Մարդկության քաղաքակրթության պատմության ընթացքում մարդիկ ձգտել են ճանաչել բարին և չարը: Նույնիսկ հին ժամանակներում իմաստունները անքակտելի կապ են նկատել ֆիզիկական և ոչ նյութական աշխարհների այս հակադիր երևույթների միջև։ Մեկն անհնար է առանց մյուսի, ինչպես խավարն առանց լույսի, կյանքն առանց մահվան, հիվանդությունն առանց առողջության, հարստությունն առանց աղքատության, միտքն առանց հիմարության և այլն։
Հմայքը տարբեր էթնիկ խմբերի կյանքի անբաժանելի մասն է
Հնագույն հուշարձաններն ուսումնասիրող հետազոտողները, հնագետները և պատմաբանները պարզել են, որ հնագույն ձեռագրերում և աշխարհի տարբեր ծայրերում հայտնաբերված կենցաղային իրերի վրա, առօրյա իրադարձությունների պատկերի կողքին, կրկնվող նշաններ կան, ասես ֆիքսում են ներկված տեսարաններ կամ ցույց տալով նկատվող երևույթների պատճառները. Որոշ դեպքերում դրանք տարօրինակ պատկերակներ են, մյուսներում՝ կենդանի արարածներ՝ տարբեր կենդանիների մարմնի մասերով, որոշ դեպքերում՝ իրենք՝ կենդանիները:
Նիշերի մի մասը ստատիկ տեսք ունի, մյուսը, ընդհակառակը, կարծես շարժում է պարունակում։ Եվթեև նրանցից շատերը կտրվածության և չեզոքության տպավորություն էին թողնում, սակայն հետազոտողները միշտ և ոչ անմիջապես հասցրել են միանշանակ բնութագրել դրանց էությունն ու իմաստը. Սա վերաբերում էր ին-յանգին, մերոբորոսին, անչոուսին, կոլոխորտին, անխին, մոլվինետներին, որոշ խորհրդանշական կենդանիներին, աստվածներին և այլն:
Պարզվում է, որ այս նշանները նախատեսված են հակասական ուժերի հավասարակշռման, նրանց միջև հավասարություն ստեղծելու համար։
Հայտնի է, որ բարի չափից դուրս չարիք է ծնում, իսկ չարի ավելցուկը, ընդհակառակը, բարության դրսևորման հնարավորություններ է բացում։ Թե՛ մեկի, թե՛ մյուս ուժի գերակայությունը հղի է մեծ անախորժություններով։ Քանի որ աշխարհում ամեն ինչ փոխկապակցված է, իսկ մարդը փոքր է ու անպաշտպան, նրան օգնության է գալիս ամուլետների ոչ խոսքային կախարդանքը։
Խաղաղության և բարու խորհրդանիշները, հակադիր տարրերի փոխադարձ ազդեցությունը հավասարեցնելը, չարը չեզոքացնելը և բարին գրավելը, վաղուց ընդունված է նկարել տների պատերին և օգտակար իրերի վրա: Հմայքի ամուլետները, որոնք մարմնավորում էին ցանկալի մտադրությունը, հագնում էին մարմնին՝ հույս ունենալով, որ այդ կերպ պաշտպանվեն դժբախտություններից կամ հասնեն նվիրական նպատակին։
Համսա
Բարության և ողորմության այս խորհրդանիշը համարվում է հրեաների և մահմեդականների թալիսման, սակայն այն հայտնվել է միաստվածական կրոնների առաջացումից շատ առաջ: Ըստ որոշ աղբյուրների՝ համաչափ արմավենին՝ համսան, պատկանում է հին Միջագետքի հեթանոսական պաշտամունքներին, մյուսների համաձայն՝ Եգիպտոսին։
։
Համաձայն հին եգիպտական հավատալիքների՝ խարիսխի մատները աստվածային ամուսիններ Օսիրիսն ու Իսիսն են:Կենտրոնական մատը նրանց որդի Հորուսն է, իսկ երկու ծայրահեղականները ներկայացնում են իրենց նախնիների ոգիները։
Բոլոր ավանդույթների համաձայն՝ բաց արմավենին՝ համսան, խորհրդանշում է ծննդաբերություն, առողջություն և պաշտպանություն չար աչքից։ Նա, ինչպես ունիվերսալ ամուլետ, կախված է մեքենաներում, բնակարաններում, ամրացված ապարանջաններից և շղթաներից։
Զարդեր - սիմետրիկ ափի տեսքով կախազարդեր և ականջօղեր՝ պատրաստված ոսկուց և արծաթից, զարդարված թանկարժեք քարերով, էմալով և փորագրությամբ։
Ֆաթիմայի ձեռք
Իսլամում Ֆաթիմայի ձեռքը կամ Համսան անձնավորում է այս կրոնի հինգ սյուները՝ ծոմապահություն Ռամադանի ժամանակ, առատաձեռնություն աղքատների հանդեպ, ջիհադ, ուխտագնացություն դեպի Մեքքա և ծիսական աբլացիա:
:
Ֆաթիմայի արմավենին Ալժիրի ազգային զինանշանն է և պատկերված է հանրապետության պետական դրոշի վրա:
Մուսուլմանական ամուլետի պատմությունը հնչում է այսպես.
