Ռուսաստանում առաջին գերմանական եկեղեցին կառուցվել է Մոսկվայում՝ Իվան Ահեղի հատուկ ցարի թույլտվությունից հետո։ Շինարարությունն ավարտվել է մինչև 1576 թվականը, և տաճարը օծվել է ի պատիվ Սբ. Միքայել. Ռուսաստանում 17-րդ դարից ի վեր գերմանացի մասնագետների թիվը անընդհատ ավելացել է, և քանի որ նրանց մինչև 3/4-ը պատկանում էր լյութերականներին, նրանց համայնքներին բնորոշ էր լյութերական եկեղեցիների կառուցումը։ Խորհրդային իշխանության տարիներին եկեղեցիների մեծ մասն ավերվել կամ հարմարեցվել է այլ նպատակների համար։ Բայց 1988 թվականից հետո, ԽՍՀՄ-ում գերմանական լյութերական եկեղեցու ստեղծումից և պետության փլուզումից հետո, շատ եկեղեցիներ, որոնք հայտնի են որպես կիրխ, վերադարձան իրենց սկզբնական նպատակին: Դրանցից մի քանիսը, որոնք ներկայացնում են հոգեւոր և մշակութային ժառանգությունը, դասվում են որպես ճարտարապետական հուշարձաններ։
Գերմանական եկեղեցու առաջացումը Ռուսաստանում
17-րդ դարում վկայագրվել են մի քանի գերմանական համայնքներ, որոնցից ամենամեծը եղել է Մոսկվայում, Նիժնի Նովգորոդում, Արխանգելսկում, Յարոսլավլում, Տուլայում, Պերմում։ Որոշ քաղաքներումՄոսկվայի եկեղեցու տված շինթույլտվությունից հետո սկսվեց նաև լյութերական եկեղեցիների շինարարությունը։
Պետրոս Առաջինի բարեփոխումների ժամանակաշրջանում, օտարերկրյա մասնագետների վիճակին նրանց անսահմանափակ հասանելիությամբ, գերմանացի լյութերականների ներհոսքը Ռուսաստան զգալիորեն ավելացավ։ 1702-ի մանիֆեստում Պետրոս I-ը, ի թիվս այլ արտոնությունների, օտարերկրացիներին տալիս էր ազատ կրոն, որը նրանց տալիս էր հանրային պաշտամունքի և եկեղեցիներ կառուցելու իրավունք քաղաքում ցանկացած վայրում, և ոչ միայն գերմանական թաղամասում, ինչպես նախկինում էր: 18-րդ դարում լյութերական համայնքներ ձևավորվեցին հիմնականում արդյունաբերական և տնտեսապես կարևոր քաղաքներում, ինչպիսիք են Սանկտ Պետերբուրգը, Եկատերինբուրգը, Իրկուտսկը, Բառնաուլը, Սմոլենսկը, Տոբոլսկը, Կազանը, Օմսկը, Օրենբուրգը, Մոգիլևը, Պոլոցկը։ Գերմանական եկեղեցին ներկա էր այս քաղաքներից գրեթե բոլորում։
Լյութերական եկեղեցիների տարածումը Ռուսաստանում
Գերմանացի վերաբնակիչների մեծ հոսք, որոնց գրավել էր կայսրուհու մանիֆեստը, հետևեց 1763 թ. Եկատերինա II-ի քաղաքական և տնտեսական նպատակն էր բնակեցնել Վոլգայի, Սևծովյան շրջանի, Փոքր Ռուսաստանի հարավի, Բեսարաբիայի և Հյուսիսային Կովկասի նոսր բնակեցված շրջանները։ Ալեքսանդր I-ը շարունակեց նույն միտումը, ուստի շուտով այս շրջաններում հայտնվեցին գերմանական բազմաթիվ համայնքներ՝ լյութերական եկեղեցիներով:
Ըստ եկեղեցական վիճակագրության՝ մինչև 1905 թվականը Սանկտ Պետերբուրգի շրջանն ուներ 145 լյութերական եկեղեցի, Մոսկվան՝ 142։ Գերմանական եկեղեցիների ամենամեծ թվով բնակավայրը Սանկտ Պետերբուրգն էր, որտեղ արդեն 1703թ. Քաղաքի հիմնադրումից ի վեր Պետրոս և Պողոս ամրոցի տարածքում գործել է գերմանական առաջին եկեղեցին։ Այն փայտե էր և փոքր, մեկ ցածր զանգակատունով։
Ինտերիերի առանձնահատկություններ
Լյութերական դավանանքը կարևոր չի համարում եկեղեցիների ներքին կառուցվածքի հարցը՝ ըստ որոշ կանոնների։ Դասական եկեղեցիները պարունակում են ավանդական բաժանում քրիստոնեական եկեղեցիների համար՝ նավով, գավիթով, երգչախմբերով, տրանսեպտով և խորանի մասով: Նարթեքսից (պրիտոր) սովորաբար բարձրանում են մեկ կամ երկու զանգակատուն։ Ժամանակակից լյութերական եկեղեցիների կազմաձևումը ճարտարապետի և պատվիրատուի հայեցողությամբ կարող է կազմակերպվել այլ կերպ՝ առանց ներքին գոտիավորման և մուտքի վերևում գտնվող աշտարակների:
Եկեղեցու մեկ այլ առանձնահատկություն, որը տարբերվում է բողոքական հարանվանությունների մեծ մասի եկեղեցիներից, տաճարային նկարչությունն է, որին լյութերականությունը էական նշանակություն չի տալիս, ինչպես կաթոլիկության մեջ։ Ինտերիերի դիզայնը կարող է սահմանափակվել միայն զոհասեղանով կամ պարունակել որմնանկարներ, խճանկարներ, վիտրաժներ և այլ մշակված տարրեր։
Ճարտարապետական առանձնահատկություններ
Ինչպես ինտերիերի ձևավորման դեպքում, Սուրբ գերմանական եկեղեցին հարգանքի տուրք է մատուցում ճարտարապետական կոնֆիգուրացիաների գեղեցկությանը: Գերմանական եկեղեցիների ձևերի վերաբերյալ սահմանափակումներ չկան, և դրանց մեծ մասը կարելի է համարել տաճարային ճարտարապետության գլուխգործոցներ։ Նրանց տեսքը արտացոլում է այն ճարտարապետական ուղղությունների առանձնահատկությունները, որոնց տիրապետության ժամանակաշրջանում կառուցվել են շենքերը։ Ռոմանական, գոթական, վերածննդի ոճ կարելի է գտնել միայն այն գերմանական եկեղեցիներում, որոնք ժամանակին եղել ենկառուցվել է կաթոլիկների կողմից և անցել Լյութերական եկեղեցու տնօրինությանը։ Խոստովանության ի հայտ գալուց ի վեր, այսինքն՝ 16-րդ դարից կառուցված շենքերը համապատասխանում են բարոկկոյի և դասականության ճարտարապետությանը, 19-րդ դարի շենքերը բնութագրվում են նեոգոթիկ ձևերով, իսկ 20-րդ դարի տաճարները մարմնավորում էին ձևերը։ արդիականության։ Գերմանիայի եկեղեցիների գերմանական լուսանկարները արտացոլում են թվարկված բոլոր ոճերը: Ռուսաստանի և նախկին խորհրդային հանրապետությունների եկեղեցիներին բնորոշ է ճարտարապետությունը՝ հիմնականում բարոկկո, կլասիցիզմի և նեոգոթիկայի ոգով։ Բոլոր ավանդական գերմանական տաճարների համար կարելի է առանձնացնել երեք գերակշռող տիպի շենքեր:
Տաճարներ
Սրանք հսկայածավալ շինություններ են, որոնցում կամ ժամանակին եղել է եպիսկոպոսական աթոռ: Ռուսաստանում այս տիպի շենքերը քիչ են, որոնք պատկանում են գերմանական ծխին։ Կալինինգրադում պահպանվել է Ռուսաստանի ամենահազվագյուտ գոթական ճարտարապետությամբ 1380 թվականի ոչ ակտիվ տաճարի եզակի շենքը։ Այս գմբեթավոր տաճարը օծվել է Աստվածամոր և Սուրբ Ադալբերտի անունով, այն դասվել է ճարտարապետության և մշակութային ժառանգության հուշարձանների շարքին: Սուրբ Պետրոս և Պողոս - գերմանական տաճար 1838 թվականին Սանկտ Պետերբուրգում, որտեղ տեղակայված է ELKRAS-ի արքեպիսկոպոսական բաժանմունքը։ Մոսկվայի համանուն տաճարը Ռուսաստանի Դաշնության հնագույն գերմանական եկեղեցիներից է, որը ստեղծվել է 1695 թվականին և վերակառուցվել 1818 թվականին։ Այնտեղ է գտնվում ELTSER արքեպիսկոպոսական աթոռը:
Եկեղեցիներ և մատուռներ
Կրոնական շինությունների տարածված տեսակը ծխական եկեղեցին է: Դրանք՝ հին ու նոր, գտնվում են Ռուսաստանումբավականին շատ, ներառյալ նրանք, որոնք ներկայումս չեն գործում կամ հարմարեցված են այլ կարիքների համար: Դրա օրինակն է Սանկտ Պետերբուրգի նախկին գերմանական եկեղեցու շենքը։ Գոթական տարրերով նեոռոմանական եկեղեցին կառուցվել է 1864 թվականին Մայնցի քաղաքի տաճարի օրինակով։ Շենքը խորհրդային իշխանությունների կողմից անճանաչելիորեն վերազինվել է կապի աշխատողների հանգստի կենտրոնի համար: Սանկտ Պետերբուրգը դեռևս ռուսաստանյան քաղաքն է՝ գերմանական լյութերականների կողմից կառուցված ամենամեծ թվով եկեղեցիներով։ Իրենց տաճարային ճարտարապետությամբ նրանք հատուկ արևմտաեվրոպական մթնոլորտ բերեցին այս քաղաքի տեսքին:
Մատուռ - փոքր շենք, սովորաբար հատուկ կարիքների համար, կանգնեցված գերեզմանատներում, երկաթուղային կայարաններում, հիվանդանոցներում, առանձնատներում, եկեղեցիներում: Նման շենքերում կարելի է կատարել ցանկացած լյութերական պաշտամունքային ծես: Գերմանական մատուռները ամենից հաճախ կառուցվել են նեոգոթական ոճով և հանդիսանում են եկեղեցական ճարտարապետության ամենատարածված տեսակը:
