Օպորտունիզմը քաղաքականության և տնտեսագիտության մեջ ակտիվորեն օգտագործվող տերմին է: Այն գործածության մեջ է մտել մարքսիզմի գաղափարների շնորհիվ։
Բառը ֆրանսիական արմատներ ունի։ Թարգմանության մեջ դա նշանակում է «հարմար, եկամտաբեր»։ Լատիներենում կա ֆրանսիական Opportunitas-ի հետ համահունչ բառ։ Լատիներեն նշանակում է «հնարավորություն», «հնարավորություն»:
Բառի ստուգաբանություն
Օպորտունիզմը ակտիվորեն զարգացավ 19-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Դա պայմանավորված էր հեղափոխական շարժումների զարգացմամբ։ Բայց ի՞նչ է օպորտունիզմը։ Հայեցակարգի մեկնաբանությունը կախված է, այսպես ասած, տեսակետից։
Եթե խոսում ենք բանվորական շարժման մասին, ապա այստեղ օպորտունիզմը առանձին խմբերի/կուսակցությունների շահերին հակասող իրավիճակի ընդունումն է՝ գործիչներին մղելով իշխող դասակարգին ձեռնտու ճանապարհով։ Ինչ-որ մեկի անձնական շահերը բերում են նման երեւույթի։
Եթե վերցնենք քաղաքականությունը, ապա այստեղ օպորտունիզմը դիտվում է որպես շահավետ դեպք, որն օգտագործվում է իշխող դասի կամ անհատի/քաղաքական կուսակցության կողմից՝ ի վնաս հասարակության գոյություն ունեցող գաղափարախոսության։
Որևէ մեկը օպորտունիզմը համարում է որպես սոցիալիստների հարմարեցում բուրժուազիայի շահերին։ Աշխատավորական շարժման գաղափարախոսության և քաղաքականության աստիճանական մերժումը, որն ի վերջո հանգեցնում է իշխող դասի դատողությունների ընդունմանը և սոցիալիստական շահերի համար պայքարելուց հրաժարվելուն։
Որոշ աղբյուրներ չեն դիտարկում պատեհապաշտությունը քաղաքական և տնտեսական առումով։ Խոսքին այսպիսի մեկնաբանություն են տալիս՝ դա մարդկային անբարեխիղճությունն է, որի հետևում դրված նպատակներին կամ նյութական շահին առանց ջանքերի, նվազագույն գնով հասնելու ցանկությունն է։։
Պատմական նախապատմություն
Պատասխանելով այն հարցին, թե ինչ է օպորտունիզմը, հնարավոր չէ չասել այս տերմինի առաջացման պատմության մասին։ Նրա ծննդյան տարեթիվը 1864թ. Հենց պրոլետարիատի առաջին միջազգային կազմակերպության աշխատանքի շրջանակներում, որը բոլորին հայտնի է Ինտերնացիոնալի հնչեղ անունով, Կարլ Մարկն ու Ֆրիդրիխ Էնգելսը քննադատեցին Ֆերդինանդ Լասալի և Էդուարդ Բերնշտեյնի հայեցակարգերը։ Այս երկուսը հրաժարվեցին սոցիալիզմից և անցան բուրժուազիայի կողմը, ինչի համար արժանացան օպորտունիստների խարանին։
Մարքսը և Էնգելսը նույնպես քննադատեցին Միխայիլ Բակունինի և Օգյուստ Բլանի արկածախնդիր առաջարկները։ Նրանք աշխատավորներին առաջարկեցին հրաժարվել իրենց իդեալներից և ընդունել իշխանություններին։ Այս գաղափարները մարքսիստների կողմից դիտվեցին որպես դավաճանություն և ինքնաբերաբար նրանց հետևորդներին հասցրին պատեհապաշտների աստիճանի։