Ֆաթիման Մուհամեդ մարգարեի դուստրն էր: Ըստ լեգենդի՝ նա կարող էր բուժել հիվանդներին ձեռքի հպումով։ Մի անգամ, երբ նա ընթրիք էր պատրաստում, ամուսինը տիրուհու հետ մտավ տուն, Ֆաթիման զարմացած գցեց գդալը և շարունակեց մերկ ձեռքով խառնել տաք ուտելիքը։ Վիշտը, խանդը և հուսահատությունը զրկեցին նրան զգայունությունից: Այդ ժամանակից ի վեր մահմեդական կանայք դիմում են Ֆաթիմայի ափին, երբ նրանց բարոյական աջակցություն և պաշտպանություն է պետք չարի տարբեր դրսեւորումներից:
:
Միրիամի ձեռքը
Հրեական ավանդույթի համաձայն՝ համսան անձնավորում է Մովսեսի Հնգամատյանը (Թորա, Թանախ)՝ Ծննդոց, Ելք, Ղևտական, Թվեր և Երկրորդ Օրինաց գրքերը, ինչպես նաև հինգ եբրայերեն տառեր և հինգ։զգայական օրգաններ, ինչը նշանակում է, որ մարդն անընդհատ պետք է ձգտի ճանաչել Աստծուն տեսողությամբ, լսողությամբ, հպումով, հոտով և համով։
Միրիամի կամ Յադ Ա-Համեշի ձեռքը աստվածային առաքյալների՝ Ահարոնի և Մովսեսի քրոջ ձեռքն է: Հրեական խարիսխի մի կողմում Արարչի Ամենատես աչքն է, իսկ մյուս կողմում՝ Դավթի աստղը կամ Ամիդայի խոսքերը։
։
Չինական խորհրդանիշ բարու և չարի ուժերի հավասարակշռության համար
Չինական բարու և չարի խորհրդանիշը` ին-յան, սև և սպիտակ շրջան է, որը բաժանված է երկու նույնական մասերի ալիքաձև գծով: Սևն ու սպիտակը, ասես, հոսում են մեկը մյուսի մեջ և, միևնույն ժամանակ, առաջանում են միմյանց մեջ։ Յուրաքանչյուր մասի ներսում կա հակառակ գույնի փոքր շրջանակ:
Ըստ չինացիների՝ այս գծանկարը կոդավորում է տիեզերքի էությունը, Տաոյի բնույթը՝ հակադրությունների մշտական փոխադարձ ներթափանցումը և վերածնունդը։ Աշխարհը ներդաշնակ է, և մարդ պետք է սա հասկանա։
Ին-յան խորհրդանիշի մասին խորհրդածությունը տալիս է աշխարհակարգի արդարության զգացում, այն համոզմունքը, որ տխուր իրադարձությանը միշտ հաջորդում է ուրախությունը, քանի որ գիշերը հաջորդում է ցերեկին, դա անխուսափելի է: Կարևոր է միայն ճիշտ վերաբերվել փոփոխվող իրողություններին և չհաշվել հավերժական երջանկության և ուրախության հնարավորության վրա:
Yin-yang-ը ոչ միայն աշխարհի ներդաշնակության համընդհանուր խորհրդանիշն է: Երբեմն սիրահարված երիտասարդներն ու աղջիկները օգտագործում են այն սեր և նվիրվածություն արտահայտելու համար: Գնում են ին-յան ամուլետ, կիսով չափ կտրում ու տալիս իրար։ Յինը սև է և խորհրդանշում է կնոջը, իսկ Յանը սպիտակ է և խորհրդանշում է տղամարդուն: Աղջիկը իր համար վերցնում է սպիտակ կեսը, իսկ երիտասարդը՝ սևը։ Այս կերպնրանք պարտավորվում են հավատարիմ լինել միմյանց:
Չինական թռչունների ավանդույթ
