Փարավոն Ամենեմհաթ III-ի արձանը Էրմիտաժի եգիպտական սրահի գլխավոր ցուցանմուշներից է։ Այն գերազանց է պահպանվել և, թերևս, նրա հիմնական զարդարանքն է։ Բայց բացի դրանից, թանգարանը պարունակում է այս մշակույթի բազմաթիվ տարբեր հնություններ:
Ընդհանուր բնութագրեր
Եգիպտական ավանդույթները համաշխարհային քաղաքակրթությունների մեջ հնագույններից են: Այս երկրի մշակույթը յուրահատուկ է նրանով, որ այն գոյություն ունի երկար ժամանակ՝ մոտ չորս հազար տարի։ Մինչդեռ մյուսները, օրինակ, հունարենը՝ ընդամենը երկու հազարամյակ։ Բացի այդ, այն պահպանել է եզակի հուշարձաններ և արտեֆակտներ։ Դրանք թույլ են տալիս դատել հարուստ առասպելաբանության, օրիգինալ աշխարհայացքի մասին։ Եգիպտացիների աշխարհայացքի առանցքային հասկացություններից մեկը հոգու անմահության հանդեպ հավատն էր, այնպես որ ազգի ներկայացուցիչներից յուրաքանչյուրն իր ողջ կյանքը պատրաստվում էր անցումային կյանքին։ Դա հանգեցրեց նրան, որ ծիսական ծեսերը, թաղումները մեծ դեր են խաղացել նրանց մշակույթում։
Մշակույթի սակրալացում
Նրանց հասարակական-քաղաքական և մշակութային կյանքի մեկ այլ հատկանիշ էրտիրակալների աստվածացում, ինչպես օրինակ է փարավոն Ամենեմհատ III-ի արձանը։ Ի դեպ, այն պահպանվել է գերազանց վիճակում։ Հետմահու կյանքի հավատքի հետ կապված՝ եգիպտացիները թողել են բազմաթիվ ծիսական իրեր և առարկաներ, որոնք պահվում են Էրմիտաժում։ Պահպանվել են նաև կոթողներ, զոհերի պատկերներով գծանկարներ և մակագրված սուրբ արտահայտություններ։
Ընդհանուր բնութագրեր
Եգիպտական սրահը հիմնադրվել է ճարտարապետ Ա. Սիվկովի կողմից 1940 թվականին Ձմեռային դատարանի բուֆետի տեղում: Այս սենյակը ներկայացնում է այս քաղաքակրթության պատմությունն ու ճարտարապետությունը մ.թ.ա 4-րդ հազարամյակից սկսած։ Առանձնահատուկ հետաքրքրություն է ներկայացնում Հին Թագավորության, ինչպես նաև հետագա ժամանակաշրջանների՝ Պտղոմեոսյան և հռոմեական դարաշրջանների ցուցադրությունը, բյուզանդական տիրապետության ժամանակաշրջանը:
Վերջիններից պահպանվել են կայսերական և Ալեքսանդրյան հատման մետաղադրամներ՝ տիրակալների պատկերներով։ Էրմիտաժի սրահներից կարելի է դատել այստեղ հավաքված հավաքածուների հարստության մասին։ Առանձնահատուկ հետաքրքրություն է ներկայացնում ղպտիական հնությունների հավաքածուն, որոնք հայտնաբերվել և համակարգվել են Բոկի կողմից: Նա ճանապարհորդել է այս երկրով և ամբողջ 19-րդ դարի վերջին: Բացի տարբեր հնություններ հայտնաբերելուց, նա այցելել է նաև Կարմիր և Սպիտակ վանքերը, ինչպես նաև նեկրոպոլիս, որտեղ ուսումնասիրել է արձանագրությունները։
Ցուցանմուշներ
Էրմիտաժի եգիպտական ցուցանմուշները չափազանց բազմազան են: Սա մեծ քանդակ է, և փոքր պլաստիկ, և կենցաղային իրեր, և ծիսական սարքեր, ինչպես նաև մակագրություններ, գծագրեր, պատկերներ: Բացի այդ, այստեղ պահվում են մումիաներ։ Առանձնահատուկ տեղ են գրավում կրոնական առարկաները ևծիսական նպատակ. Օրինակ՝ այստեղ կարելի է հիանալ Իպիի քարով (մ.թ.ա. XIV դար): Նա պատկերում է թագավորական գրագրին, երկրպագուին և տան գլխավոր կառավարչին։ Նա ներկայացված է հեթանոսական աստված Անուբիսի առջև։
