Եգիպտոսը խորհրդավոր երկիր է, որն իր գոյությունը սկսել է մեր թվարկությունից մի քանի հազարամյակ առաջ: Չնայած դրանում կատարված բոլոր հայտնագործություններին ու հնագիտական պեղումներին, դեռևս կան շատ առեղծվածային ու անհասկանալի՝ լեգենդներով, գաղտնիքներով ու առասպելներով պարուրված։ Հին Եգիպտոսը և նրա դիցաբանությունը արտասովոր են, դրանք պետք է ուսումնասիրել և հասկանալ հատուկ սիմվոլիզմով և փիլիսոփայությամբ:
Հին եգիպտական դիցաբանության ձևավորման սկիզբը համարվում է մ.թ.ա. 6-4 հազարամյակը։ Այդ ժամանակից ի վեր այն փոխվել և զարգացել է Հին Եգիպտոսի գոյության ողջ ընթացքում: Սկզբում երկրում աստվածներին պաշտում էին միայն մի քանի ցեղեր, սակայն ժամանակի ընթացքում այս ծեսը վերածվեց ողջ պետության պաշտամունքի մի ամբողջ պաշտամունքի:
Բուրգերի երկրում գլխավորը փարավոնն էր, նա աստվածների հիերարխիայի հիմնադիրն էր։ Նրան էին վստահված բազմաթիվ սուրբ պարտավորություններ, որոնց օգնությամբ էլ կատարվում էին ծեսերը։ Երկիրը կառավարելով աստվածների անունից՝ փարավոնը պետք է պետությանը շնորհեր բարգավաճում, զարգացում և նյութական բարեկեցություն։
Հին եգիպտական կրոնի առանձնահատուկ առանձնահատկությունը տարբեր հավատալիքների առկայությունն էր: Իրականում, Եգիպտոսում յուրաքանչյուր աստված ինչ-որ կենդանու կամ թռչնի կերպարանք ուներ:
Աստված Հորուսը բացառություն չէր՝ Օսիրիսի և Իսիսի՝ մայրության և կանացիության աստվածուհու՝ վերածննդի և հետագա կյանքի փարավոնի որդին: Այս աստվածությունն այսօր ունի բազմաթիվ դերեր և անուններ։
Հին եգիպտերենում նրա անունը նշանակում է «հեռավոր»: Այս կերպարը միշտ աչքի է ընկել ամենալուսավոր ծագմամբ։ Եվ բանն այն է, որ ի սկզբանե Հորուս աստվածն ուներ ավելի քան 20 տարբեր սուբյեկտներ, որոնք պետության տարբեր իրավիճակներում և շրջաններում ընկալվում էին որպես բոլորովին այլ աստվածություններ՝ իրենց անհատական գործառույթներով և ծեսերով։ Բայց միևնույն ժամանակ նա այն սակավաթիվ կուռքերից էր, ում երկրպագում և հարգում էին ողջ երկրում։
Եգիպտական Հորուս աստվածը ծնվել է իր հոր մահից հետո, ով մահացել է անապատի աստծո՝ Սեթի ձեռքով, ով փորձում էր գրավել Օսիրիսի իշխանությունը։ Հետևաբար, ինչպես իր հայրը, Հորուսը դարձավ փարավոնի իշխանության հովանավորը: Սկզբում այս դիցաբանական կերպարը համարվում էր որսի աստված։
Հետագայում նա դարձավ երկնքի և արևի հովանավորը, ուստի նրան պատկերեցին բազեի գլուխը մարդու մարմնի վրա և մեկ աչքով: Ըստ լեգենդի՝ Հորուս աստվածը կորցրեց իր երկրորդ աչքը Սեթի հետ կռվում կառավարության նստավայրի համար։ Հաղթանակից և թագավորությունում խաղաղության վերականգնումից հետո ճակատամարտում կորցրած աչքը դարձավ պաշտպանության հզոր ամուլետ։
Հորուսի կերպարը տարբերվում է մեկ այլ արեգակնային աստծո Ռայի կերպարից միայն նրա գլխին թագավորական թագով։ Առասպելական Ռա-ն իր գլխավերեւում ունի արեգակնային սկավառակ: Հետևաբար, հին ժամանակներից Եգիպտոսում ընդունված էր հարգել բազեի աստվածներին, որոնք կապված էին ազատության հետ,թռիչք, արև և երկինք. Հորուս աստվածը բացառություն չէր։
Ուշադրություն և հետաքրքրասիրություն այս առասպելական կերպարի նկատմամբ սկսել են դրսևորվել դեռ շատ դարեր առաջ։ Նույնիսկ Հերոդոտոսը նրան համեմատեց վեհաշուք Ապոլոնի հետ, իսկ հույները կարծում էին, որ Օրիոնը Հորուսի համաստեղությունն է: Բացի այդ, Հորուսը աստված է, ով ուներ չորս որդի, ովքեր պաշտպանում էին Օսիրիսին մահացածների աշխարհում: Դրանք ներկայացված են որպես Շուի սյուներ, որոնք գիշերային երկնքում ձևավորել են Մեծ արջի համաստեղությունը:
