնց անուններն են տրվում՝ մաքսավորի և փարիսեցիի, անառակ որդու, մսի և պանրի շաբաթվա մասին: Անցած կիրակի օրը համընկնում է հնագույն, հեթանոսական և շատ սիրելի տոնի՝ Մասլենիցայի հետ, որից անմիջապես հետո՝ երկուշաբթի օրը, սկսվում է Մեծ Պահքը։ Այս պատրաստուկների էությունը սաստիկ ձեռնպահության աստիճանական անցման նախապատրաստումն է։ Այս կարգն ինքնին շատ հին է և հայտնի է 4-րդ դարից։
Մսի շաբաթը, շարունակելով մարդու հոգևոր ապաշխարությունը, սկսում է նրան ֆիզիկապես պատրաստել։ Վերջին օրն է, երբ կարելի է միս ուտել։ Այս օրը կոչվում է նաև Վերջին դատաստանի շաբաթ, քանի որ այս կիրակի նախորդող բոլոր 6 օրերը պատարագի ժամանակ ընթերցվում են Ավետարանի էջեր՝ նվիրված Ահեղ դատաստանի օրվան։
Սկսեք ծոմ պահեք մսի համար
Ի՞նչ է նշանակում անմիս շաբաթ: Սա այն օրն է, որից հետո դադարում է մսի «արձակուրդը», ուստի անհրաժեշտ էր բավականաչափ ուտել։ Ենթադրվում էր, որ այս օրը ընդունված է 12 անգամ կաղամբով ապուր մրմռացնել և 12 անգամ միս ուտել: Սա այն կիրակին է, որն ավարտում է մսի ուղեվարձի շաբաթը, որը սկսվում է երկուշաբթի օրը, շաբաթից (կիրակի) հետո։անառակ որդի. Այս շաբաթը ժողովրդականորեն կոչվում է նաև խայտաբղետ կամ ծակոտկեն: Դա տեղի է ունենում, քանի որ նրա վեց օրերից երկուսը (չորեքշաբթի և ուրբաթ) արդեն «մսի համար պահք են պահում», այսինքն՝ ծոմ են պահում։ Այսպիսով, այն տարբերվում է նախորդ շաբաթից, երբ ամեն օր միս են ուտում, և հաջորդ պանրի շաբաթից, երբ այն ընդհանրապես չի ուտում։
Համընդհանուր ծնողական շաբաթ
Մսի շաբաթը լրացնում է շաբաթը, որն այլ անուն ունի՝ ժողովուրդն այն անվանում է հիշատակի շաբաթ։ Մսամթերքի շաբաթ օրը, որը նաև կոչվում է էկումենիկ ծնողական, ընդունված էր գնալ գերեզմանատուն, ոգեկոչել մահացած հորն ու մորը (Բելառուսում հիշատակի օրերն ընկնում էին հինգշաբթի և ուրբաթ օրերին): Այս ժամանակաշրջանի հետ կապված կան մի քանի այլ ավանդույթներ. Այս օրերին ավարտվեցին ձմեռային հարսանիքները։ Կան բազմաթիվ ասացվածքներ, որոնք հաստատում են դա: Դրանցից մեկը՝ «Ամուսնանալ Մոտլիի հետ՝ խառնվել դժբախտության հետ»։ Բացի այդ, մսի շաբաթվա ընթացքում էր, որ մարդիկ գնացին իրենց հարևանների մոտ և նրանց հրավիրեցին իրենց մոտ՝ տոնելու Շրովետիդը։ Նախօրեին որոշ շրջաններում ընդունված էր տունը մանրակրկիտ մաքրել, տոնական սեղան պատրաստել, այսինքն՝ սպասել հյուրերին։
Ավանդույթներ և սովորույթներ՝ կապված այս շաբաթվա հետ
Ի՞նչ է նշանակում անմիս շաբաթ: Սա մի կողմից Պանրի շաբաթվա նախօրեին է, մյուս կողմից՝ կիրակի, որից հետո Զատիկին մնացել է ուղիղ 56 օր։ Նրա ստվերային կողմը ներառում է որոշակի երկիմաստություն և անկայունություն, անվստահելիություն՝ կապված «երփներանգ» անունների հետ և«գրպանված». Ուստի այս օրերին որոշակի գործողությունների ու արարքների արգելքներ կան։ Ժողովուրդը միշտ ունեցել է բազմաթիվ նշաններ և ավանդույթներ՝ կապված ցանկացած տոնի հետ։ Երբեմն դրանք յուրահատուկ էին։ Այսպիսով, որոշ նահանգներում, նույնիսկ մսամթերքի շաբաթ օրը, նրանք սկսեցին նշել «փոքր Մասլենկան»: Նրանք թխել են առաջին նրբաբլիթները, մի քանիսը թողել մահացած հարազատներին։ Երեխաներն այս օրը ունեին իրենց սովորույթները, օրինակ՝ գյուղով մեկ հավաքել հին բաստիկ կոշիկները, իրենց «վաղերը», որոնց օգնությամբ գարուն էին կանչում։
Պարզվում է, որ մսամթերքի շաբաթը, դրան հաջորդող շաբաթը, ինչպես և նախորդ երկու շաբաթները, ոչ միայն Մեծ Պահքի նախապատրաստական շրջանն է, այլև տոների, տոնախմբությունների և հարակից ժողովրդական հավատալիքների ժամանակաշրջան։ վերցնել և սովորույթներ, որոնց մասին իր հերթին կուտակվել են տասնյակ ասացվածքներ և ասացվածքներ։