Եթե yin-yang-ը նախատեսված է ներդաշնակեցնելու ողջ շրջակա տարածքը և հավասարակշռելու հակառակ տարրերը, ապա ցանկացած կոնկրետ տարածքում ցանկալի նպատակին հասնելու համար չինացիները օգտագործում են նեղ կենտրոնացված գործողության հատուկ խորհրդանիշներ: Կենդանիների և թռչունների սովորությունների դարավոր դիտարկումները Երկնային կայսրության բնակիչներին գիտելիքներ տվեցին նրանց բնութագրերի և այն մասին, թե ինչ օգուտներ կարող են ստանալ այս կենդանիներին պատկերող խորհրդանիշներից: Չինաստանի բնակիչների կարծիքով՝ թռչունը բարության, սիրո, նյութական հարստության և հաջող կարիերայի խորհրդանիշ է։
Չինական գրեթե բոլոր տանը, նրա հարավ-արևմտյան մասում, կարող եք տեսնել սիրահարված զույգ մանդարինե բադերի կերամիկական քանդակներ: Չինական փիլիսոփայությունը նրանց վերագրում է այնպիսի հատկություններ, ինչպիսիք են հավատարմությունը, սերը և քնքշությունը, քանի որ նրանք ստեղծում են զույգեր կյանքի համար:
Հարավային պատի մեջտեղում գտնվող սեղանին դրված են աքլորի արձանիկներ։ Այս խիզախ թռչունները միշտ պաշտպանում են իրենց հարեմները վիրավորներից և զգոնությամբ ապահովում են, որ բոլոր հավերը կուշտ, ուրախ լինեն, և նրանցից ոչ մեկը չկորչի կամ չշեղվի հոտից: Ենթադրվում է, որ աքլորը լավագույն օգնականն է կարիերայի առաջխաղացման հարցերում։
Բնակարանի հարավ-արևելյան անկյունը տուն նյութական բարեկեցություն գրավող գոտի է։ Այստեղ կարող եք գտնել կրակոտ փյունիկ թռչնի արձանիկ կամ պատկեր:
Չինական տանը միշտ կա մի անկյուն այլ հաջողություն բերող թռչունների համար՝ բուեր (օտարների վատ ազդեցությունից պաշտպանվելու համար), ճնճղուկներ և աղավնիներ (Ամուսինների միջև խաղաղություն և ներդաշնակություն), եղջերուներ (երկարակեցության համար), արծիվներ (կամքի ուժի և վճռականության համար), կապերկեյլ (հարգանքի և ինքնավստահության համար), կարապներ (մտքի մաքրության համար) և բազեներ (մրցույթներում խիզախության և հաղթանակի համար):
Թռչուններ, որոնք ներկայացնում են բարու և չարի ուժերը Հին Եգիպտոսում
Հին Եգիպտոսում առասպելական Մեծ Գոգոտուն և Վենուն թռչունները համարվում էին աստվածներ, և բազեի, օդապարիկի կամ իբիսի սպանությունը պատժվում էր մահապատժով:
Լուսնի, իմաստության և արդարության Աստված, Նա ուներ իբիսի գլուխ: Այս թռչունը եգիպտացիների համար գուշակեց ապագան։ Ենթադրվում էր, որ նա վերահսկում է Նեղոսի ջրհեղեղը, և դա ուղղակիորեն կապված է այն բանի հետ, թե ինչպիսին կլինի երկրի պտուղների բերքը։
Եգիպտական երեք գլխավոր աստվածներից մեկը՝ Հորուսը, որին պատկանում էր ճակատագրի բոլոր ճանապարհները բացող բանալին, բազեի գլուխ։ Այս թռչունը հովանավորում էր փարավոններին և պաշտպանում նրանց։