Վերջինս պատկերված է գոտում շնագայլի գլուխով, մի ձեռքում՝ գավազանով և հին եգիպտացիների կյանքը խորհրդանշող հատուկ հիերոգլիֆով։ Այն կոչվում էր «անխ»։ Անուբիսի կերպարը խնամքով գրված և մշակված է ավանդական գույներով, որոնցով ներկված են եգիպտական աստվածությունները՝ կապույտ և կանաչ: Մյուս կողմից, գրագրի քանդակն ավելի սխեմատիկ է։ Նա հագած է լայն թեւերով վերնաշապիկով և գոգնոցով։ Ստելի վրա պատկերված է զոհաբերության անոթ, կան ծիսական նշանակության արձանագրություններ, իսկ անձամբ Իպիի տիտղոսներն ու տիտղոսները։
Քանդակ
Ցուցահանդեսի ամենակարևոր տեղը փարավոն Ամենեմհատ III-ի արձանն է։ Ինչպես նշվեց վերևում, այն լավ պահպանված է և թույլ է տալիս դատել, թե որքան կարևոր է եղել նրանց տիրակալների սրբազանացումը հին եգիպտացիների կյանքում: Այս փարավոնը տասներկուերորդ դինաստիայի ներկայացուցիչն էր, որը իշխում էր Միջին թագավորության օրոք (մ.թ.ա. XIX դ.): Նրա օրոք եգիպտական պետությունը ձեռք բերեց մեծ հզորություն, որը, մասնավորապես, դրսևորվեց մեծ շինարարության մեջ։
Խոսքն առաջին հերթին Ֆայում օազիսի տարածքում հսկայական մահարձանի կառուցման մասին է, որը հին հույներն անվանել են «լաբիրինթոս»: Փարավոն Ամենեմհեթ III-ի արձանը պատրաստված է Ախենաթենի հաջորդների կառավարման ժամանակաշրջանին բնորոշ հետամարանական ավանդույթով։ Նա լավ արտահայտված դեմք ունի:Հեղինակը մեծ ուշադրություն է դարձրել դիմանկարների նմանության վերարտադրմանը, ինչը նշանակալից առաջընթաց էր Հին թագավորության արվեստի համեմատ։
Մկանները հատկապես խնամքով գծված են։ Ամենեմհեթ 3-ը պատկերված է պարզ հագուստով. նա կրում է գոգնոց և գլխին հատուկ շարֆ՝ փարավոն-կառավարիչների ավանդական հագուստը։ Հատկապես լավ են գծված աչքերը, որոնք իրենց դրվածքի շնորհիվ արտահայտչականություն են հաղորդում հայացքին։ Իրանը պատրաստված է ավանդական ոճով՝ ուղիղ, սլացիկ, ինչը համապատասխանում էր հին եգիպտացիների պատկերացումներին փարավոնի բարձր կարգավիճակի մասին, որի կերպարը պետք է ցուցադրեր եգիպտական պետության հզորությունն ու մեծությունը։։
Այլ ապրանքներ
Մեկ այլ ցուցանմուշ, որը ուշադրություն է գրավում, հին եգիպտական աստվածուհի Սեմխեթի արձանն է: Նա պատկերված է առյուծի գլխով, քանի որ Եգիպտոսի բնակիչները նրան ներկայացնում էին որպես Արևի ահեղ աչք։ Նրանք նրան համարում էին պատերազմի աստվածուհի և հավատում էին, որ նա կարող է հիվանդություններ առաջացնել և բուժել դրանք։ Ուստի նա համարվում էր բժիշկների հովանավորը։
Ահեղ առյուծի գլուխը ցույց է տալիս, որ հին եգիպտացիներն այն տեսնում էին որպես պատժիչ ուժի մի տեսակ: Այսպիսով, երկրի բոլոր աղետները՝ սով, համաճարակ, պատերազմներ, համաճարակներ, բնակիչները դա համարում էին պատիժ: Մեկ այլ ցուցանմուշ է քահանայի զմռսված մումիան, որը ցույց է տալիս, որ մումիֆիկացման արվեստը կիրառվել է ոչ միայն փարավոնների, այլև հարուստ մարդկանց նկատմամբ։
