Տնտեսության պատմությունն անհնար է պատկերացնել առանց այնպիսի անհատականությունների, ինչպիսիք են Մարքսը, Էնգելսը։ Նրանք հսկայական ներդրում ունեցան գիտական գիտելիքների բազմաթիվ ոլորտներում: Միևնույն ժամանակ, նրանց ներդրումը բավականին նշանակալից էր, ուստի շատ ժամանակակից գաղափարներ և համակարգեր բխում են այս մեծ գիտնականների սկզբնական մտքերից։
Կարլ Մարքս
Կարլ Մարքսը ծնվել է Գերմանիայում։ Նա փիլիսոփա է, սոցիոլոգ, տնտեսագետ, քաղաքական լրագրող և ակտիվ հասարակական գործիչ։ Մարքսը, Էնգելսը հայտնի էին իրենց բարեկամությամբ և նմանատիպ հայացքներով։ Կարլ Մարքսն արդեն երրորդ երեխան էր հրեական արմատներով փաստաբանի ընտանիքում։ Երիտասարդ տարիներին տղան սովորել է Ֆրիդրիխ-Վիլհելմի գիմնազիայում, իսկ 17 տարեկանում ավարտել է այն։ Իր գրվածքներից մեկում նա գրել է, որ միայն այն մարդը, ով աշխատում է ի շահ ուրիշների, կարող է իսկապես մեծ դառնալ: Քանի որ Կառլը գերազանց ավարտել է գիմնազիան, նա առանց խնդիրների ընդունվել է Բոննի համալսարան, ապա ուսումը շարունակել Բեռլինի բարձրագույն ուսումնական հաստատությունում։ 1837 թվականին Կառլը ծնողներից գաղտնի նշանադրվել է իր ավագ քրոջ ընկերոջ՝ Ջենի ֆոն Վեստֆալենի հետ, որը շուտով դարձել է նրա կինը։ Համալսարանն ավարտելուց և դոկտորական ատենախոսությունը պաշտպանելուց հետո տեղափոխվել է Բոն։
Իր վաղ տարիներին Կառլը սիրում էր Հեգելի գաղափարները և իրական էրիդեալիստ. Եվ հասունանալով, նա բարձր գնահատեց Հեգելի ստեղծագործությունները՝ պնդելով, սակայն, որ նա նույնպես շատ բան է առեղծված։ Կարլը ցանկանում էր դառնալ փիլիսոփայության պրոֆեսոր, ինչպես նաև նախատեսում էր ստեղծագործություն գրել քրիստոնեական արվեստի մասին, բայց կյանքը այլ բան էր որոշում: Պետության ռեակցիոն քաղաքականությունը Մարքսին ստիպեց դառնալ լրագրող։ Այս պաշտոնում աշխատանքը երիտասարդին ցույց տվեց, որ նա շատ թույլ է քաղաքական տնտեսության մեջ։ Հենց այս իրադարձությունն էլ նրան դրդեց ակտիվորեն զբաղվել այս հարցի ուսումնասիրությամբ։
Կառլ Մարքսի հետագա ճակատագիրը կապված էր բազմաթիվ երկրների հետ, քանի որ կառավարությունը փորձում էր նրան իրենց կողմը գրավել։ Չնայած այս բոլոր հանգամանքներին, նա շարունակում էր քրտնաջան աշխատել այն ամենի վրա, ինչ իրեն հետաքրքիր էր։ Նա գրել է իր գործերը, բայց չի կարողացել ամեն ինչ հրատարակել։ Համախոհ Ֆրիդրիխ Էնգելսը նրա համար դարձավ մեծ հենարան և հենարան։
F. Էնգելս
Գերմանացի փիլիսոփա, մարքսիզմի հիմնական հիմնադիրներից մեկը՝ Ֆրիդրիխը ծնվել է տեքստիլ արտադրողի ընտանիքում։ Նա ուներ 8 եղբայր և քույր, բայց խորը ջերմություն ուներ միայն քրոջ՝ Մերիի հանդեպ։ Տղան դպրոց է հաճախել մինչև 14 տարեկան, իսկ հետո ուսումը շարունակել է գիմնազիայում։ Հոր պնդմամբ ստիպված է եղել լքել գիմնազիան՝ առևտրի ոլորտում աշխատելու համար։ Չնայած դրան, տղան հաջողությամբ աշխատել է որպես թղթակից: Նա նույնպես պետք է իր կյանքի մեկ տարին նվիրեր Բեռլինում ծառայությանը։ Դա մաքուր օդ էր, քանի որ երիտասարդը կարող էր հաճախել իրեն հետաքրքրող փիլիսոփայության դասախոսություններին։ Դրանից հետո Էնգելսն աշխատել է Լոնդոնում՝ հոր գործարանում։ Կյանքի այս փուլը ծառայեց ապահովելու, որ երիտասարդը խորապեստոգորված աշխատավորների կյանքով։
Կարլ Մարքսի հետ ընդհանուր աշխատություններից բացի, Ֆրիդրիխը գրել է մի քանի աշխատություններ, որոնք արտահայտում են նաև մարքսիզմի տեսությունները՝ «Բնության դիալեկտիկա» և «Անտի-Դյուրինգ»:
Առաջին համագործակցություն
Մարքսի և Էնգելսի բարեկամությունն ու համագործակցությունը սկսվեց աստիճանաբար, բայց տևեց մի ամբողջ կյանք: Նրանց հաջողվել է ստեղծել բազմաթիվ բարձրորակ գործեր, որոնք մինչ օրս չեն կորցնում իրենց արդիականությունը։ Ավելին, գիտնականների գաղափարներն ակտիվորեն կիրառվում են հասարակության բազմաթիվ ոլորտներում։
Երկու ընկերների առաջին համատեղ աշխատանքը «Սուրբ ընտանիքը» ստեղծագործությունն էր։ Դրանում երկու ընկերներ խորհրդանշական կերպով խզեցին իրենց կապերը իրենց երեկվա համախոհների՝ Երիտասարդ Հեգելյանների հետ։ Երկրորդ համատեղ աշխատանքը «Գերմանական գաղափարախոսությունն» էր։ Դրանում գիտնականները Գերմանիայի պատմությունը դիտարկել են նյութապաշտական տեսանկյունից։ Ցավոք, այս գործը մնաց միայն ձեռագրի տեսքով։ Հենց այս և այլ աշխատությունները գրելու ընթացքում գիտնականները եկան այն եզրակացության, որ պատրաստ են ստեղծել նոր ուսմունք՝ մարքսիզմ։
մարքսիզմ
Մարկսի և Էնգելսի վարդապետությունը ծնվել է XIX դարի 40-ականների առաջին կեսին։ Նման գաղափարների զարգացման մի քանի պատճառ կար. դա բանվորական շարժման զարգացումն էր և Հեգելի փիլիսոփայության քննադատությունը, որը չափազանց իդեալական էր թվում, և գիտական նոր հայտնագործությունները գիտելիքի տարբեր ոլորտներում: Մարքսն ու Էնգելսն իրենց փաստարկներն ու մտքերը քաղել են անգլիական քաղաքական տնտեսությունից, գերմանական դասական փիլիսոփայությունից և ֆրանսիական ուտոպիստական սոցիալիզմից։ Բացի այդ, չի կարելի թերագնահատել գիտական հայտնագործությունների դերը։տեղի է ունեցել միաժամանակ՝ բջջի հայտնաբերումը, էներգիայի պահպանման օրենքը, Չարլզ Դարվինի էվոլյուցիոն տեսությունը։ Բնականաբար, Կ. Մարքսը և Ֆ. Էնգելսը մարքսիզմի ամենաակտիվ կողմնակիցներն էին, բայց նրանք այն ստեղծեցին իրենց ժամանակի բոլոր նորագույն գաղափարների հիման վրա՝ վերցնելով միայն լավագույնը և համեմելով անցյալի իմաստությամբ։։
«Կոմունիստական մանիֆեստ»