Նեխբեթ աստվածուհին ուներ օդապարիկի թեւեր և գագաթ: Նա փարավոններին իշխանություն տվեց և հովանավորեց թանկարժեք մետաղների արդյունահանումը: Նեխբեթի օգնությանն են դիմել նաև հասարակ մարդիկ։ Նրա հսկայական թևերը պատսպարվում էին ցանկացած վտանգից և ցրում չարի ուժերը։
Կատուն եգիպտական պաշտամունքում
Եգիպտացիները պաշտում էին ոչ միայն թռչուններին, այլև կենդանիներին։ Եգիպտական պաշտամունքում կատուն խորհրդանշում էր բարությունը, զվարճությունը և պտղաբերությունը: Այս կենդանին աստվածների նվերն է մարդկանց։ Նրա մարմնավորումը կատվի գլխով գեղեցիկ աստվածուհի Բաստետն է։ Նրա պատվին տաճարներ կառուցվեցին, և Բուբաստիս քաղաքը, որը նվիրված էր Բաստետին, եգիպտական առաջին քաղաքն էր, ուր Մարիամ Աստվածածինը եկավ իր Աստվածայինով:Որդին Հերովդես թագավորից փախուստի ժամանակ։
Եթե Բաստետը պատշաճ ակնածանք չի ստացել, ապա նա վերածվել է չար Սեխմետի՝ առյուծի գլխով։
Հին Եգիպտոսում կատուները պաշտպանում էին ցորենի բերքը, որը եգիպտացիները մատակարարում էին աշխարհի շատ երկրներ: Այս կենդանիները թույլ չտվեցին կրծողներին փչացնել հացահատիկի պաշարները և ոչնչացնել գոմերը: Կատվին սպանած տղամարդը քարկոծվել է. Հրդեհի կամ ջրհեղեղի դեպքում կատուներին առաջինը տանից դուրս են բերել անվտանգ վայր։
Հին Եգիպտոսում կատուներին տերերի հետ միասին թաղում էին ընդհանուր դամբարանում: Դրանք մումիֆիկացվել կամ այրվել են հատուկ դիակիզարաններում։ Եթե կատուն սատկել է, ապա նրա տերերը մի քանի օր սուգ են պահել՝ տղամարդիկ սափրել են հոնքերը, իսկ կանայք՝ համապատասխան զգեստներ հագած։ Բաստեի արձանիկները, որպես բարության և նյութական բարգավաճման խորհրդանիշներ, մինչ օրս զարդարում են ժամանակակից եգիպտացիների տները:
Անխ
Վերջին տասնամյակներում հնագույն սրբազան խորհրդանիշները (մասնավորապես՝ բարության եգիպտական նշանը՝ անխը) սկսեցին ակտիվորեն օգտագործել երիտասարդները՝ արտահայտելու իրենց ենթամշակույթի բացառիկությունը։ Այսպիսով, գոթերը, էմոները, պանկերը, հիպիները և մյուսները հաճույքով կրում են ամուլետներ իրենց դաստակներին և պարանոցներին, որոնք պատճենված են փարավոնների դամբարաններում հայտնաբերվածներից կամ սլավոնական վեդաներից:
:
Կյանքի եգիպտական բանալին՝ անխը, նույնքան խորն է, որքան բարու և չարի չինական խորհրդանիշը՝ Յին Յանգը:
Հին եգիպտացիները հավատում էին, որ մարդու կարճ կյանքը մարմնական պատյանում ոչ միայն վերջնական չէ, այլև ամենակարևորը: Հիմնական կյանքը տեղի է ունենում Դուատում՝ շեմից այն կողմմահվան։ Միայն անխի տեր աստվածը կարող է բացել դռները դեպի հետմահու: Այս բանալին իմաստալից է: Այն խորհրդանշում է տղամարդու և կնոջ, արևածագը և կենսական էներգիայի շարժումը մարդու մարմնի ներսում, ինչպես նաև գաղտնի գիտելիքների հասանելիություն և չարի ուժերից պաշտպանություն:
Եգիպտոսի առաջին քրիստոնյաները՝ ղպտիները, անխը հայտարարեցին իրենց հավատքի խորհրդանիշ։ Սկզբում կյանքի բանալին պատկանում էր Օսիրիսին։ Քրիստոսը դարձավ նրա իրավահաջորդը, իսկ անկը, այլ նշանների հետ միասին՝ երկու ձուկ՝ ալֆա և օմեգա, խարիսխ, նավ և այլն, մինչև խաչակրաց արշավանքների սկիզբը սերտորեն կապված էր քրիստոնեության հետ:
:
Անխը բարության, իմաստության և չարի դեմ հաղթանակի խորհրդանիշն է։ Դա նաև կենաց ծառն է, որտեղ մատանին թագն է և լեռնաշխարհը, իսկ ձողը ծառի բունն է և մարդու ուղին։
Միջնադարում անխը կախում էին ծննդաբեր կնոջ անկողնու վրա, որպեսզի ծնունդը հաջող լինի և աշխարհ գա նոր մարդ՝ օժտված առողջությամբ և երջանիկ ճակատագրով։
Օուրոբորոս
Բարու և չարի չինական խորհրդանիշը yin-yang-ը հին մերձավորարևելյան մերոբորոսի ուշ փոխակերպումն է, որը նման է իմաստով և իմաստով:
Օուրոբորոսը օձ է, որը ոլորվում է և կծում իր պոչը կամ ինքն իրեն փսխում: Սա հնագույն նշաններից մեկն է, որը պարունակում է բազմաթիվ իմաստներ, ներառյալ բնության մեջ ամեն ինչի ցիկլային բնույթը և տիեզերքի ուժերի անընդհատ շրջանաձև շարժումը: Օձի գլուխը ներկայացնում է մարդու ներաշխարհը, իսկ պոչը՝ շրջապատող իրականությունը։ Խորհրդանիշի էությունն այն է, որ մարդը, ինչպես նաև ողջ բնությունը, ստեղծում են իրենց և գտնվում են մշտական սերտ հարաբերությունների մեջ: Ամեն ինչ տևում է, ոչինչ չի ավարտվում, բոլոր գործընթացներըանփոփոխ և միմյանց նման։
Որոշ աղբյուրների համաձայն՝ մերոբորոսը, որպես բարու և չարի խորհրդանիշ և դրանց հավերժական շրջապտույտը, որպես իրական աշխարհի մոդել, հորինել և գծել է հայտնի գիտնական Մարիամ Հրեայի աշակերտուհին այդ ժամանակաշրջանում։ Եգիպտոսի թագուհի Կլեոպատրա. Ըստ այլ աղբյուրների՝ նա հայտնի է եղել մ.թ.ա. 1600թ. ե. և նաև եգիպտական թաղումներից։
Օուրոբորոսը բարու և չարի, մահվան և վերածննդի, հավերժության և անսահմանության, տիեզերքի և աստղերի, դրախտի և դժոխքի, երկրի և ջրի ամենաճիշտ և ամենահայտնի խորհրդանիշն է:
Նախաքրիստոնեական բարու և չարի խորհրդանիշները Ռուսաստանում. Կոլոխորտ
Հին սլավոնների շրջանում բարու և չարի, նյութական աշխարհի ցիկլայինության և անկայունության գաղափարը շատ չէր տարբերվում այն ամենից, ինչ մենք գիտենք այլ ժողովուրդների մասին: Նույնիսկ Ռուսաստանում բարության գլխավոր խորհրդանիշը՝ կոլոխորտը, շրջանն է, որի կենտրոնից դուրս են գալիս հակադիր ուղղված ութ ճառագայթներ՝ անձնավորելով միմյանց հավասարակշռող շարժումներ՝ աղակալում և աղակալում: Սա արձագանքում է բարու և չարի չինական խորհրդանիշին, ինչպես նաև մերոբորոսին:
Կոլոհորտը խորհրդանշում է արևը և բնական երևույթների հավերժական շրջանը։ Նրա հետ էր կապված նաև Յարիլա աստվածը, ով ամեն տարի ծնվում, ծաղկում և մահանում էր միաժամանակ։ Յարիլան ռուսներին տվեց երկրի պտուղների հարուստ բերք, հաղթանակ ռազմական գործերում, ներդաշնակություն և սեր ընտանիքներում:
Յարիլան, որը մարմնավորվել է գույնի մեջ, որպես բարու և չարի սլավոնական խորհրդանիշ, նույնպես զորություն ուներ նախնիների հոգիների, կյանքի և մահվան վրա:
Molvinets
Molvinets -Բարության սլավոնական խորհրդանիշ, նվեր Ռոդ աստծուց, համսայի և անխի անալոգը: Այն նման է կոլոխորտին, բայց չի ներառում շարժումը։ Այս ամուլետն իր կատարման մեջ ստատիկ տեսք ունի, քանի որ այն բաղկացած է երկու փակ կոտրված գծերից, որոնք հատվել և միահյուսվել են միմյանց՝ հիշեցնելով 8 թիվը: Molvinets-ը հզոր ամուլետ է չար աչքի, չար մտքերի, հիվանդության և դժբախտության դեմ:
Molvinets-ը օժտված է խոսքի և համոզմունքների շնորհով, ինչպես նաև պաշտպանում է չար ասեկոսեներից ու բամբասանքներից: Այն առավել հարմար է իրավաբանների, գրողների, լրագրողների, քաղաքական գործիչների և տարբեր աստիճանի մենեջերների համար, թեև այն օգնում է նաև այլ մասնագիտությունների ներկայացուցիչներին:
Թռչունները ռուսական ավանդույթի մեջ
«Թռչունները երկրի ամենաազատ և ամենաերջանիկ արարածներն են», - այդպես էին կարծում մեր նախնիները՝ սլավոնները։ Թռչունները կապված չեն մեկ վայրի հետ, նրանք կարող են ճանապարհորդել աշխարհով մեկ: Նրանց առջև բաց են նաև երկինք բարձր, աստվածային տարածությունները: Պատահական չէ, որ հեքիաթներում բարության խորհրդանիշը սպիտակ կարապն է։ Հաճախ գլխավոր հերոսը, երբ դժվարության մեջ էր, պաշտպանություն և ապաստան էր գտնում այս գեղեցիկ թռչնի թևերի տակ:
Մի զույգ կարապներ հավատարիմ են մնում միմյանց իրենց ողջ կյանքի ընթացքում, և թե ինչպես են նրանք խնամում իրենց ճտերին, արժանի է առանձին պատմության, քանի որ երկու ամուսիններն էլ հերթով ձու են դուրս գալիս: Նրանք միասին սնունդ են ստանում ճտերի համար, միասին պայքարում են թշնամիների դեմ։
Աքաղաղը ևս մեկ կերպար է, որը հպարտանում է իր տեղը սլավոնական թռչունների պանթեոնում, որոնք բերում են բարություն և խաղաղություն: Աքաղաղը բարձր լացով ցրում է չարի ուժերը։ Երրորդ ձայնից հետո չար ոգին հեռանում է այս ձայնի լսելիությունից։ Տնտեսական ևՈւշադիր աքլորն իր տերերին պատրաստում է պատասխանատու վերաբերմունք կենցաղային գործերի նկատմամբ։
Ժամանակակից գիտությունն ապացուցել է, որ թռչնամսի ձայները հանգստացնող ազդեցություն են ունենում նյարդային համակարգի վրա և հանում կուտակված սթրեսը։
Բարու և չարի խորհրդանիշները քրիստոնեական ավանդույթներում