Այսպիսով, օպորտունիզմի հիմքը սոցիալիզմի, անարխիզմի և լիբերալ ռեֆորմիզմի գաղափարների պայթյունավտանգ խառնուրդն է։ Եվ դա նաև սերտորեն կապված է քաղաքական տնտեսություն հասկացության հետ։
Դիվանագիտությանից մինչևտնային տնտեսություններ
Եթե դուք պատասխանեք հարցին, թե ի՞նչ է պատեհապաշտությունը տնտեսության տեսանկյունից, ապա բառի սահմանումը կհնչի այսպես. խարդախություն, բայց հազիվ թե սահմանափակվի դրանցով: Շատ ավելի հաճախ այս հայեցակարգը ենթադրում է խաբեության ավելի նուրբ ձևեր, որոնք կարող են ունենալ ակտիվ և պասիվ ձևեր: Տնտեսական պատեհապաշտի հիմնական նպատակը նյութական շահն է։ Այս սահմանումը ձևակերպել է ամերիկացի տնտեսագետ Օլիվեր Ուիլյամսոնը։
Տնտեսության մեջ պատեհապաշտության ամենավառ օրինակներից են պատժամիջոցները, երբ պետությունն արգելում է վերահսկվող ընկերություններին ապրանքներ և ծառայություններ վաճառել ոչ բարեկամ երկրի շուկային։։
«Աջ» և «Ձախ»
Պատասխանելով այն հարցին, թե ինչ է օպորտունիզմը, պետք է նշել, որ այն կարող է լինել երկու տեսակի՝ ձախ և աջ։
Իրավունքին բնորոշ է լիբերալիզմը և սոցիալիզմի համար պայքարի բացակայությունը։ Նրա ներկայացուցիչներն են բուրժուազիան, որը կարող է գոյություն ունենալ ինչպես սոցիալիստական, այնպես էլ կապիտալիստական հասարակությունների օրոք։ Նրա գլխավոր խնդիրը իշխանությունների հետ ընկերանալն է։
Աջ օպորտունիզմը ծագում է բեռնշտայնականությունից՝ սոցիալ-դեմոկրատական ուղղությունից: Նրա կողմնակիցները պահանջում էին վերանայել մարքսիզմի հիմնական գաղափարները՝ իրականության հետ դրանց անհամապատասխանության պատճառով:
Ճիշտ պատեհապաշտությունը բնորոշ է «հանգիստ» ժամանակաշրջանին, երբ հասարակության մեջ չկան հեղափոխական ուժեղ հուզումներ։ Նրա ծաղկման շրջանը համարվում է 1871 թվականից մինչև 1914 թվականը։ Սրա մեջ էժամանակին այն դարձավ Երկրորդ ինտերնացիոնալի շատ կուսակցությունների գաղափարախոսությունը, որը պառակտում առաջացրեց աշխատավոր հասարակության մեջ։
Ձախ օպորտունիզմի գաղափարախոսության կողմնակիցները կտրականապես մերժում են պայքարի ազատական մեթոդները՝ կոչ անելով վճռական գործողությունների և արմատական քայլերի։ Նրա կողմնակիցները իշխող խավի ստորին ներկայացուցիչներն են։ Ոչ թե բյուրոկրատներն ու աշխատող հասարակության սերուցքը, այլ աղքատությունից ու աղքատությունից խեղդված մարդիկ։
Ձախ օպորտունիզմը կլանեց անարխիզմի գաղափարները. Այս շարժման զարգացումը բնորոշ է հեղափոխական մտածողությամբ հասարակությանը։ Շարժման նշանավոր ներկայացուցիչներն էին «Տրոցկի ընդդիմությունը» և «Ձախ կոմունիստները»։.
Սակայն բոլոր պատեհապաշտները՝ թե ձախ, թե աջ, հեղափոխական մեքենայի արգելակներն են։ Ոմանք հասարակությանը կոչ են անում արկածախնդրության, իսկ մյուսները՝ ընդունել ամեն ինչ այնպես, ինչպես կա։