Այս աշխատությունը այն գագաթնակետն էր, որտեղ Մարքսի և Էնգելսի գաղափարները գտան ամենավառ դրսևորումը։ Ձեռագիրը պատմում է, թե ինչ նպատակներ է դնում, ինչ մեթոդներ է կիրառում և ինչ խնդիրներ է հետապնդում Կոմկուսը։ Աշխատության հեղինակներն ասում են, որ անցյալ ժամանակների ողջ պատմությունը կառուցված է բնակչության դասակարգային պայքարի վրա։ Գիտնականները նաև բացահայտորեն հայտարարում են, որ կապիտալիզմը կկործանվի պրոլետարիատի ձեռքից, որը ոտքի կկանգնի անարդարության դեմ՝ առանց դասակարգերի և բաժանումների հասարակություն ստեղծելու համար։
Գրքի մի մեծ հատված նվիրված է հակադիր և կեղծ գիտական տեսությունների քննադատությանը, որոնք իրական հիմնավորում չունեն: Հեղինակները դատապարտում են նաեւ «կոպիտ» կոմունիստներին, որոնք, չխորանալով գաղափարի էության մեջ, պարզապես գաղափարներ են տարածում մասնավոր սեփականության մասին։ Բացի այդ, Մարքսն ու Էնգելսն ընդգծում են, որ Կոմունիստական կուսակցությունն իրեն ուրիշներից վեր չի դասում, այլ սատարում է գոյություն ունեցող հասարակական և քաղաքական կարգի դեմ ուղղված ցանկացած շարժման։
Կարլ Մարքս, Կապիտալ
Կապիտալը Կարլ Մարքսի գլխավոր աշխատությունն է, որը բացահայտում է կապիտալիզմի բացասական կողմերը և քննադատում քաղաքական տնտեսությունը։ Այս աշխատանքը գրվել է օգտագործելովդիալեկտիկական մատերիալիստական մոտեցում, որն ավելի վաղ մշակվել է Մարքսի և Էնգելսի կողմից:
Աշխատության մեջ Մարքսը մանրամասն բացատրեց, որ կապիտալիզմը կավարտվի։ Նա նաեւ մանրամասն նկարագրեց այն պատճառները, որոնք այս համակարգը տանելու են դեպի մահ։ Գիտնականը հասկացավ, որ կապիտալիզմը առաջադեմ է, այն խթանում է արտադրողական ուժերի զարգացումը։ Բացի այդ, կապիտալիզմի օրոք նման զարգացումը տեղի է ունենում շատ ավելի արագ, ինչը անսովոր է արտադրության կազմակերպման այլ ձևերի համար։ Միաժամանակ նա նշում է, որ նման աճը ձեռք է բերվում բնական ռեսուրսների սարսափելի թալանի, ինչպես նաև հիմնական արտադրող ուժի՝ մարդկային ռեսուրսների շահագործման միջոցով։ Նա նաև նշում է, որ կապիտալիզմը հանգեցնում է բոլոր արդյունաբերությունների անհավասար զարգացմանը՝ հետաձգելով բազմաթիվ արդյունաբերություններ։
Բացի այդ, կապիտալիզմը հակասության մեջ է մտնում մասնավոր սեփականության վրա կառուցված հարաբերությունների հետ։ Անհատի աշխատանքը գնալով դառնում է աննշան: Ի վերջո, կապիտալիզմի զարգացումը պահանջում է կենտրոնացում խոշոր ձեռնարկությունների վրա։ Այսպիսով, պրոլետարիատը դառնում է սովորական կախյալ ուժ, աշխատուժ, որն այլ ելք չունի, քան համաձայնվել գործատուի պայմաններին։ Իրերի այս վիճակը մարդուն վերածում է մեքենայի, որն օգտագործվում է հսկա անհագ գազանի՝ կապիտալիզմի զարգացման համար։
Կարլ Մարքսը, որի «Կապիտալը» այդ ժամանակ բացահայտորեն համարձակ էր, հսկայական իշխանություն ուներ հազարավոր մարդկանց մտքերի վրա, ովքեր դարձան նրա հետևորդները:
Հիմնական գաղափարներ
Ֆրիդրիխ Էնգելսը, ում ստեղծագործությունները ազդել են Մարքսի աշխարհայացքի վրա, ստեղծել է.վերջինիս հետ միասին ընդհանուր տեսություն, ըստ որի հասարակությունը պետք է զարգանա որոշակի օրենքներով։ Այս համաշխարհային գաղափարում կապիտալիզմի համար տեղ չկա։ Բոլոր փիլիսոփայական աշխատությունների հիմնական գաղափարները կարելի է ձևակերպել հետևյալ կերպ՝
- գաղափարը, որ պետք չէ մտածել աշխարհի մասին, ինչպես դա անում է փիլիսոփայությունը, այլ փոխել այն;
- կարևորելով մարդկանց գործնական գործունեությունը որպես շարժիչ ուժ;
- գաղափարը, որ լինելը որոշում է գիտակցությունը;
- պրոլետարիատին և փիլիսոփաներին որպես փոխլրացնող տարրեր կապելու հնարավորությունը;
- մարդկային տնտեսական օտարման գաղափար;
- եռանդուն գաղափար կապիտալիստական կարգերի հեղափոխական տապալման մասին։
Նյութապաշտություն
Մարքսը, Էնգելսը ձևակերպեց դիալեկտիկական մատերիալիզմի տեսությունը, որն ասում է, որ նյութը առաջնային է և միայն դրանից հետո է առաջանում գիտակցությունը: Գիտնականները նաև առանձնացրել են դիալեկտիկայի երեք օրենքներ՝ հակադրությունների միասնություն և պայքար, քանակական փոփոխությունների անցում որակականի, ժխտման ժխտում։
Գիտնականները նաև ասացին, որ աշխարհը ճանաչելի է, և նրա ճանաչելիության չափը որոշվում է սոցիալական կյանքի և արտադրության մակարդակով: Զարգացման սկզբունքը հակադիր կարծիքների ու գաղափարների պայքարի մեջ է, որի արդյունքում ի հայտ է գալիս ճշմարտությունը։ Մեծ ուշադրություն է դարձվել փիլիսոփայության կապին մի կողմից մարդու ներաշխարհի, մյուս կողմից՝ սոցիալական համակարգի հետ։ Մարքսի և Էնգելսի մատերիալիզմը մեծ ազդեցություն է ունեցել և շարունակում է թողնել ժամանակակից գիտնականների վրա։ Այս գիտնականների աշխատանքների ուսումնասիրությունը շատ բուհերում պարտադիր է, քանի որ հասկանալԱնցյալ դարի պատմությունն ու տնտեսությունն առանց Մարքսի և Էնգելսի գաղափարների անհնար է։
Արդյունքներ
Ամփոփելով որոշ արդյունքներ՝ պետք է ասել, որ Մարքսի և Էնգելսի տեսությունը որպես վերջնական նպատակ չէր ենթադրում պրոլետարիատի դիկտատուրան, այն պետք է լիներ միայն անցումային փուլ։ Վերջնական գաղափարը մարդու կողմից մարդու շահագործումից ցանկացած ձևից ազատվելն էր: Մարքսիզմը զարգացման երկար ճանապարհ է անցել։ Այն օգնում է կանխատեսել և վերլուծել բազմաթիվ պատմական և տնտեսական իրադարձություններ նույնիսկ այսօր: Հետևաբար, Մարքսի և Էնգելսի գաղափարների արժեքն անգնահատելի է հասարակության համար։