Բնօրինակ քրիստոնեական սիմվոլիկան ուղղակիորեն կապված էր Մերձավոր Արևելքի հետ: Բարության հնագույն ատրիբուտները, մարդկանց միջև հավասարությունը, ֆիզիկական մահից հետո հավերժական կյանքը և այլն, ակտիվորեն օգտագործվել են քրիստոնյաների կողմից, բայց նրանց կողմից չեն հորինվել: Այս հայտարարությունը չի վերաբերում միայն այն խաչին, որի վրա խաչվեց Հիսուսը: Խաչելությունը հաստատվեց որպես չարի նկատմամբ բարու հաղթանակի պաշտոնական խորհրդանիշ միայն այն բանից հետո, երբ Հելենա թագուհին՝ հռոմեական կայսր Կոնստանտին 1-ի մայրը, 326 թվականին Երուսաղեմում պեղեց և գտավ Տեր Հիսուս Քրիստոսի կյանքի հետ կապված հրաշագործ սուրբ մասունքներ, և նրանց հետ Կենարար Խաչ։
Մինչ այդ քրիստոնյաների խորհրդանիշներն էին ավելի քան երկու տասնյակ տարբեր առարկաներ, այդ թվում՝ բույսեր, կենդանիներ և այլն: Նավը կապված էր Նոյան տապանի հետ և հիշեցնում էր քրիստոնյաներին սպասելու, դիմանալու և դրան հավատալու անհրաժեշտության մասին։ փրկություն. Խարիսխը ակնարկեց նոր վարդապետության ուժի և կայունության մասին:
Վաղ քրիստոնյաների սիմվոլիզմում թռչունները մեծ տեղ էին զբաղեցնում։ Այսպիսով, աղավնին նշանակում էր սուրբ ոգի և մտադրությունների մաքրություն (այն դեռ օգտագործվում է այս իմաստով), աքաղաղը խորհրդանշում էր նոր կյանքի ծնունդը Սուրբ Հոգու անունով մկրտության ծեսից հետո, սիրամարգը անձնավորում էր անմահությունն ու անապականությունը: սուրբ մասունքների, այսպեսինչպես այս թռչնի միսը չի քայքայվում հողի մեջ, իսկ փյունիկը՝ մեռելներից հարություն։
Ամուլետների ժամանակակից օգտագործում
Չնայած այն հանգամանքին, որ ժամանակակից պաշտոնական եկեղեցին հեթանոսական ֆետիշիզմ է համարում ամուլետների օգտագործումը, դժվար է հասկանալ, թե ինչու միայն խաչը, որը նաև ամուլետի տեսակ է, կարող է պաշտպանել չարի տարբեր դրսեւորումներից, քանի որ. Տիեզերքն անձնավորող հնագույն խորհրդանիշների խորհրդածությունն ու ըմբռնումը հիմնում է հոգևոր և փիլիսոփայական վերաբերմունքը մեր անհանգիստ աշխարհում տեղի ունեցող փոփոխությունների նկատմամբ և դրական տրամադրություն է առաջացնում:
Կասկածելի է, որ ին-յանգի, մերոբորոսի, խարիսխի կամ կոլոխորտի մասին խորհրդածությունը դատապարտություն առաջացներ Հիսուս Քրիստոսի կամ Մահոմետի կողմից, որպես առևտրականներ, ովքեր տաճարում առևտուր էին անում կասկածելի սրբազան մասունքներով, ինչպես նրանք վաճառում էին այնտեղ։ այսօրվա եկեղեցիները ոսկյա մատանիներ և շղթաներ, սպասք և այլ շքեղ ու օգտակար իրեր այսպես կոչված «առաջարկվող ֆիքսված նվիրատվության» համար։
Ամուլետների նպատակը, որը խորհրդանշում է չարի նկատմամբ բարու հաղթանակը, մարդկանց միջև խաղաղ հարաբերությունների հաստատումն է։ Շատ գովելի է, որ ներդաշնակության հնագույն խորհրդանիշները դարձյալ պահանջված և տարածված են դարձել տարբեր մարդկանց շրջանում՝ անկախ նրանց ազգությունից և կրոնից:
